【夏代玉鏟】

夏都斟尋在哪里，歷來頗有爭議。有說在山西的，有說在山東的，有說在河南濮陽的，有說在河南偃師的，有說在今山東青州的，還有說在江南的，有人甚至說是古人造假，夏代根本就不存在斟尋這個(gè)都城。但是目前學(xué)術(shù)界主流學(xué)者認(rèn)為歷史文獻(xiàn)記載不會(huì)有誤，并且認(rèn)為今河南偃師的二里頭考古遺址就是夏都斟尋。

古本《竹書紀(jì)年》記載：“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。”《尚書序》云：“太康失邦，昆弟五人須于洛汭?！笨梢娞档亩汲窃诳拷逡刂亍?/span>《史記·吳起列傳》中，吳起對(duì)魏武侯說：“昔夏桀之居，左河濟(jì)，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，河南城為近之。”《周書·度邑篇》也記載：“武王問太公曰：吾將因有夏之居，南望過于三涂，北瞻望于有河?！边@些都證明夏王朝的國都在河南。

最早說夏都斟鄩在河南的是晉代學(xué)者薛瓚，他認(rèn)為“斟尋在河南，……有夏之居即河南是也。”斟尋之得名來自于夏王朝的封國。夏禹執(zhí)政時(shí)將他的同宗十二氏分封于全國各地，當(dāng)時(shí)的斟尋氏就封在了河南洛邑之地?！妒酚洝は谋炯o(jì)》云：“禹為姒姓，其后分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏?！边@說明斟尋氏為夏王朝姒姓方國之一。斟尋之地有三處，除了河南洛邑之地外還有兩處。太康在斟尋建都后，把斟尋氏改封于豫東北的帝丘（今河南濮陽市西南）?！妒酚洝は谋炯o(jì)》【正義】引：“帝王紀(jì)云：‘……帝相徙于商（帝）丘，依同姓諸侯斟尋’，這是第二處。姒相在帝丘即位后，考慮到夏王族占據(jù)了斟尋氏都邑和大片土地，為了對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)償，便把北海的平壽（今山東濰坊市濰城區(qū)西關(guān)街道）一帶賜封給斟尋氏，《漢書·地理志》北?？て綁劭h條下有明確記載，這是第三處。而斟尋作為國都名卻只有洛邑一處，山東和河北的斟尋都只是氏族的稱呼，并非夏都。

《史記·夏本紀(jì)》記載：“帝太康失國，昆弟五人，須于洛汭?！边@個(gè)洛汭就是太康所建的都城斟尋?！妒酚洝し舛U書》云“昔三代之居，皆在河、洛之間”，可見夏王朝當(dāng)時(shí)的中心地區(qū)已經(jīng)位于河洛地區(qū)。我國考古界1959年在位于伊洛盆地內(nèi)的偃師市西南約 9公里處的二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處距今大約4000年左右的都城遺址，被確定為二里頭遺址，經(jīng)專家考察認(rèn)定二里頭遺址的一、二期遺存就是夏太康的都城斟尋所在。

太康定都斟尋只有四年即發(fā)生了后羿之亂，之后仲康在位虛記八年（實(shí)為七年），有窮后羿再次出兵攻占夏都斟尋，夏王仲康流亡于帝丘（今河南濮陽市）。此時(shí)仲康只是丟失了半壁江山，并沒有失去王位，他以帝丘為都偏居一隅，在位十八年時(shí)死去，傳位于兒子姒相?！堵肥贰ず蠹o(jì)》記載：“仲康十有八歲崩?！边@里的“歲”就是“年”，十八歲就是十八年?！澳辍痹谖髦芤郧坝卸喾N稱呼，三皇五帝時(shí)代稱“載”，夏代稱“歲”，商代稱“祀”，直到西周時(shí)才正式稱“年”。仲康在帝丘為王十一年，再加斟尋的七年，共執(zhí)政十八年，死后傳位于太子相。《御覽》八十二引《帝王世紀(jì)》云：“帝相徙于商（帝）丘，依同姓諸侯斟罐氏、斟尋氏。”

有人依據(jù)古本《竹書紀(jì)年》“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之”的記載，便武斷地認(rèn)為夏王朝自太康始諸王皆立都于斟尋，一直沒有遷都，這是錯(cuò)誤的理解和判斷?！吨駮o(jì)年》只是說太康、后羿和夏桀曾經(jīng)在斟尋為都，并沒有言及其他諸王，怎么能說從未遷都呢？夏代遷都史文獻(xiàn)上記載得很清楚：《古本竹書紀(jì)年》載 “后相即位，居商（帝）邱”，“帝寧（杼）居原，自原遷于老邱”，“胤甲（帝廑）即位，居西河”。《今本竹書紀(jì)年》載“夏眾滅浞，奉少康歸于夏邑”，《御覽》八十二引《紀(jì)年》“胤甲即位居西河”。這些記載足以證明夏王朝在太康以后曾經(jīng)多次遷都。太康以后四百余年，天災(zāi)人禍在所難免，人類貪欲引發(fā)的戰(zhàn)爭和大自然的災(zāi)變都會(huì)給社會(huì)帶來重大變故，都城相對(duì)簡陋的夏代，四百余年不遷都似乎也不太可能，再則我們從未見哪本史書上明確記載夏代沒有遷都，太康以后從未遷都的說法毫無依據(jù)。個(gè)別疑古學(xué)者無視歷史文獻(xiàn)的存在，無視史書上夏王朝多次遷都的記載，只是憑想當(dāng)然的主觀臆測作結(jié)論，這種望文生義的推測實(shí)不可取。

當(dāng)然，除了太康、后羿和夏桀之外，以斟尋為都的還有寒浞和仲康。寒浞在斟尋盤踞的時(shí)間最長，多達(dá)六十余年。少康復(fù)國后雖然沒有以斟尋為都，卻并沒有放棄它，一直把它作為別都，斟尋仍是夏王朝政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的重要都邑。這也是二里頭遺址夏文化四百余年沒有間斷的重要原因，夏文化沒有間斷并不能證明斟尋就一直是王都。

姒相為王時(shí)曾經(jīng)遷都于斟灌?！吨駮o(jì)年》記載：“（帝相）九年，相居于斟灌?！薄堵肥贰ず蠹o(jì)》十三引臣瓚曰：“《汲冢古文》：‘相居斟灌?！弊灾倏盗魍龅矍鸷?，后羿、寒浞相繼占據(jù)斟尋長達(dá)七十八年之久，直至 “少康中興”復(fù)國，斟尋都城才被收復(fù)。

從文獻(xiàn)和考古材料結(jié)合來看，位于河南偃師的二里頭遺址應(yīng)為夏都斟尋。其城始建于夏太康初年，止于夏履癸末期，約存在了四百余年，大體相當(dāng)于二里頭考古文化的一至四期。但這并非說夏王朝一直以斟尋為都，只是證明它的存在。我們研究遠(yuǎn)古歷史必須以歷史的眼光來判斷歷史，要把自己寄身于歷史的環(huán)境中去體驗(yàn)。夏代剛剛建立國家，雖然具備了國家的一切構(gòu)件，但都還處于初級(jí)的探索階段，是“摸著石頭過河”，存在的問題很多。所以，立國四百余年作為國家政治中心的都城沒有遷徙是不可能的，其中有多方面的因素，這里暫不探討。