家人卦下離上巽,離為火,巽為風(fēng)。 人類自從有了火后,就遠(yuǎn)離野蠻,進(jìn)入了文明的時(shí)代。而一旦成立家庭,其家庭就不能沒(méi)人火?;鹂梢宰鲲?,民以食為天,人生活每天離不開(kāi)飲食,也就離不開(kāi)火。從這種意義上說(shuō),火也是家的一種象征。 《象》解釋本卦說(shuō):“風(fēng)自火出,家人?!?br> 風(fēng)與火關(guān)系密切,火助風(fēng)力,風(fēng)亦助火勢(shì),相得益彰。全家人吃了飯之后,像風(fēng)一樣到處去活動(dòng),各干其事;火使熱氣上升,成為風(fēng)?!吨芤住芬燥L(fēng)、火來(lái)比喻一家人的親密關(guān)系。 這里的風(fēng)不僅僅是指自然界的風(fēng),它與家相連,則喻為家風(fēng)。有什么樣的家就有什么樣的家風(fēng)。先治家而后治天下,家道正,天下則安樂(lè)。因此,和諧而充滿正氣的家風(fēng)正是《周易》提倡的家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。 家風(fēng)如何與家庭主人的治家之道相關(guān)聯(lián)。治家如何治好?《家人卦》特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是訂立規(guī)矩,各盡其責(zé),各守本分;二是嚴(yán)格執(zhí)行,從嚴(yán)治家造福子孫后代。 1、家規(guī)立在前,內(nèi)外分好工 家人卦告訴我們,家庭是一個(gè)人事業(yè)成功的后盾,要想使自己沒(méi)有后顧之憂,家庭關(guān)系和諧美滿,子孫后代健康成長(zhǎng), 必須從嚴(yán)治家,樹(shù)立良好家風(fēng),哪怕家人對(duì)此有所怨言,也應(yīng)該堅(jiān)持自己的做法。 《家人卦》初九爻辭:“閑有家,悔亡?!币馑际牵撼旨夷軌蝾A(yù)防不測(cè)之災(zāi),就不會(huì)有什么過(guò)失了。 這也就是說(shuō)要有約束。這一爻是家人卦之始,意味著剛開(kāi)始組建家庭。在治家之初,就要立下規(guī)矩,因?yàn)榇藭r(shí)家人心意尚未受到外界影響,若是養(yǎng)成不良習(xí)慣,再來(lái)改正就困難了。 開(kāi)一個(gè)好頭十分重要。如果等到出現(xiàn)了問(wèn)題再去想辦法,效果就差很多了。應(yīng)該對(duì)家人在家中的衣食住行、言談舉止有所規(guī)范,不能放任自流。告訴家里人不要搬弄是非,不要說(shuō)別人的閑話。在空閑時(shí)學(xué)一下治家之道,或是生活中的必要技能,這樣家庭之中就不會(huì)出現(xiàn)后悔的事情。 一家人如何做到和?男女各盡其責(zé),務(wù)正其位,夫唱婦隨。 《彖》中提出:“家人,女正位乎內(nèi),男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家而天下定矣?!币馑际钦f(shuō)在家庭中,女人的正位是主內(nèi),男人的正位是主外。男女據(jù)此各盡其責(zé),各人各守其本分,是天經(jīng)地義的。而父母如同這個(gè)家里嚴(yán)厲的君王,負(fù)責(zé)使父子、兄弟、夫妻都能在這個(gè)家庭中各盡自己的職責(zé),只有這樣,家中的道德風(fēng)尚才正。家庭安定了,天下就安定了。 治家重在立規(guī)矩,規(guī)矩立在前,共同承擔(dān)家庭責(zé)任,各守本分,治家也就有方了。 家人卦中,九五代表父親,六二代表母親。因?yàn)樯县源硗?,下卦代表?nèi)。 女人在家生火做飯,平衡家里的收支,教育著子女,操持家庭內(nèi)部事務(wù);男人在外像風(fēng)一樣四處行走做事賺錢養(yǎng)家,主持外界的事務(wù)。人類進(jìn)入父系社會(huì)以后,一般都是男耕女織。男主外而女主內(nèi),夫唱婦隨,家庭才和順興旺,事業(yè)才發(fā)展,社會(huì)才繁榮。 男主外而女主內(nèi)并不是歧視女性、打倒女權(quán)。這其實(shí)是家庭分工的需要,也是由社會(huì)勞動(dòng)特點(diǎn)、男女性別差異等決定的。正如馬群、牛群,到了夜間在曠野中休息,自然會(huì)讓母馬、母牛到中間安全地帶去睡,公馬、公牛都在外圍擔(dān)任保衛(wèi)的責(zé)任。人類也是一樣,如果半夜有人敲門,丈夫再懦弱也要說(shuō)“我去開(kāi)”,這才像是男子漢!如果丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō)“你去你去”,妻子前去開(kāi)門,丈夫反而躲在妻子身后,那以后丈夫在家里還有什么地位可言?女人需要保護(hù)的天性又何以得到保障?女性的安全感又從何而來(lái)? 《家人卦》卦辭說(shuō)“家人:利女貞”,意思是家里的女人能夠堅(jiān)守正道,始終如一,將會(huì)非常有利。 這點(diǎn)出了治家之道關(guān)鍵在女子。女人主內(nèi),內(nèi)是非常重要的,一切事務(wù)皆應(yīng)以內(nèi)在為本,然后延伸于外。發(fā)生于內(nèi),形成于外。成家立業(yè),事業(yè)成功與家庭的支持有很大關(guān)系,要想在事業(yè)上有所發(fā)展,就要嚴(yán)格治家,防止“后院”起火出現(xiàn)意外事故,這是事業(yè)成功的先決條件。 程頤這樣說(shuō)過(guò):“夫夫婦婦而家道正,獨(dú)云利女貞者,夫正者身正也,女正者家正也,女正則男正可知矣?!?br> 家庭主婦正,則一家正。在家里,丈夫要尊重妻子,感謝妻子為家庭付出的勞動(dòng)。沒(méi)有成家的人,要知道賢惠能持家的女人對(duì)家庭的重要,妻子是家道的根本,所以擇妻應(yīng)慎重。 《家人卦》六四爻辭:“富家,大吉?!币馑际牵涸龈黄浼遥蠹罄?。 就是說(shuō)女人不僅是一位賢妻,還要生兒育女,成為一位良母,具有柔順正德品質(zhì)的良母要協(xié)助中正剛嚴(yán)的父親精心治理家中經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)。家財(cái)富足,是主婦善于理財(cái)?shù)慕Y(jié)果。另外也表示人丁興旺,這也是良母撫育的結(jié)果。 女子操持家務(wù)如何,也是男女能否治家的一個(gè)重要方面。由于當(dāng)時(shí)的家庭以男子為主體,所以如果男子治家有方,則女子能把家務(wù)做好;反之,如果男子治家無(wú)方,則女子也就不能做好家務(wù)。 《家人卦》九五爻辭:“王假有家,勿恤,吉?!币馑际牵壕醯搅思依?,不必?fù)?dān)心,吉祥。 從卦象上看,九五一爻是陽(yáng)爻居陽(yáng)位,處于君主之位。這里指一家之主的父親。只要作為一家之主、頂梁柱的父親到了家,家里就沒(méi)有什么擔(dān)心的,很安全、很吉祥?!断蟆愤@樣分析本爻:“‘王假有家’,交相愛(ài)也?!?br> 這里指出:作為一家之主的父親關(guān)鍵是要能使全家人和睦相處,感情融洽,相親相愛(ài)。父親應(yīng)該像家里的領(lǐng)導(dǎo)一樣,帶動(dòng)、感染每個(gè)人的行為,并遵循人人受益原則去分配家庭的事務(wù),通過(guò)自己的人格力量,使家人敬愛(ài)自己,鼓勵(lì)家中每一個(gè)人發(fā)揮他的長(zhǎng)處。 當(dāng)然,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展了,婦女早已從門戶之中解放出來(lái)了。女人已經(jīng)不僅限于主內(nèi)了,女人也有了自己的工作和事業(yè)追求;男人也必須分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)?,F(xiàn)代家庭男女主內(nèi)主外不一定要嚴(yán)守傳統(tǒng),但是男人在外面的重要性、女人在家里的重要性,都是永恒不變的。不管怎樣,互補(bǔ)型的主外主內(nèi)夫妻搭檔,都有著非常高的成功率,因?yàn)檫@樣一種互相需要的感覺(jué)貫穿夫妻感情,就像黏合劑一樣,能把夫妻緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 2、從嚴(yán)治家,寬嚴(yán)相濟(jì),造福子孫 《家人卦》九三爻辭:“家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝?!边@是說(shuō)有了規(guī)矩還要嚴(yán)格執(zhí)行。 從卦象上看,九三為陽(yáng)爻居于剛位,指代家庭之中父親。父親應(yīng)該堅(jiān)守家庭之中的規(guī)矩,負(fù)起管教之責(zé)。母親要在子女面前尊重父親,樹(shù)立他的權(quán)威。父母通力合作,讓孩子知道家庭有規(guī)矩的,這樣,家庭親情關(guān)系在規(guī)矩和準(zhǔn)則的制約下,良性循環(huán),協(xié)調(diào)發(fā)展。 “家人嗃嗃”,意指治家極嚴(yán),有些做法使家人接受不了,使得家人怨言叢生,有傷感情。這種情況也會(huì)帶來(lái)悔恨,造成危機(jī)。但畢竟家道未失,可以保證家人不會(huì)出大問(wèn)題,終能吉祥。這個(gè)吉祥可理解為利弊少,或者是說(shuō)治家嚴(yán)總比治家松要好,因?yàn)檫@樣做是符合治家原則的,雖然有過(guò)失,但沒(méi)有失去根本。 “婦子嘻嘻”,意思是婦人和孩子隨心所欲,過(guò)于放縱,最終的結(jié)果決不會(huì)好。這是指治家過(guò)松,規(guī)矩沒(méi)有約束力,違背了治家的原則和規(guī)矩,這樣下去,可能會(huì)產(chǎn)生大的禍患。因此,如果家人做事不對(duì),可以嚴(yán)加訓(xùn)斥,對(duì)愚蠢的行為和過(guò)度的娛樂(lè)要嚴(yán)加限制,否則會(huì)有后悔的事情發(fā)生。 治家必須首先立足于嚴(yán)。父母的慈愛(ài)之心是必要的。但慈愛(ài)并不等于溺愛(ài)。嚴(yán)是愛(ài),寵是害?!皣?guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”。人部是應(yīng)該有一個(gè)怕主,尤其是小孩。孔子說(shuō):“君子有三畏:畏天命,懼圣人之言。”(《論語(yǔ)·季氏》)人心里頭總要有一些害怕的對(duì)象,這樣才會(huì)自我約束。天不怕,地不怕,那還得了?子女是需要教育的,總要讓他有一個(gè)比較怕的東西,這便是家規(guī)。 現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)身子女,每一對(duì)父母都希望自己的子女也出息,許多家庭甚至不惜用重金來(lái)培養(yǎng),但是獨(dú)生子女的教育卻越來(lái)越成為許多頭疼的問(wèn)題,這是為什么呢?我們把三樣?xùn)|西都搞錯(cuò)了:第一個(gè),方向錯(cuò)誤;第二個(gè),方法不對(duì);第三個(gè),方式有問(wèn)題。如果把這些搞清楚,就很容易教子女,沒(méi)有什么難的。 家庭要有規(guī)矩:我們家就是這個(gè)樣,別人家怎么樣我不管。父母要讓子女知道爸爸媽媽是有原則的,由不得他人破壞。家規(guī)立起來(lái),子女就會(huì)知道要怎么樣去約束自己,也自然就知道該怎么去做。 子女在家里面規(guī)規(guī)矩矩,為所欲為,否則就會(huì)使家中規(guī)矩形同虛設(shè),從而導(dǎo)致上下互相欺騙,使一些褻瀆放縱的事情發(fā)生。 要治好家,過(guò)嚴(yán)或過(guò)寬都失之偏廢,任何事情做過(guò)了頭,往往會(huì)走向反面,治家也是如此。過(guò)嚴(yán),特別是封建家長(zhǎng)制的那種“嚴(yán)”,從根本上說(shuō)就是非理性的,當(dāng)然也不可取。正確的方法應(yīng)該是寬嚴(yán)結(jié)合,寬嚴(yán)有度,對(duì)子女嚴(yán)要嚴(yán)在點(diǎn)子上,引導(dǎo)子女走正確的人生道路。 如民族英雄林則徐,一生“歷官十四省,統(tǒng)兵四十萬(wàn)”,但他以身作則,嚴(yán)于治家。其兒子林汝舟考中進(jìn)士離家任職,林則徐寫(xiě)信給他,要求“勿貪得祿,勿貪?rùn)?quán)位,勿兒女情長(zhǎng),勿荒廢學(xué)業(yè)”。在自己當(dāng)欽差大臣赴廣州后,他給夫人寫(xiě)的第一封信就是“夫人務(wù)比囑咐二兒須千萬(wàn)謹(jǐn)慎,切勿仰仗乃父的勢(shì)力,和官府妄相往來(lái),更不可干預(yù)地方事務(wù)?!痹诹謩t徐故居,他手書(shū)的楹聯(lián)中寄托了對(duì)后輩的勉勵(lì):“師友肯臨容膝地,兒子莫負(fù)等身書(shū)?!庇捎诹謩t徐治家有方,其后裔在光緒年間共出來(lái)二十一個(gè)舉人、七個(gè)進(jìn)士。 家庭永遠(yuǎn)是我們?cè)诿CH撕V凶顪嘏母蹫?。我們行有余力還會(huì)照顧左右領(lǐng)導(dǎo),但是前提是先把自己的家顧好,這叫做固本。把子女培養(yǎng)好,這是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。 治家不僅要寬嚴(yán)有度,而且要威而有信,樹(shù)立良好家風(fēng)關(guān)鍵在于家長(zhǎng)以身作則、先修己身。 《家人卦》上九爻辭:“有孚,威如,終吉?!币馑际牵喝绻约耗軌蛘\(chéng)實(shí)有信,樹(shù)立起威信,結(jié)果一定會(huì)獲得吉祥。 《象》分析此爻道:“威如之吉,反身之謂也?!边@里指出:之所以建立尊嚴(yán)和威信能夠獲得吉祥,是因?yàn)檫@種尊嚴(yán)和威信是通過(guò)嚴(yán)格要求自己得一的,而不是通過(guò)其他方式。 古人云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦?!币馑际钦f(shuō)只要以身作則,用禮法感化妻子和兄弟,就可以由近及遠(yuǎn)地教育全國(guó)的人。因此,如果你是一位父親,你必須嚴(yán)格要求自己,并堅(jiān)持原則,才會(huì)得到大家的尊重。要經(jīng)常進(jìn)行自我反省,嚴(yán)于律己,要求家人不犯的錯(cuò)誤自己也不能犯,要求家人做到的事自己也要做到,這樣才能保持威望。 作為家長(zhǎng),必須自覺(jué)遵守各種社會(huì)公德,做到自重自愛(ài),淡泊名利,樂(lè)善好施?!捌渖碚涣疃校浩渖聿徽?,雖令不從?!敝灰覀冏龊帽砺?,從小事做起,就一定能樹(shù)立一個(gè)良好的家風(fēng)。 |
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