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塞涅卡：《論天意》
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災禍對于真正的大丈夫來說是機會。我們有理由說，那些因為過多的好運而變得遲鈍人是很可憐的，那些人可以說是在波瀾不驚的海面上過著風平浪靜的悠閑生活，遇上屁大一點兒事情就會頓感不適。面對命運女神的殘酷，沒有經(jīng)歷過風雨的人往往更難吃得消；脖子嫩，才會越覺得枷鎖沉；新兵蛋子一想到受傷就會大驚失色，而老兵則可以以大無畏的氣概去看自己身上流出的血，因為他知道鮮血往往是勝利所要付出的代價。所以，只有博得天主認可和歡心的人，才能贏得天主對他們的嚴厲、考驗和訓導。而那些看似受他垂青和寬容的人，他是讓他們保持軟弱，經(jīng)不起行將降臨的災禍。如果你以為有人得到了豁免，可以無病無災，那你就錯了；快樂日子過久了的人也終有他受苦受難的那一天的，那些貌似得到了上天眷顧，可以免遭災禍的人，其實只是可以暫時緩一緩而已。
天主為什么會用病痛、悲傷和其他災禍來折磨最優(yōu)秀的人呢?原因很簡單，與部隊中往往是派最勇敢的戰(zhàn)士去執(zhí)行危險任務是一個道理。將軍派去夜襲敵營、偵察路線、攻城拔寨的都是兵中精銳。出征時誰也不會說“將軍這是在跟我過不去”，反而會說“這說明將軍看得起我”。受命去經(jīng)受令懦弱無能之輩只能哭鼻子掉眼淚的各種考驗的人也該這么說才是：“天主圣明，信任我輩，覺得堪當其儀器，去測定人類受苦受難的能力?！?/FONT>
遠離奢華享受，遠離順境吧，這些東西會讓人虛弱不堪，頭腦糊涂，除非出了什么事情，令他們幡然醒悟，想起了自己還是人類的一分子，否則可以說，他們就會終日醉生夢死，虛度光陰。
累了，倦了，哪兒都是家。好人須經(jīng)受錘煉才能堅強起來，你為什么會覺得不可思議呢?不經(jīng)歷風吹雨打，沒有哪棵樹能根深蒂固；因為風吹雨打可以讓樹把大地抓得更緊，將根扎得更牢固。長在灑滿陽光的山谷之中的樹木是弱不禁風的。因此，為了培養(yǎng)大無畏的勇氣，多花些時間去從事一些需要膽量的事情，平心靜氣去忍受那些對忍受不了的人來說才是壞事，對于好人而言其實是有利的事情。
事實上，我采用了足以緩解一切悲傷的法子，將自己托付給了賢哲，因我還無力自助，于是就跑到了別人的帳下去尋求庇護，這些人保護自己及其追隨者，顯然都不在話下。他們命我像站崗的士兵一樣堅守住自己的位置，并及早預見到命運女神發(fā)起的一切攻擊和突襲。對于那些毫無防范的人而言，命運女神的打擊是很沉重的，而時刻戒備的人則可以輕而易舉地抵御她的襲擊。因為敵人的到來也只能擊垮那些疏于警戒的人，而那些早在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前就做好了迎戰(zhàn)準備、整裝待發(fā)的人則可以從容不迫地迎擊第一輪進攻，而第一輪進攻總是最為猛烈的。我從來就沒信任過命運女神，即便在她表現(xiàn)出一副示好的樣子時也沒信任過；她好心賜予我的那些禮物——金錢、職位、權勢，我都存在了一個她不驚動我就可以收回的地方。我與這些東西之間一直撇得很開，所以她是把它們從我這兒拿走的，而不是奪走的。只要命運女神微笑時別上當，那么她皺眉頭的時候，就不會吃大虧。那些貪念她的禮物，仿佛可以永遠享有下去的人，那些希望因為這些禮物而受人敬重的人，一旦這些虛假無常的快樂離棄了他們空虛、幼稚，對持久的快樂一無所知的頭腦，便會一蹶不振，悲傷不已；而不因為走好運就飄飄然的人，在命運發(fā)生逆轉時則不會崩潰。無論是鴻運當頭，還是大難臨頭，他的心態(tài)都可以立于不敗之地，因為他的意志力已久經(jīng)考驗；哪怕是在順境中他也會試一試自己面對逆境的力量。因此，我始終認為，在所有人都祈求得到的那些東西中，并不存在真正的好東西；相反我倒是發(fā)現(xiàn)，這些東西雖然外面涂了一層耀眼而又騙人的色彩，里面卻都是些空洞之物，沒有一樣可以與它們的外表相匹配。即使到現(xiàn)在，在這些所謂的不幸中，我也沒發(fā)現(xiàn)一樣東西像人們聳人聽聞的臆想中那樣可怕和嚴酷。
摘自論幸福生活
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?塞涅卡：論命運----不管發(fā)生什么事情都不會使我們感到驚奇作者：
[思與評]
在《論命運》中，塞涅卡告訴我們，要想獲得幸福的生活，首先要對生活本身有一個準確的認識。你不必抱怨上帝的不公，他并不是要我們放棄生活，而是準備面對生活中的一切苦難。雖然生活充滿了苦難，但我們能做的是培養(yǎng)自己的崇高心靈，適合于好人的的心靈
你的道德洞察力到哪里去了？你的敏銳直覺到哪里去了？你的豁達大度又到哪里去了？你對于那樣微不足道的小事感到不安嗎？你的奴隸們一直都把你專心致志工作的時候看成是他們逃跑的機會的，你的朋友們把你給騙了，就聽任他們這樣吧——還一定要讓他們保持我們錯誤地贈與他們的朋友這一稱號，并且讓人這樣稱呼他們，以便加深他們的恥辱。
但事實上你為一些人的事操心算是白操了，他們已經(jīng)永遠地擺脫了你，他們以前也把你當作除了你自己以外誰都受不了的人。這是很平常的，一點都不奇怪。為這類事情慪氣真像是因為在街上被濺了點污水，或在泥濘的地方弄臟了衣服而抱怨不已一樣是很不值得的。
人應該像對待澡堂、對待眾人以及對待旅行一樣對待生活。在生活中，會有各種各樣的事情向你拋擲過來，會有各種各樣的事情把你擊中。生活不是件舒服安逸的事，它是一條漫長的道路。你已經(jīng)在這條路上起步了，你必須做好滑跤、跌倒、遭受打擊的準備，還要準備有疲倦的時候，甚至公開表示希望——此乃謊言——死去。你會在一個地方告別一個同伴，在另一個地方掩埋一個同伴，又在第三個地方害怕一個同伴，這些都是你這崎嶇的人生旅途中將要遇到的事情。想死嗎？還是讓自己做好準備來面對這一切吧，讓自己意識到步入了一個雷鳴電閃的地方吧，在這里悲痛、報復和憂慮已置放好床住下蒼白的癆病，陰郁的老年.
這就是你必須終生與之相隨的伴侶，你無法逃避它們，你能做到的是蔑視它們，而且通過不斷反思過去你就能夠預測未來，那么你也確實會蔑視它們的。人們要是預先經(jīng)受了訓練，那他們對于自己早有準備的事情，對于各種磨難，甚至對于自己受到反對的情況，都會更加勇敢地予正視。相反，沒有準備的人則常被無關緊要的小事嚇得驚慌失措。我們務必做到，不管發(fā)生什么事情都不會使我們感到驚奇。既然事情顯得比它實際上更為可怕的必是對于情況的不熟悉，所以養(yǎng)成不斷反思的習慣能確保你無論碰到哪種不幸都不會是個完完全全的生手。
“我的奴隸全逃跑了！”別人遭劫了，受到株連了，被人突然襲擊了，給人出賣了，讓人毒打了，被人投毒了，遭人陷害了——隨你列舉多少吧，這樣的事件多人都遇到過。生活中有多種投槍暗器都把我們作為目標拋射過來，有些已情報檢索進了我們的肉體，有些正向我們射來，還有一些則另有目標，只是中途挫傷了我們一下。別為自己生來將要面臨的事情吃驚吧，誰都不必抱怨這些事情，道理很簡單，它們對每個人都一樣。是的，對誰都完全一樣。
法律的公正并不在于讓所有人都實際感受到其作用，而只是在于它是平等地為所有人而建立的。讓我們把法律的這種公正感牢記在心，并且毫無怨言地償還我們的這筆人生之債吧。冬天帶來嚴寒，我們只能瑟瑟發(fā)抖；夏日把酷夏送回，我們又不得不大汗淋淳。惡劣的氣候折磨我們的身體，我們又無法不生疾病，我們還會在某個地方碰上野獸，還會碰上人——比那些野獸更具危險的人。洪水奪走我們的一樣東西，火災又奪走我們另一樣東西，這些就是我們的生存條件，我們是無法改變它們的。我們能夠做的是培養(yǎng)崇高的心靈，適合于好人的心靈，以便我們能夠勇敢地承受命運送來的一切，使我們的意志與自然和諧一致。變更畢竟是自然用以調整她的這塊可見的領地的手段：碧空接替陰云，風暴跟隨寧靜；黑夜過后是白晝，南風吹過起北風；當天體的一部分上升之時，其另一部分便在下沉。永恒就是以對立的方式持續(xù)著的。
這就是我們的頭腦需要與其協(xié)調的規(guī)律，這就是我們的頭腦應當始終遵守和服從的規(guī)律。我們應當認定，一切發(fā)生的事情都是注定要發(fā)生的，所以不要去抱怨自然。人只能忍受無法駕馭的東西，只能毫無怨言地服侍上帝，是上帝的意志創(chuàng)造了世間萬物。嘟嘟囔囔、怨聲載道地跟隨自己長官的士兵不是個好士兵，讓我們心悅誠服地接受指揮和命令吧，決不可在行軍中背叛自己的隊伍當逃兵——這是我們這些上帝的創(chuàng)造物的人生輝煌的大進軍，其中我們將要遭受的一切只是滄海一粟！讓我們像克里安塞那樣，以最感人的語句（鑒于有語言大師西塞羅為我們樹立的榜樣，我對這些語句翻譯得不好也許可能得到諒解）贊美丘比特吧，正是他揮動著巨手，引導我們前進，指揮著這偉大的行為。如果你喜歡這些語句的話，那就太好了；如果你不喜歡的話，至少會知道我是在模仿西塞羅的引導我，蒼穹之主
引導我，天國之父，任您指往何方，
我在此待命，等候您吩咐。
縱然非我所愿，
我也應侍奉于您，
也應知道何時盡心服侍您，
雖然痛苦、受辱、怨氣滿腹。
因為命運
引導順者，強迫逆者。
讓我們就這樣說話和生活吧，讓命運發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)做好準備，正在在此待命吧。這就是崇高的心靈——業(yè)已把自己交給了命運的心靈。但還有一個渺小墮落的心靈，它在掙扎著，它把宇宙的安排看得一無是處，它寧可改造神靈而不愿改造自己。
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