論砂一白方：后天坎卦

方位壬子癸

壬砂發(fā)武貴 秀峰高大位　出入家備有 大名振海內(nèi)　再得丙水照 兒孫以文會(huì)

壬山有高、秀沙吉，主此家出武貴人，壬方之沙如果是秀麗挺拔的高大山峰或大樓，會(huì)出武行之大貴人，位高權(quán)重，出入前呼后擁有排場(chǎng)。

壬砂發(fā)武貴秀峰高大位

如果壬方有秀砂且對(duì)宮丙山有水相對(duì)應(yīng)，那么此宅必出文武全才，并且是文人輩出，兒孫以文相會(huì)，在文途上必大展宏圖，取得相當(dāng)?shù)某删汀?/p>

再得丙水照 兒孫以文會(huì)

風(fēng)水學(xué)上自古就有“山管人丁水管財(cái)”，壬山有高大秀砂出武才，如果再有丙水對(duì)照，主文明之象，文人輩出。

子砂定發(fā)富 家有金錢庫(kù)　形若兼破軍 興家是寡婦　遠(yuǎn)近午水照 丑名亦不顧

子山有砂，砂形端正較高大，必然會(huì)發(fā)家致富，并且會(huì)聚錢，有財(cái)有庫(kù)。

如果子山之砂的形狀（楊晤注：“破軍”古藉已有，但不要拘于古人言語(yǔ)）破敗、不整齊、凌亂。那么此家男主人必然壽命不長(zhǎng)，興家建業(yè)的必定是這家的寡婦。

破軍

破軍山

如果對(duì)宮午山有水相對(duì)照，此寡婦風(fēng)流、惹桃花，聲譽(yù)不好也顧不了。俗語(yǔ)說“寡婦門前是非多”，即是客觀事實(shí)，也有深層次的原因。

癸砂女當(dāng)家 發(fā)在上元花　不問男何漢 懼內(nèi)定數(shù)他　遠(yuǎn)近丁水秀 丁財(cái)足可夸　形若葫蘆樣 矮郎要怕他

癸山有沙，必是女人當(dāng)家。

癸山有砂主女人能干、相對(duì)而言男子在家庭中就沒有決策權(quán)了，無(wú)論是普通男子還是有能力的男子，都會(huì)順從妻意。表現(xiàn)為“懼內(nèi)”，當(dāng)然不能一概說成是缺點(diǎn)，見仁見智吧！

癸山有砂、對(duì)宮丁山有水，就會(huì)丁財(cái)兩旺。癸為陰，在坎卦，主生育，丁山有水，利財(cái)，故丁、財(cái)兩旺。

如果癸沙的形狀象胡蘆那樣兩個(gè)圓形相連，家中易出身材矮小的的人，丈夫不是矮子，兒郎就是矮子，總之還是女人當(dāng)家。有威信。

一白砂兼有 形要梭子齊　不問陰陽(yáng)宅 曲抱在其中　立向宜留意 不要逼壓宮　隔溪并隔水 見之不為兇　形如中然斷 名為寒透風(fēng)　丁損財(cái)亦耗 定主不豐隆　若無(wú)離水照 孤苦又貧窮

坎卦位置全部有較高大之砂，砂形要象梭子一樣整齊、秀麗，不論是陰宅還是陽(yáng)宅，坎卦砂成環(huán)抱態(tài)勢(shì)，藏風(fēng)聚氣。則大吉。如果山向外弓則散氣，吉稍減。

坎砂不可形成逼壓宮的態(tài)勢(shì)。

風(fēng)水立向方法

楊晤注：經(jīng)常有易友向我提問為什么網(wǎng)絡(luò)流傳的金鎖玉關(guān)及過路陰陽(yáng)風(fēng)水視頻和著作中沒有提及風(fēng)水立向的問題，甚至有些學(xué)金鎖玉關(guān)的人斷言過路陰陽(yáng)不用羅盤，不需要立向也可以斷的很準(zhǔn)調(diào)的很好，這是片面之言，“立向宜留意 不要逼壓宮” 這句話表明過路陰陽(yáng)（作為金鎖玉關(guān)的入門教材）是要講窮風(fēng)水立向的。與玄空派不同的是，金鎖玉關(guān)把立向作為風(fēng)水中某一層次的要求進(jìn)入推演，龍穴砂水向，向排在末位。

在理氣風(fēng)水（玄空飛星）中，有時(shí)會(huì)根據(jù)山、向的旺衰，選坐空朝滿搶運(yùn)而建，（沈竹礽地理辨正抉要，自序有云：「凡坐實(shí)朝虛之宅，必取到山到向者，以其得地氣故也。若坐空朝滿，可取上山下水者，因空已得天氣，正與有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而異?！梗钗钭ⅲ捍朔N立向容易犯逼壓宮。此法很難做到福壽雙全，也時(shí)雖有所得，但終有不美之事，有得有失，古語(yǔ)有:「坐空朝滿,反身朝逆」,滿就是前方有實(shí)物、高大之物的意思,而「反身朝逆」就是指會(huì)出現(xiàn)叛逆之人反對(duì)當(dāng)時(shí)朝政環(huán)境。楊晤在此建議風(fēng)水從業(yè)者慎選此法！

如果對(duì)宮無(wú)丙水相對(duì)照，則經(jīng)濟(jì)必差，居住此處的人必孤苦無(wú)依，不是無(wú)子贍養(yǎng)，就是子女不在身邊，孤苦貧窮那是一定的。加微信17314157687