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明月出天山，蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊色，思婦多苦顏。 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 這是一首樂府古題，所謂古題，就是不是像《把酒問月》《月下獨(dú)酌》那樣，是作者自己的命題，而是現(xiàn)成的題目?！稑犯蓬}要解》說“關(guān)山月，傷別離也?！敝黝}和基本情調(diào)已經(jīng)確定了。這個題目而言，在李白以前，已有盧照鄰、沈詮(改單人旁)期等人寫過，在李白以后，還有王建、張藉、李端等人再寫。很顯然，這是一種練習(xí)題，詩人通過此等現(xiàn)成題目，在已經(jīng)得到共識的通用意象和主題中展開想象。要完成這樣的詩應(yīng)該是并不太難的，而要在公共話語中，寫出自己的新意來，則比較困難。試看盧照鄰的《橫吹曲辭·關(guān)山月》： 塞垣通碣石，虜障抵祁連。相思在萬里，明月正孤懸。 影移金岫北，光斷玉門前。寄書謝中婦，時看鴻雁天。 構(gòu)思和想象的空間，是從西北邊塞，中經(jīng)玉門，到中原大地。抒情主人公則為征戍之士和他思念中的“中婦”。以這一首和李白那一首相比較，就戍客和思婦之間的思念之情來看，二者區(qū)別是不太大的。但是，李白的卻是千古名作，而盧照鄰的這一首卻是平庸之作。這是為什么呢？ 塞垣通碣石，虜障抵祁連。 這兩句，指的是從祁連到長城邊塞戰(zhàn)線之漫長，而征戍之士，和思婦之間也極其遙遠(yuǎn)(萬里)?？臻g的距離由于對仗的句法而聯(lián)系起來。接著是： 相思在萬里，明月正孤懸。 把這樣的空間之上聯(lián)系起來的是孤懸的明月。應(yīng)該說，這兩句把本來空間距離比較大的意象，統(tǒng)一為一個有機(jī)的整體。而李白的那一首則是： 明月出天山，蒼茫云海間。 這一句曾經(jīng)有人發(fā)出過疑問，天山在西部，月亮應(yīng)該是落天山，而不是出天山。但是，下面的的云海，可以補(bǔ)足這樣的想象。云海，提供海的感覺。海上生明月，就比較順了。明月浮現(xiàn)在云海之間，是比較符合讀者閱讀和想象程序的。明月從天山浮現(xiàn)，在蒼茫云海之間，表面上與盧照鄰的“相思在萬里，明月正孤懸”在字面上有許多相近之處，但在氣魄上，有很大的不同，首先，盧的境界是遼遠(yuǎn)的，而不是遼闊的，是透明的，而不是蒼涼的。其次，從天山到玉門關(guān)內(nèi)，用明月相連已經(jīng)成為俗套了。李白畢竟是李白，他不用明月這樣可視的意象來聯(lián)系、而是： 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 而是用“幾萬里”的“長風(fēng)”把關(guān)外和關(guān)內(nèi)遙遠(yuǎn)的空間統(tǒng)一起來。其想象和情緒和盧照鄰有什么不同呢？表面上看，風(fēng)好像不如月，不具備五官可感(視)性，但是，“萬里吹度”卻提供了一種宏大的視野，長驅(qū)直入的動勢，透露出豪邁的胸襟。無形的風(fēng)，從有形的明月和云海這樣的意象上吹過也就使得本來沉郁情思帶上了豪爽的悲涼?？臻g的廣闊，反襯了悲涼的宏大。盧照鄰接下去的兩句： 影移金岫北，光斷玉門前。 前面已經(jīng)表明了相思萬里，明月孤懸了，這兩句，雖然有具體的意象，但是都是地名的典故，仍然是月亮在萬里空間上的“影”和“光”，并沒有多少情緒的拓展，嚴(yán)格說來，詩人的意脈徘徊。為什么詩人要寫這樣的句子呢？大概是因為當(dāng)時對仗的手法，比較時髦，也比較方便，信手拈來，毫不費(fèi)力。和李白的一比就不難顯出高下來了： 漢下白登道，胡窺青海灣。 雖然也是對仗的句法，但是，悲涼從空間的遼闊，交織著時間的遠(yuǎn)溯。歷史上邊塞曾有過兇險的記錄。連漢高祖都曾經(jīng)被匈奴圍困在白登(山西大同附近)，而青海，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。民族矛盾，常常是迫在眉睫。在這種情況下，戰(zhàn)爭是不可避免的現(xiàn)實： 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 犧牲是慘烈的，但是，又是別無選擇的。這樣詩人的情緒就變得很復(fù)雜了。同樣是戍邊的將士與思婦，在盧照鄰那里，就只是 寄書謝中婦，時看鴻雁天。 謝中婦的謝，不是感謝，在古代漢語中有道歉的意思，非常抱歉，害得妻子時見大雁南歸而丈夫不歸，引發(fā)憂愁。這兩句和前面的“相思在萬里，明月正孤懸”呼應(yīng)，構(gòu)思還是完整的。但是，從內(nèi)涵上來說，明月和大雁，所引發(fā)的限于現(xiàn)實的思念之苦。而李白卻寫出了歷史與現(xiàn)實的矛盾，這里有兩個層次，第一個， 戍客望邊色，思婦多苦顏。 在如此慘烈的背景上，又用了一聯(lián)對句，詩人于歷史和現(xiàn)實之間，既是歷史的又是現(xiàn)實的，征戍之士，和思念丈夫的妻子精神上都是很痛苦的。指稱征戍之士里，唐詩創(chuàng)造了一個很別致的詞“戍客”，戍，是戰(zhàn)士，從人，從戈，意為戍守。而客，卻是，客居，突出了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的意味。但是，李白在這里的用詞似乎比較節(jié)制，戍客和思婦，本來應(yīng)該是很痛苦的，但是，只用了望邊色和多苦顏，顯得很含蓄。第二個層次則是 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 高樓當(dāng)此夜，當(dāng)此夜，當(dāng)就是對，對什么呢？就是對著月亮，也就是開頭從天山上出現(xiàn)的月亮。想象妻子正面對明月，親人的妻子，向來在精神上都很痛苦的。但是，這里的意思只是嘆息，不斷的嘆息。情緒也并不是很強(qiáng)烈的。這就是古詩與與律詩絕句在情緒上有所不同的地方。強(qiáng)烈的感情，和不強(qiáng)烈的感情都可以是明亮的。不強(qiáng)烈的感情有時甚至比強(qiáng)烈的表現(xiàn)，因為其含蓄，有時要更為雋永深沉。 。 |
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