 雅俗皆生活
宋宋
【導(dǎo)讀：“閑愛孤云靜愛僧”“琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊”“掬水月在手，弄花香滿意”，這是古人的風(fēng)雅，這樣的生活雅致、閑適、詩意……】
廣州白云山能仁寺有一副對聯(lián)叫：“不俗即神仙，多情乃佛心?！比松性S多事情都是雅俗參半，雅和俗像一枚硬幣的兩面，我中有你，互相糾結(jié)。
雅生活是分層次的，停留在物質(zhì)層面的雅，實質(zhì)上是精致，必須要有強(qiáng)大的物質(zhì)做基礎(chǔ)，醉生夢死，一擲千金，用物質(zhì)堆砌風(fēng)雅，這樣的雅有點虛弱；其次是閑適，不管窮富，都可以享受生活的樂趣，比如清風(fēng)朗月，靜聽花開?；ㄏ阊U裊，琴音悠悠。孤燈一盞，書香彌漫。所謂閑適，其實就是悠然度平靜安好時光，度樸實無華歲月；再次就是智慧，智慧是雅生活的最高境界，這種活法不是一般人能夠享受的，為人處世平和大度，是因為有強(qiáng)大的智慧做鋪墊，就像孔子所說的：“高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，知而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗?！比绱朔N種，不是努力能抵達(dá)的，需要悟性和骨子里的厚樸圓融。
“閑愛孤云靜愛僧”“琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊”“掬水月在手，弄花香滿意”，這是古人的風(fēng)雅，這樣的生活雅致、閑適、詩意，可是你能拒絕炎炎夏日一杯涼白開的暢快嗎？你能拒絕漠漠寒冬一只“湯婆子”的溫暖嗎？你能拒絕饑腸轆轆時的一只紅燒豬蹄的誘惑嗎？風(fēng)流才子唐伯虎曾寫過一首詩：“琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離它。而今般般皆交付，柴米油鹽醬醋茶?！贝笱糯笏椎霓D(zhuǎn)換，讓人慨嘆和唏噓。從“琴棋書畫詩酒花”的精神層面，轉(zhuǎn)換到“柴米油鹽醬醋茶”的物質(zhì)層面，從空靈轉(zhuǎn)換到瑣碎，生活的起承轉(zhuǎn)合往往帶有規(guī)律，卻是蕓蕓眾生最真實的生活畫面。
就像茶，是亦雅亦俗之物。雅人喝出詩意、禪意，悟出人生道理，覺得妙不可言。俗人海飲，不過解渴之物?？墒遣柽€是茶，不曾有分毫的改變，所有茶外延伸出來的美不過是人們強(qiáng)加于茶的美麗外衣，一層一層剝掉，歸根結(jié)底茶不過是解渴而已。
有人說俗到極致即為雅。大雅之人也可能嗜好一塊臭豆腐，大俗之人也可能在樹下聞花香，雅俗不過是一種生活的表象。古人造字很有些意思，“俗”字是由“人”和“谷”組成，人吃五谷，哪能不俗？人可以不說話，但卻不能不吃飯，但凡吃五谷雜糧，誰能免俗？只要不低俗、不惡俗、不庸俗，俗一點怕什么？
【外一篇】
輕
馬亞偉
忽然因為一個詞而心動：輕歡。輕歡，而不是清歡。蘇軾說人生有味是清歡，清歡指的是清淡的歡愉，那種味道很難言傳，應(yīng)該是人生歷練后的徹悟，是繁華落盡、洗盡鉛華之后的淡然，把人生看透看淡而心生歡愉，這個詞有點深奧有點懸妙。
而輕歡就不同了。輕是輕快、輕盈、輕靈、輕松，是微微動起來的感覺；歡是歡樂、歡快，是動態(tài)的。輕歡，輕快地動起來，歡樂地生活。相比較而言，輕歡是直接的，可看可感的，具有感染力。它不故作高深，也不膚淺庸俗，比小資多了幾分煙火氣，比俗世多了幾分詩意，實在是讓人歡喜。而且這種歡喜，深淺正好，沒有大喜大悲，就是心上跳躍著的小歡喜，不會讓人心花怒放，只是輕輕的，暗香浮動恰恰好。
如果能夠在蒼茫浮世中，尋找并保留一種輕歡的狀態(tài)，真的是人生之幸。
我們?nèi)齻€人去一個朋友家做客，談笑中，她忽然來了興致，要為我們唱一段黃梅戲。她喜歡黃梅戲多年，是資深票友，說黃梅戲是她生活中的錦緞，讓她的人生舞動出生動斑斕的色彩。朋友換上戲服，唱起了《女駙馬》的經(jīng)典唱段。她輕舞衣袖，舉手投足間靈氣畢現(xiàn)。她的唱腔婉轉(zhuǎn)動人，動作輕盈靈動，真的是妙極了。
看著朋友陶醉在自己喜歡的戲曲中，那么幸福和愉悅，我也覺得心上有一只輕盈跳躍的小鹿，很歡悅。朋友唱完，我們鼓掌，她給我們講這個唱段的特點，我們聽得饒有興致，還談了自己的感受。有人唱，有人聽，有展示，有欣賞，彼此理解，還能和諧互動，創(chuàng)設(shè)出非常美好的氛圍。
想想我們幾個人，平日里在職場忙忙碌碌，也忙著在柴米油鹽中把母親、妻子、女兒的角色詮釋得無可挑剔。有的時候，生活中的瑣碎和煩惱會消磨人的靈氣，如果你淪陷其中，就會變得暮氣沉沉。不過還好，我們懂得在生活的夾縫中尋找輕歡。曾經(jīng)我們推崇簡靜生活，以為歲月靜好是生命的最佳狀態(tài)?？扇绻o得連一絲漣漪都沒有，那該有多沉悶！
輕歡，就是輕輕敲破沉悶的鼓聲，讓生活有了節(jié)奏感，有了動起來的活力；輕歡，就是要輕輕動起來，走起來，讓生活的靜水變成清淺的流水。流水不腐，戶樞不蠹，生活生動起來，就能收獲更多的小確幸，讓生命更加有質(zhì)感。
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