臉譜派系眾多，每種戲劇都有自己獨(dú)樹(shù)一幟的臉譜。京劇有京劇臉譜，粵劇有粵劇臉譜，而在陜西，社火臉譜是最具代表性的臉譜藝術(shù)，它是社火藝術(shù)的精華，其歷史悠久，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)能力極強(qiáng)，具有非常高的藝術(shù)文化價(jià)值。

社火與祭祀密不可分。社火也稱“射虎”，是陜西特有的戲劇藝術(shù)，一般是在正月時(shí)祈雨、請(qǐng)神時(shí)的表演，又以正月十五的表演最為隆重。社火種類繁多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。社火的歷史甚至可以追溯到遠(yuǎn)古的祭神儀式?！对?shī)經(jīng)·大雅·云漢》有“祀年孔夙、方社不莫”；《禮記·禮運(yùn)》有“祀社與國(guó)，所以列地利也”；“禮行與社，而百貨可極也”的記載，《論衡》也有：“炎帝作火，死而后社神”這樣的說(shuō)法，說(shuō)明灶火是古代人民為了祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順谷物豐收而出現(xiàn)的祭祀灶神土地的活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)在時(shí)間的推移下，漸漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變成了如今這種特有的社火藝術(shù)。

社火臉譜隨著社火的出現(xiàn)而產(chǎn)生。根據(jù)史料記載，社火面譜起源于原始社會(huì)的文面，文身、巫術(shù)、祭祀、宗教，古代的角抵、驅(qū)儺、祭社活動(dòng)。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號(hào)，在臉譜上被完整的繼承了下來(lái)，而從殷商青銅器上的饕餮、夔龍、夔鳳等圖案來(lái)看，社火臉譜也不乏帶有商代的遺風(fēng)，因而灶火臉譜堪稱我國(guó)最古老的臉譜之一。而灶火臉譜臉譜又以寶雞社火臉譜最具代表特色。

最開(kāi)始的社火臉譜青、赤、黃、白、黑，暗喻五行辨忠奸的意思。后來(lái)漸漸又加上了金銀粉等顏色，讓臉譜所表達(dá)的含義更加豐富。除了顏色豐富，民間藝人還根據(jù)臉譜不同的部位編出了不同的口訣，運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)手法，在面具上加上象征性的花紋，讓臉譜人物性格一目了然。

然而做一個(gè)社火臉譜不是一件簡(jiǎn)單的事情，從選料到制成合適的形狀，再到上膩?zhàn)?、起草稿，再到上色描邊晾干，這需要經(jīng)過(guò)幾日到十幾日不等的時(shí)間。社火臉譜耗時(shí)很長(zhǎng)，加上是人工繪制，這讓社火臉譜很難量產(chǎn)，每一個(gè)臉譜都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

社火臉譜也具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，特別是對(duì)民俗文化方面有著不可取代的作用。社火活動(dòng)傳承千年，社火臉譜的每個(gè)符號(hào)花紋的變化都蘊(yùn)含著千年來(lái)民俗的變化，對(duì)于學(xué)者研究這千年來(lái)的民俗活動(dòng)的演變有很好的論證作用。

另一方面，社火臉譜同樣也具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。社火臉譜作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于其寓意很好，有招財(cái)進(jìn)寶、扶正祛邪、祈福納祥的作用，不僅受到陜西本地人民的喜愛(ài)，同樣也受到全國(guó)乃至世界人民的喜愛(ài)，是一個(gè)很好的對(duì)外宣傳的窗口，讓外國(guó)友人更好的了解本國(guó)有趣的民俗文化。

但是，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，機(jī)械化程度越來(lái)越高，傳統(tǒng)技藝漸漸沒(méi)落，社火臉譜也處于后繼無(wú)人的尷尬境地。“沒(méi)有錢(qián)掙”、“沒(méi)啥前途”是現(xiàn)在許多人對(duì)社火臉譜的一種看法。社火臉譜耗時(shí)長(zhǎng)，需要投入多，讓很多人望而卻步。但即便如此，張朋飛依舊選擇繼承發(fā)展社火臉譜，讓這種發(fā)展了千年的藝術(shù)得以傳承下去。