在唐朝皇帝面前，君臣之間遠(yuǎn)沒(méi)有后世那么多繁文縟節(jié)，不僅皇帝對(duì)大臣在禮儀上非常尊重，雙方討論事情也處在一個(gè)相當(dāng)平等的環(huán)境下。

比如唐德宗時(shí)期的名相楊炎：

楊炎論事亦有可采，而氣色粗傲，難之輒勃然怒，無(wú)復(fù)君臣之禮?！顿Y治通鑒》

經(jīng)常跟德宗辯的臉紅脖子粗，說(shuō)的德宗啞口無(wú)言。以至于后來(lái)德宗夸獎(jiǎng)新宰相盧杞時(shí)對(duì)他說(shuō)：“愛(ài)卿說(shuō)話時(shí)候面色很溫和，不像楊炎一樣盛氣凌人，嚇得我不敢說(shuō)話”，仿佛就像一個(gè)小學(xué)生對(duì)老師。
?

而在皇帝面前，不同主張的大臣也可以盡情發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解，甚至互相攻訐，而不是非仰皇帝鼻息，一句話也不敢隨便發(fā)。比如唐文宗開(kāi)成三年（838）的這一次牛李兩黨宰相間的論對(duì)：

唐文宗：宰相們，李宗閔（前宰相，牛黨黨魁，此時(shí)被貶任衢州司馬）在外面被貶的時(shí)間太長(zhǎng)了，應(yīng)該給他個(gè)好官。

鄭覃（李黨）：你嫌他被貶的地方太偏，往內(nèi)陸移三五百里就行了，還想得寸進(jìn)尺了？我們還在朝廷呢，絕對(duì)不能再用這種奸臣，你要是想用他，先把我免了吧！

陳夷行（李黨）：陛下，李宗閔就是個(gè)搞朋黨的貨色，敬宗寶歷年間他和李續(xù)之那批人幾乎把朝廷的正直大臣全部趕走。

李玨（牛黨）：這事罪在李逢吉（唐穆、敬兩朝宰相），又不是他們的錯(cuò)。李續(xù)之服喪期滿(mǎn)，不能不安排個(gè)位置，如果不這樣，我怕中外士人會(huì)有很大不滿(mǎn)。

陳夷行：古代舜把四兇趕走，天下大治。朝廷怎么會(huì)在乎這幾十個(gè)人渣？

楊嗣復(fù)（牛黨黨魁）：辦事最重要遵循中庸之道，不能因個(gè)人喜惡決定。

唐文宗：那就給他個(gè)州刺史吧，行不行?。浚◣缀跏前螅?/p>

鄭覃：給一個(gè)州太便宜他了！最多只能給洪州司馬。

陳夷行：鄭注（甘露之變主謀）就是靠李宗閔起家的！差點(diǎn)把國(guó)家傾覆了，他是國(guó)家最大的蛀蟲(chóng)！

楊嗣復(fù)：以前陛下想給鄭注加官，李宗閔不肯，請(qǐng)陛下別忘了。

鄭覃：楊嗣復(fù)是在包庇李宗閔！他們是結(jié)黨營(yíng)私，我看李宗閔的罪行，比得過(guò)李林甫。

楊嗣復(fù)：你說(shuō)話太過(guò)分了！昨天上報(bào)稱(chēng)要給韓益升官，我以他前年貪污所以否決了，鄭覃居然私下找我說(shuō)：“睜一只眼閉一只眼過(guò)去吧”，究竟是誰(shuí)結(jié)黨包庇？
?

在皇帝面前這樣大尺度地互相攻擊，而且還是經(jīng)常發(fā)生，在中國(guó)歷史上大概只有唐朝僅見(jiàn)?？梢?jiàn)唐朝的政治風(fēng)氣開(kāi)放到什么程度。

拿與唐并稱(chēng)開(kāi)明的宋來(lái)說(shuō)，人們喜歡稱(chēng)贊宋朝不殺文人的祖訓(xùn)，卻不知道宋太祖還曾經(jīng)在政事堂（宰相辦公處）親書(shū)“南人不得坐吾此堂”。北宋立國(guó)初四十年，南方人在中樞確實(shí)是極為慘淡，一個(gè)國(guó)家用人，南北之間還要搞對(duì)立。反觀唐太宗之言：

自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一！

語(yǔ)出何其豪邁，這絕對(duì)不是一句空話，在唐朝政治中，民族態(tài)度可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

從唐朝立國(guó)起，蕃將就始終是唐朝將領(lǐng)中的重要力量，唐朝廷對(duì)蕃將也能等而視之，沒(méi)有用人方面的歧視。如果說(shuō)立國(guó)之初有史大奈、安興貴等，尚不是特別閃光。而到了高宗朝及以后，少數(shù)民族將領(lǐng)在唐朝已經(jīng)是將星云集，如契苾何力（鐵勒人）、阿史那社爾（突厥人）、泉男生（高句麗人）、黑齒常之（百濟(jì)人）、沙吒忠義（百濟(jì)人）、論弓仁（吐蕃人）等，不僅是唐朝的國(guó)防支柱，而且都登上了軍中高位，位極人臣。
?

到了玄宗朝，情勢(shì)更甚，軍中少數(shù)民族高級(jí)將領(lǐng)不可勝數(shù)。節(jié)度使中高仙芝（高句麗人）、夫蒙靈察（羌人）、哥舒翰（突厥人）等也都是少數(shù)民族。唐朝廷并沒(méi)有因他們的民族而加以抑制歧視，而是不分民族，唯才是舉，甚至整個(gè)國(guó)防線都交到了蕃將手中。雖然有安祿山（雜胡）、史思明（突厥人）掀起安史之亂，但平定安史之亂的功臣李光弼（契丹人）、王思禮（高句麗人）、仆固懷恩（鐵勒人）、渾釋之（鐵勒人）、荔非元禮（羌人）、白孝德（龜茲人）也都是少數(shù)民族。

到了唐朝后期，蕃族將領(lǐng)仍然是國(guó)防基石，奉天之難中匡扶國(guó)難，死守德宗的渾瑊是鐵勒人，論惟明是吐蕃人，裴玢是疏勒人，李元諒是安息人，李惟簡(jiǎn)是奚人，不計(jì)其數(shù)。除此以外官至極品，封王封公的蕃族名將還有李抱真李抱玉兄弟（涼州胡）、哥舒曜（突厥人）、尚可孤（鮮卑人）、李光進(jìn)李光顏兄弟（突厥人）等。這些蕃族將領(lǐng)中有諸多同平章事，位列使相者。而有唐一代中，以鮮卑血統(tǒng)擔(dān)任宰相、八座者更是不可勝數(shù)。

唐這個(gè)朝代在政治上，言論開(kāi)放自由，優(yōu)待禮遇士大夫，君臣地位相對(duì)平等，繁文縟節(jié)不多，用人不辨民族血統(tǒng)，大臣敢對(duì)皇帝咆哮“不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)，何得為敕”，這樣的朝代，你要說(shuō)它還不開(kāi)放，真不知道中國(guó)歷史上還有誰(shuí)能超得過(guò)。
?