此刻切莫補(bǔ)腎壯陽。這樣做，基本上是無用之功。那應(yīng)該怎么做呢？在這里，我們要給您展示中醫(yī)男科學(xué)界，對(duì)此類癥候的調(diào)治心法。這便是引用清代大醫(yī)陳士鐸，在《辯證錄》里面記載的一張方劑。君請(qǐng)看——

人參二兩，遠(yuǎn)志四兩，茯神五兩，菖蒲一兩，甘草、橘紅、砂仁、柴胡各一兩，菟絲子、白術(shù)各八兩，生棗仁和當(dāng)歸各四兩，白芍、山藥各六兩，神曲三兩。研為細(xì)末，煉蜜為丸，每日服下五錢。用多長(zhǎng)時(shí)間呢？《辯證錄》里面說：“服一月，陽不閉塞矣”。

這里面的一兩，基本等于30克。上述，乃是《辯證錄》里面的原方?，F(xiàn)代臨床應(yīng)用，常常將其化裁變化。本著傳播經(jīng)典的理念，本篇文說只對(duì)這原方，給您好好解讀一番。

方才說過，問題的根由，在于膽氣虛。這個(gè)問題怎么解決呢？上方基本上用了兩個(gè)辦法。第一個(gè)，就是人參。人參，可以大補(bǔ)元?dú)?。元?dú)庹?，由腎精化生，賴后天精氣之充養(yǎng)，根于命門，運(yùn)行于三焦，可謂生命活動(dòng)的原動(dòng)力。元?dú)庾?，一身氣不虧。所以補(bǔ)膽氣，方法之一就是用人參來補(bǔ)元?dú)?。第二個(gè)，就是調(diào)肝。我們知道，肝膽相表里。把肝調(diào)好了，使得肝氣條達(dá)，肝體柔和，我們膽的氣機(jī)也會(huì)跟著恢復(fù)正常。怎么調(diào)肝呢？這里面用到了柴胡、當(dāng)歸和白芍。柴胡疏肝解郁，白芍和當(dāng)歸養(yǎng)肝血。這是十分經(jīng)典和常見的配伍了。

接下來還有一件事，就是要養(yǎng)心。為什么要養(yǎng)心？方才說過，肝膽氣機(jī)逆亂，使得心氣失常，不能引動(dòng)相火，是誘發(fā)陽痿的一重根由。用什么養(yǎng)心呢？這就是遠(yuǎn)志、茯神、菖蒲、酸棗仁這四味藥。遠(yuǎn)志，寧心而溝通心腎。茯神，養(yǎng)心安神，菖蒲，養(yǎng)心開竅、醒神寧志。這三味藥也是醫(yī)家慣用的。配上棗仁養(yǎng)心血之功，我們的心可以安定下來了。

通過前文所述，看官應(yīng)有所了解——陽痿的改善，說白了，就是氣血運(yùn)行的改善。而氣血運(yùn)行的根本，少不了脾胃氣機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。脾胃，才是我們?nèi)梭w氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的“中軸”。所以在這里，我們要好好健理我們的脾胃。這就是用陳皮、砂仁、白術(shù)、山藥、神曲來健脾行氣的原因了。

在此基礎(chǔ)上，用菟絲子固精益腎，全方大功告成。

看官，你瞧瞧，這方劑說來只是藥物的排列組合，實(shí)際上，它層次分明，蘊(yùn)含深刻的機(jī)理和智慧。它們就是藝術(shù)品，等待我們的欣賞和把玩。

其實(shí)，本訂閱號(hào)在這里說方劑，不過是要把問題講得更清楚、更明白。列位看官如果要借鑒應(yīng)用，務(wù)必在中醫(yī)師辯證指導(dǎo)下才可以，切不可望文生義，或者心急亂投醫(yī)。

但是，有一點(diǎn)值得肯定，那就是這膽氣弱的男性，的確容易發(fā)生陽痿。這類患者，日常多憂慮重重、心思細(xì)膩，膽怯多疑，生性較為懦弱。這樣的人，不妨仔細(xì)體會(huì)本篇文說的要義，說不定將來會(huì)給自己帶去很大的幫助。