 2015年就有去揚(yáng)州的想法。在一次朋友聚會(huì)的時(shí)候，我說要去揚(yáng)州去看看，一位老師級(jí)別的朋友馬上說：揚(yáng)州好啊，瘦西湖不錯(cuò)，值得一看。 顯然瘦西湖算是揚(yáng)州的名片，去揚(yáng)州的人都要去游一游瘦西湖。 過去以為，這個(gè)瘦西湖總是有蹭杭州西湖熱度的嫌疑，究竟它是怎么個(gè)瘦法 ，頭腦里并沒有什么印象?？傊?，對(duì)瘦西湖還是很期待的。 煙花三月下?lián)P州。去年（2016年）過完五一，我就迫不及待地拉上朋友去了揚(yáng)州。按農(nóng)歷算，我算是四月下?lián)P州，已經(jīng)錯(cuò)過了“煙花三月”了。 還記得李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩，知道“煙花”是柳絮，廣陵是揚(yáng)州的古稱。  依然是自助游，所以能與朋友無拘無束地游覽瘦西湖。為了走一條合理的路線，我們與那些旅游團(tuán)保持一定的距離，跟在大隊(duì)人馬的后面。我相信，旅游團(tuán)的導(dǎo)游指引的路線是比較合理的，畢竟人家是靠這個(gè)吃飯的，如果遇到講解水平高的導(dǎo)游，還可以湊上去聽一耳朵。 我把自己的這種行為稱之為“蹭團(tuán)”。 這天的天氣晴好，且不算很熱，游人也不是很多，除了眼前這些像幼兒園小朋友扯“拉拉狗”一般的隨團(tuán)旅游者，也就是三三兩兩像我這般的散客。  盡管錯(cuò)過了李白的三月，但是四月的瘦西湖也是很美的，滿眼的綠樹紅花，讓人覺得如同置身于畫圖中?，F(xiàn)在突然想，如果孟浩然是四月去的揚(yáng)州，將是什么情景？  在揚(yáng)州買了幾本小冊(cè)子，其中一本就是《瘦西湖》。 據(jù)書中介紹，瘦西湖其實(shí)不是湖，而是一條狹長(zhǎng)的河道，長(zhǎng)約5公里，最寬處不足百米。瘦西湖原來叫保障湖（我懷疑這個(gè)名字是否真實(shí)，真是土得可以，沒有半點(diǎn)風(fēng)情），清乾隆年間，一個(gè)名叫汪杭的詩人寫了一首詩：垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。 不知道是瘦西湖讓世人知道了汪杭，還是汪杭讓瘦西湖名聞天下。以我的鑒賞眼光來看，汪杭的這首詩寫得其實(shí)很一般。 很多人相信，汪杭這首詩就是“瘦西湖”名字的由來。實(shí)際上，早在順治年間詞人吳綺所著的《揚(yáng)州鼓吹詞》一書中，瘦西湖的名字就已經(jīng)出現(xiàn)了。如此說，瘦西湖的名字至少已經(jīng)有300年的歷史了。  尾隨在旅游團(tuán)的后面，來到了瘦西湖的“園中園”——徐園。  穿過徐園，走過一座玲瓏的小紅橋，就是小金山了。 小金山是一座人工堆砌的湖心島，所謂山，也不過高數(shù)十米。金山這個(gè)名字來源于長(zhǎng)江對(duì)岸的鎮(zhèn)江金山，揚(yáng)州人給這座湖心島起了個(gè)小金山的名字，依然有蹭熱度的嫌疑，想必是與白娘子水漫金山的神話傳說有關(guān)吧。  小金山有座規(guī)模不大的關(guān)帝廟，相傳當(dāng)年主持堆土筑山的是一位名叫程志銓的候補(bǔ)主事。程主事前后堆了三年，費(fèi)工二十萬，卻始終沒有堆成。一天夜里，程主事夢(mèng)見了關(guān)公，關(guān)公告訴他，想要堆山，必須在四周打上三圈木樁，以攔住下塌的泥土。程主事依計(jì)行事，結(jié)果只用十來天的時(shí)間就堆起了一座山。 這個(gè)傳說多少有點(diǎn)兒滑稽，因?yàn)闆]有誰聽說關(guān)老爺有建筑方面的才華。 《瘦西湖》這本書上也說，之所以說成是關(guān)公托夢(mèng)，而不是魯班，多是與小金山腳下原來的一座關(guān)帝廟有關(guān)。  關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)公畫像。畫像兩邊有一副對(duì)聯(lián)：意感長(zhǎng)春，遙指青山開畫境；威聞武圣，真憑赤膽薄云天。  蘇軾曾經(jīng)有一首贊美西湖的詩，也算是婦孺皆知了。其中一句很有名，就是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！卑盐骱扔鞒纱竺琅魇?，足可見在蘇軾的眼里，西湖究竟有多么美。 十多年前，曾經(jīng)去過西湖，可能是先前在心里把西湖想象得太美了，待一睹西湖的風(fēng)姿時(shí)，竟然有些許失望的感覺。失望的感覺說起來也不復(fù)雜，就是過去一廂情愿地把西湖想得與神話里的瑤池一般。對(duì)于瘦西湖，我倒沒產(chǎn)生類似的感覺，說來更簡(jiǎn)單，此前我沒有任何關(guān)于瘦西湖的聯(lián)想。 盡管如此說，我還是承認(rèn)西湖是很美的。 較之杭州西湖，瘦西湖要精致小巧一些。 如果同樣把西湖和瘦西湖都比喻成美女，我覺得西湖應(yīng)該是大家閨秀，美則美矣，只是氣質(zhì)上有幾分高冷。瘦西湖則是小家碧玉，更似鄰家女孩，嬌俏可愛，比較接地氣。  瘦西湖與西湖除了名字，也有其他相似的地方。比如說，有很多文人墨客在這里留下了足跡和贊美的詩篇。年代早些的，除了李白的《送孟浩然之廣陵》，名氣最大的當(dāng)屬杜牧，一首《寄揚(yáng)州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。只是這些詩多是吟詠揚(yáng)州的，也難怪，那時(shí)還不曾有瘦西湖呢。畢竟與大名鼎鼎的西湖相比，瘦西湖差的不止三兩個(gè)輩份呢。 到了清代，才是瘦西湖“走紅”的時(shí)節(jié)，遺憾的是此時(shí)世上已經(jīng)再無蘇軾、白居易這樣級(jí)別的大詩人了。來瘦西湖游覽的最大的腕兒，當(dāng)屬乾隆這位酷愛寫詩但是貌似質(zhì)量不是很高的皇帝了，遺憾的是，他老人家在此疑似沒有留下什么詩文。 個(gè)人以為，瘦西湖與西湖還有一個(gè)更重要的差別，就是關(guān)于白娘子的傳說。這是讓杭州西湖聲名遠(yuǎn)播的重要原因。民間的老百姓可能不知道蘇軾、白居易等大詩人，但是沒有不知道《白蛇傳》的?！栋咨邆鳌冯m然是神話傳說，但是地名卻出奇地具體：除了大環(huán)境的西湖，還有雷峰塔和斷橋。 實(shí)際上，白娘子和許仙的故事過去雖然有民間傳說，但是最后以完整的故事形式出現(xiàn)，是出自明代馮夢(mèng)龍的《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。 所以，我又想，如果沒有白娘子和許仙，西湖的魅力肯定會(huì)打折扣的。 瘦西湖與它的老前輩西湖差的不僅僅是歷代名人的贊美，還差一個(gè)足可以流傳千古的神話。  不夸張地說，瘦西湖是一個(gè)花的世界，語言貧瘠的我，只能用花團(tuán)錦簇這樣陳詞濫調(diào)來形容。 可惜，我是個(gè)花盲，面對(duì)花團(tuán)錦簇，我大部分叫不出名字來，真真是辜負(fù)了瘦西湖的色彩繽紛的花團(tuán)錦簇。 生來不甚喜歡花花草草的我，置身于瘦西湖，瞬間竟然變成陰柔起來，不但駐足觀賞這花團(tuán)錦簇，還用相機(jī)拍了不少紅紅綠綠的照片。 瘦西湖的一片紅艷艷的鮮花，讓我想起了家鄉(xiāng)街心廣場(chǎng)的花池，多是這種樣子。我尚識(shí)得這種花叫串紅。 我那個(gè)自詡為“北國(guó)春城”的家鄉(xiāng)，很少能見到瘦西湖這般色彩繽紛的情景，街路與公園的花壇雖然數(shù)量也算可觀，但是顏色要單調(diào)得多，花的品種也屈指可數(shù)。我想，我能成為花盲，多是因?yàn)槠剿匾娮R(shí)少的緣故。我的家鄉(xiāng)名叫長(zhǎng)春，其實(shí)春天短得與兔子的尾巴差不多，差不多還沒待你感受到春天的氣息，夏天就匆匆來了。一個(gè)生活在這樣地方的人，來到瘦西湖這樣一個(gè)花團(tuán)錦簇的世界，簡(jiǎn)直與劉姥姥進(jìn)了大觀園一般。 這兒是瘦西湖的一個(gè)不可錯(cuò)過的景點(diǎn)，它有一個(gè)好聽的名字——“玲瓏花界”。 所謂的玲瓏花界，其實(shí)就是一個(gè)芍藥園（也含牡丹）。揚(yáng)州的芍藥很有名，自古便有“洛陽牡丹，廣陵芍藥”的說法。歐陽修有“瓊花芍藥世無倫”之句，清人李斗則稱“揚(yáng)州芍藥，冠于天下”，可見揚(yáng)州的芍藥名氣之大。 還好，我還認(rèn)識(shí)芍藥，且是在沒有發(fā)現(xiàn)介紹標(biāo)牌之前認(rèn)出的，算是沒在朋友面前掉鏈子。 曾記得這樣一句詩：有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。寫的是雨后的芍藥帶雨含淚，像少女一般脈脈含情，在詩人秦觀的眼里，芍藥是多么美好的，既美，又多情。 有些不文明的游人，帶著孩子肆意折花拍照，望著地上散落的花瓣，讓人感到心疼。我本想去制止一個(gè)折花的孩子，可是見到孩子旁邊的那個(gè)鬢發(fā)皆白的老婦人，正端著相機(jī)含笑望著她的孫子（或外孫），便沒有去制止。 我對(duì)朋友感慨地說：她這般縱容，是在害孩子。 為什么這篇帖子的題目叫《回望瘦西湖》，就是因?yàn)闀r(shí)過境遷，好多情景都記不得了。在瘦西湖拍了不少照片，現(xiàn)在翻看，很多都說不清當(dāng)時(shí)拍照片是何種心境，記不起照片中的景物是什么，所以有很多照片只能在電腦里沉睡了。 我想，在游人里面，我是一個(gè)有點(diǎn)兒矯情的人吧，不但認(rèn)真欣賞美景，而且總要琢磨一些為什么，不然日后會(huì)后悔的，畢竟第二次來瘦西湖的可能性幾乎為零。所以，我每到一處，都要看得仔細(xì)些，包括每一塊石碑，每一塊匾額，每一塊有介紹文字的牌牌，喜歡把偶然得知的某個(gè)典故的來龍去脈弄清楚。 原本狹長(zhǎng)的瘦西湖，到了這兒（按書上的說法，這應(yīng)該是入口的北面），水面豁然開闊起來，真的有點(diǎn)兒“湖”的意思了。 還是想打個(gè)比方，瘦西湖很像一條曲徑通幽的林蔭路，你不走完全程，見不到全貌；西湖則不然，它極像一個(gè)廣場(chǎng)，你只要隨便找一個(gè)位置，差不多便可以將西湖盡收眼底。 在這個(gè)位置看瘦西湖，可以見到五亭橋和白塔了。 五亭橋造型奇特，全長(zhǎng)50余米，橋面和橋身圍欄石柱的頂端都有雕鑿精巧的石獅，飛檐下畫棟雕梁上都有精美的彩繪。橋面上，有五座黃瓦飛檐的亭子，中間那座亭子最高，南北各二亭相互對(duì)稱，亭與亭之間由短廊相連。 據(jù)記載，五亭橋最初由乾隆年間的巡鹽御史高恒所建，不幸毀于咸豐年間的戰(zhàn)火。后來重建的五亭橋樣式簡(jiǎn)陋，沒有恢復(fù)最初的氣派。1931年，一場(chǎng)罕見的大水毀壞了橋基和橋亭。次年，揚(yáng)州人舉全城之力再次修復(fù)，基本恢復(fù)了五亭橋的原貌，也就是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子。 五亭橋在揚(yáng)州有著非凡的地位和榮耀，在任何一種宣傳揚(yáng)州的資料中，五亭橋幾乎成為經(jīng)典的形象反復(fù)出現(xiàn)。在數(shù)不勝數(shù)的揚(yáng)州地方產(chǎn)品中，“五亭橋牌”是一個(gè)特別常見的品牌。 在來到揚(yáng)州的途中，一位熱情而又健談的出租車司機(jī)向我們介紹了幾個(gè)揚(yáng)州必須看的景點(diǎn)，其中一個(gè)就是瘦西湖，而且他還特別提到了五亭橋。據(jù)這位司機(jī)師傅講，每到中秋月圓之時(shí)，五亭橋的15個(gè)橋洞中會(huì)各自映照出一個(gè)水中的月亮。 看來是無緣見到有十五個(gè)月亮倒影的奇觀了，因?yàn)樗奶熘笪覀兙鸵ユ?zhèn)江了。 五亭橋除了可供人觀賞之外，也是一座可以讓人停留的橋。這里的位置是瘦西湖的“腰部”，游人至此正好小憩。坐在橋面的石椅上，迎著陣陣襲來的湖風(fēng)遠(yuǎn)眺。 像北京的北海公園一樣，瘦西湖也有一座南方并不多見的喇嘛塔。 前些天看電視上的紀(jì)錄片頻道，片名好像是《鳥瞰中國(guó)》吧，其中有一集提到了瘦西湖的白塔，講了一個(gè)關(guān)于白塔的傳說。據(jù)說是乾隆游瘦西湖時(shí)，對(duì)身邊的人說了一句話，大意是這里的景色很像京城的北海，可惜少了一座白塔。這句話被一個(gè)鹽商聽到了，連夜用鹽包堆成了一座白塔。乾隆見了很是感慨：都說揚(yáng)州的鹽商富甲天下，果然名不虛傳。 這自然是個(gè)傳說，電視紀(jì)錄片也是這么說的。 至于瘦西湖白塔是何時(shí)建的，我手中的小冊(cè)子也沒有具體時(shí)間，只是模糊地說“始建于元代”，同樣毀于咸豐年間的戰(zhàn)火。據(jù)清人李斗所著的《揚(yáng)州畫舫錄》一書記載：“乾隆甲辰，重修白塔甫成”。查了一下，乾隆甲辰應(yīng)該是1784年，這一年，揚(yáng)州人重修了瘦西湖的白塔。 有趣的是，瘦西湖不但有小金山，而且還有一座法海寺。原以為也與鎮(zhèn)江金山寺的法海和尚有什么關(guān)系，自然是好奇心滿滿?；貋砗蟛榱速Y料，方知自己太無知了——豈止揚(yáng)州的瘦西湖有法海寺，全國(guó)有很多法海寺，杭州有，青島有，福州也有，最有名的當(dāng)屬北京的石景山法海寺。 這塊《重修法海寺碑記》記載了法海寺的前世今生。據(jù)碑文介紹，法海寺始建于隋末唐初，重建于元代。清康熙皇帝第五次南巡時(shí)，賜名“蓮性寺”。1994年，由當(dāng)?shù)刈诮滩块T全面修建。 法海寺前的空地上，有一組雕像，十來個(gè)模樣很萌的小和尚，或是習(xí)武，或是打坐，很是可愛。 瘦西湖的景區(qū)很多，最具詩情畫意的地方當(dāng)屬二十四橋景區(qū)。顯然這個(gè)景區(qū)是為了還原杜牧的“二十四橋明月夜”這句詩的意境而建的。1986年，揚(yáng)州人依照《揚(yáng)州畫舫錄》中的記載以及故宮博物院收藏的清代畫家袁耀所繪的《邗上八景 · 春臺(tái)明月》冊(cè)頁等史料，在乾隆年間二十四景之一的“春臺(tái)明月”舊址上，設(shè)計(jì)了二十四橋景區(qū)的恢復(fù)方案。 因?yàn)橐皇滋圃?，讓許多人知道了揚(yáng)州的二十四橋。 盡管有太多的人熟知二十四橋，但是二十四橋是什么樣，究竟是有二十四座橋，還是有座橋的名字叫二十四橋呢，恐怕能說清楚的人不會(huì)很多。比如我，始終認(rèn)為瘦西湖有座橋名叫二十四橋。 多年來，關(guān)于二十四橋的爭(zhēng)論或猜想一直沒有定論。 沈括認(rèn)為，這是指揚(yáng)州城內(nèi)的二十四橋，并在他的《夢(mèng)溪筆談· 補(bǔ)筆錄》中羅列了一大堆橋名。但是有人指出，他列出的橋名并不足二十四座。而李斗則在《揚(yáng)州畫舫錄》十分肯定地說：二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后。一些更有想象力的人認(rèn)為，二十四橋得名是因?yàn)樵?jīng)有二十四個(gè)美女在一座橋上月夜吹簫。還有人指出，杜牧一向?qū)?shù)字不太嚴(yán)謹(jǐn)，正如他的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，在這里，“二十四”與“四百八”一樣，只是一個(gè)虛數(shù)。 讀了《瘦西湖》這段文字，頗覺有趣，并且想，一首詩設(shè)置了一個(gè)千古謎題，至于哪個(gè)答案是標(biāo)準(zhǔn)的，恐怕只有杜牧本人能說得清楚了。 這是瘦西湖二十四景區(qū)的主體建筑熙春臺(tái)。熙春一詞出自老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。 據(jù)說當(dāng)年揚(yáng)州的鹽商曾經(jīng)在這里為乾隆皇帝祝壽，所以這里又被稱為“春臺(tái)祝壽”。 在二十四景區(qū)，如果說能與二十四橋有些關(guān)系的，就是這張照片上的這座橋了。 這座玉帶狀的拱橋24米長(zhǎng)，2.4米寬，兩端各24級(jí)臺(tái)階、24根欄柱，可以說，這座橋通體的設(shè)計(jì)都與“二十四”有關(guān)。 這座現(xiàn)代人建的橋，算是終結(jié)了關(guān)于二十四橋的爭(zhēng)論，你認(rèn)可也罷，不認(rèn)可也罷，這座橋就在那里，而且是在用數(shù)字說話。 一年多過去了，現(xiàn)在回想起游覽瘦西湖時(shí)的情景，雖然忘卻了許多，但是感覺依然很好。 “瘦西湖不錯(cuò)，值得一看”，我想起了那位老師級(jí)別的朋友說過的那句話。 （2017-9-25 14:47） |
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