赤溪寫生  紙本水墨設(shè)色42x52.7cm 2015

一、寫生的目的和作用

1.從創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，是一種搜集素材的方式（但現(xiàn)已被照相機(jī)取代）。

2.是學(xué)習(xí)繪畫的重要訓(xùn)練方式。從技法層面來(lái)說(shuō)，可以練習(xí)形式語(yǔ)言、構(gòu)圖、表現(xiàn)方法、筆墨、造形等等。

3.是一種體驗(yàn)自然的方式。體驗(yàn)感受大自然的種種氣象，尋找能夠觸動(dòng)自己內(nèi)心的自然與生活存在，啟發(fā)表現(xiàn)欲望。

4.寫生也是創(chuàng)作的一種類型，是用藝術(shù)的方式把所見(jiàn)的情景，自己所經(jīng)歷的生活故事描述出來(lái)。

勐侖縣曼村寫生  紙本水墨設(shè)色44.7x63.8cm 2015

二、閱讀風(fēng)景

在山水畫創(chuàng)作中，選擇什么東西作為寫生及創(chuàng)作的對(duì)象是關(guān)鍵，我們可以從大自然中尋找靈感，那種富有詩(shī)意的美好景色，富有生活氣息的環(huán)境和景物，更容易使人產(chǎn)生靈感。在寫生中面對(duì)所見(jiàn)到的景物，首先遇到內(nèi)容選擇的問(wèn)題，這種選擇從你第一眼見(jiàn)到景物的時(shí)候就體現(xiàn)出來(lái)了。而決定你的選擇的關(guān)鍵在于你閱讀風(fēng)景的能力。

1.心理閱讀

是我們面對(duì)自然山水時(shí)的心理感受和體驗(yàn)，如蒼茫、溫潤(rùn)、平靜、崇高等等，是一種面對(duì)自然山水時(shí)產(chǎn)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)投射到大腦所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。在文學(xué)、詩(shī)歌作品中，我們用文字來(lái)記錄所見(jiàn)到的情景以及相應(yīng)的感受，這些可以看成是心理閱讀的一種具體描述。

2.視覺(jué)閱讀

主要注重于對(duì)象的形態(tài)大小、線條長(zhǎng)短、曲直、結(jié)構(gòu)、空間層次（近、中、遠(yuǎn)）、疏密關(guān)系、節(jié)奏感、色彩等等視覺(jué)因素的閱讀，閱讀的結(jié)果通常體現(xiàn)為畫者對(duì)對(duì)象的視覺(jué)角度、姿態(tài)以及表現(xiàn)方式、繪畫語(yǔ)言的選擇。寫生的取景就是對(duì)對(duì)象進(jìn)行心理及視覺(jué)閱讀的結(jié)果，由此抓住自然中最打動(dòng)你的情境，最美的角度進(jìn)行表現(xiàn)。

霍童外表村寫生  紙本水墨設(shè)色42x52.7cm 2015

三、傳統(tǒng)山水畫語(yǔ)言在寫生中的應(yīng)用

山水畫創(chuàng)作中，繪畫語(yǔ)言是重要的技法因素，傳統(tǒng)山水畫的語(yǔ)言，就是古人在觀察自然和表現(xiàn)自然的過(guò)程中形成的各種皴法、樹(shù)法以及筆法結(jié)構(gòu)、章法構(gòu)圖等等程式化語(yǔ)言。中國(guó)畫之所以必須從臨摹入手，就是為了了解掌握并在實(shí)踐中應(yīng)用這些語(yǔ)言。

1.傳統(tǒng)山水畫視點(diǎn)與構(gòu)圖方式

西洋風(fēng)景畫主要采用焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖方式，中國(guó)山水畫則采用散點(diǎn)透視處理構(gòu)圖及畫面的空間關(guān)系。更多的是對(duì)畫面進(jìn)行一種整體的營(yíng)造，并不是僅僅去表現(xiàn)一個(gè)視點(diǎn)范圍內(nèi)看到的物象。

（1）中國(guó)山水畫的空間層次：

山水畫的空間層次主要有近景、中景、遠(yuǎn)景，近景通常表現(xiàn)細(xì)節(jié)比較具體，中景則往往是主題重點(diǎn)所在，遠(yuǎn)景簡(jiǎn)約。寫生時(shí)應(yīng)根據(jù)具體對(duì)象來(lái)處理這三個(gè)不同層次的開(kāi)合和疏密關(guān)系。與西方寫實(shí)繪畫近處深重遠(yuǎn)處虛淡的方法不同，開(kāi)合和疏密的節(jié)奏變化與交替是山水畫處理空間關(guān)系和層次的主要方法。

（2）傳統(tǒng)山水畫的透視法有高遠(yuǎn)法、平遠(yuǎn)法、深遠(yuǎn)法三種類型，在傳統(tǒng)山水畫中分別應(yīng)用為不同的透視和空間表現(xiàn)。如果在寫生中要運(yùn)用這些方法，就要在組織畫面時(shí)調(diào)整和改變視覺(jué)的焦點(diǎn)，想象自己站得更高，看得更遠(yuǎn)。

2.與自然相對(duì)應(yīng)的古典程式應(yīng)用

除了空間與構(gòu)圖處理以外，自然中存在的山石樹(shù)木也都能在傳統(tǒng)山水畫的古典程式中找到相對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)方式。以中國(guó)畫的方式寫生，這是一個(gè)很重要的過(guò)程。首先是要去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自然景色與古人的山水技法中相對(duì)應(yīng)的東西。比如背景那個(gè)山看起來(lái)很像沈周，你就可以用沈周的方式，前面一組樹(shù)很象龔賢，你就可以用龔賢的方式。然后我們就可以在這個(gè)過(guò)程中知道古人是怎樣用筆法來(lái)概括和處理自然中所看到的形象。發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而最終的目標(biāo)則是練習(xí)和學(xué)會(huì)用自己的方式來(lái)概括和處理自然中的各種形象。

林容生，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫院研究員、專職畫家。福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)國(guó)家畫院林容生導(dǎo)師工作室、北京大學(xué)中國(guó)畫導(dǎo)師工作室、美術(shù)報(bào)林容生青綠山水寫生創(chuàng)作課題班導(dǎo)師。