你的缺點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)本身

事物的奇妙，在于一樣?xùn)|西，并不僅僅是它的本身。

我，并不僅僅是我，還有，我及我，之外的東西。

而你，也并不僅僅是，你本身，而已。

甚至，一個(gè)人的缺點(diǎn)，也并不僅僅是一個(gè)缺點(diǎn)，缺點(diǎn)的背后，還隱含了一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。

糾結(jié)、膽小、固執(zhí)、優(yōu)柔寡斷、心直口快······在你的默認(rèn)印象看來，它們就是一群不討人喜歡的缺點(diǎn)小兵，然而，它們，并不僅僅是它們······

我們看待事物，總是習(xí)慣性于，只將視角停留在它的本意之上，固有的默認(rèn)思維帶來的默認(rèn)印象，往往只能讓我們看到事物的一個(gè)面向，而忽略其他面向，并且陷入其中。

這是思維局限的問題。

一個(gè)事物的存在，它并不僅僅只是存在于如你所見或者如你所想的維度，它還存在于另外的維度。也就是它會在不同的地方，有不同的意義。

這是看待視角的問題。

糾結(jié)、膽小、固執(zhí)、優(yōu)柔寡斷、心直口快······如你所見所想，它們不討人歡喜，那么，我們再重新凝視它們——

從詞源出發(fā)，它們作為詞語本身，單獨(dú)出現(xiàn)的時(shí)候，它們的感情色彩是貶義的，令人拒絕的，我們會不希望它出現(xiàn)在我們的身上，變身成修飾我們的形容詞。

可是啊，當(dāng)它們出現(xiàn)在文學(xué)作品當(dāng)中，或者落入詩人的筆下，頃刻之間，就會賦身于另外的感情色彩，呈現(xiàn)另外的意義，以及藝術(shù)價(jià)值，那些傷情美感或者殘缺美感都會令人沉浸其中······它們，也有迷人的吸引力。

而它們作為一種性格特質(zhì)，看上去是一種缺點(diǎn)，但是，當(dāng)我們拋開默認(rèn)印象，重新凝視它的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，它也隱含了另外的感情意志——

我們會發(fā)現(xiàn)，糾結(jié)的人，往往也更加辯證······

我們會發(fā)現(xiàn)，膽小的人，往往也更加謹(jǐn)慎······

我們會發(fā)現(xiàn)，固執(zhí)的人，往往也更加有韌性······

我們會發(fā)現(xiàn)，優(yōu)柔寡斷的人，往往也更加心思細(xì)膩······

我們會發(fā)現(xiàn)，心直口快的人，往往也更加果斷高效······

當(dāng)然這不是絕對化的，但是只要你仔細(xì)觀察身邊的人，你會發(fā)現(xiàn)，一個(gè)缺點(diǎn)往往對應(yīng)著 "類似" 的優(yōu)點(diǎn)，甚至還可以延伸。

一個(gè)缺點(diǎn)的另一端，還有相似的優(yōu)點(diǎn)。

所以，當(dāng)我們看到自己的“缺點(diǎn)”的時(shí)候，把視角放在它的延長線上，洞穿它背后的真相，看出它的可能性存在，以及另外和我們密切相關(guān)的意義。

如果，我們能夠認(rèn)清這一點(diǎn)，我們就不會輕易落入自卑彷徨，或者盲目自責(zé)當(dāng)中。

很多時(shí)候，我們妄自菲薄，焦慮不安，就是因?yàn)橄萑胛覀冎饔^上的“自以為是”，并且，沒有認(rèn)清另外的真相。

當(dāng)我們有了這個(gè)意識之后，我們就可以將一種特質(zhì)，把握于缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之間。

例如，如果你是一個(gè)糾結(jié)（辯證）的人，那么你的這個(gè)特質(zhì)用于思考問題上面，可以自由一些，而對于一些重要的選擇，可以請理性的朋友作出參考，然后再結(jié)合自己具體情況作出綜合決定，如果是為小事情的糾結(jié)，那么，就選擇心最靠近的那個(gè)選項(xiàng)，或者第一個(gè)傾向性選擇，給自己立下一個(gè)做決定的時(shí)間期限，點(diǎn)到為止，保持警醒······

我們要有這樣一種深刻的意識——認(rèn)同我們的特質(zhì)都是有價(jià)值的，然后把它放在適合它的環(huán)境當(dāng)中，因?yàn)橹挥羞m合它的土壤，它才會生根發(fā)芽茂繁花，給你滋養(yǎng)，給你力量。

而這就取決于我們?nèi)绾蜗耄绾巫龅膯栴}。

那么，我們應(yīng)該如何由此為自己修身呢？

01 以象征和隱喻，去聯(lián)想到對向延伸作出思考

用對向延伸發(fā)散的方法（咦呀自創(chuàng)詞語）找到一個(gè)特質(zhì)的意義，以它為源頭作詞義的延伸，去發(fā)散聯(lián)想到所有能想到的，和我們相關(guān)的積極意義，找到缺點(diǎn)對向的優(yōu)點(diǎn)。

其實(shí)這并不僅僅用于性格的個(gè)人思考態(tài)度上，還可以用于生活當(dāng)中的方方面面，不管是創(chuàng)造、策劃、分析、思考，都會給我們帶來不一樣的啟發(fā)和靈感。

我們完全可以用這樣的思考，去洞察各個(gè)事物背后的寓意，以及它所象征，所隱喻著的哲理和真相。

02 有意識地學(xué)習(xí)提高情商

我發(fā)現(xiàn)，情商并不僅僅用于自我意識提高、人際關(guān)系、以及處理問題的察覺和評價(jià)的能力，情商它還能夠引導(dǎo)我們?nèi)绾稳ハ耄绾稳プ?，重要的是，它能夠影響一個(gè)人的思維態(tài)度和感受力，我認(rèn)為這是更深具意義的。它并不是教你應(yīng)該怎么做，而是牽動你的思考，引導(dǎo)你去接觸不同的可能性······而且，我意識到，情商對于時(shí)間的把握也具有深刻的意義，它會指導(dǎo)我們避開在不必要的事情上面耗費(fèi)時(shí)間和精力······

03 正確經(jīng)營自己的性格特質(zhì)

只有我們了解認(rèn)識了性格特質(zhì)，才有正確經(jīng)營的發(fā)言權(quán)。如果尚未了解，就說明你并沒有足夠重視自己，因?yàn)橹挥辛私庾约?，有了自主意識，才會知道以自己的身份，能做什么，想要去到哪里。

這也是了解自己的一個(gè)重要途徑，當(dāng)你有所了解之后，你才能夠把握好自己的短板和優(yōu)勢，更好地把握它們，更好地平衡彼此之間的關(guān)系，將短板特質(zhì)對我們的影響盡可能降到最低，而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

04 深入專注于自己獨(dú)特性的發(fā)掘和專研

獨(dú)特性需要發(fā)掘，它是一個(gè)人與生俱來的東西，珍貴之處就在于像一個(gè)ID一樣，唯一代表著你一個(gè)人。它會凝結(jié)一個(gè)人的天賦，以及更多自己的東西。它是值得驕傲的東西，更是必須珍惜的東西。而不斷地發(fā)掘和深入專研，就是本來應(yīng)該的行動，如此才不會辜負(fù)自己的內(nèi)在潛力，以及身為自己的生命活力。

05以榜樣作為學(xué)習(xí)對象

精神的力量是不言自明的，奈何是遠(yuǎn)在天邊的榜樣人物，他身上的光都足以照亮我們的內(nèi)心，這就是榜樣的力量。我在這里想到的是，我們?nèi)绾谓Y(jié)合自己的特質(zhì)，像他們那樣學(xué)習(xí)和修身，對于有相似性格特質(zhì)偏向的榜樣，我們可以向他學(xué)習(xí)修身，改掉小惡習(xí)，對于有相反性格特質(zhì)偏向的榜樣，我們可以向他學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。

相似性格特質(zhì)偏向的人，和影響我們造成小惡習(xí)的因素會趨向于一致，對于我們會更加有借鑒意義；而相反性格特質(zhì)偏向的人，會擁有我們短板所對應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)，那么我們就可以去學(xué)習(xí)它。

06用行動消除偏見

實(shí)踐是最有力量的行動，行動是最有力量的事。

只有當(dāng)你親自切實(shí)地去行動，去為未來的自己內(nèi)聚力量之后，你的積累和沉淀，就會讓你對于自己的生活和人生享有發(fā)言權(quán)，而不是活在你無法證實(shí)和感受的言論當(dāng)中。實(shí)踐的行動，會讓我們看見，我們需要看見的東西，偏見和正見，都會兀自了然。

通過這樣的一個(gè)視角去看待我們的性格特質(zhì)，更好地認(rèn)識到性格特質(zhì)本身，以及投射給我們自身的信息，更加全面地認(rèn)識到我們的可能性。

一個(gè)缺點(diǎn)，并不只是個(gè)帶有感情色彩的特質(zhì)而已，它也是我們身為自己的一種表達(dá)。

而它的存在，也是一種成長的問候，生命當(dāng)中的很多個(gè)起承轉(zhuǎn)合，我們都以自身親自參與。

而它的存在，本來也是意義，一切都只在我們?nèi)绾慰匆娝?/span>