１、直接抒情

即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

     如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

２、借景抒情

作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情寄寓在此景中，通過(guò)描寫(xiě)此景予以抒發(fā)。

     如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景是朦朧的煙月，籠罩著寒水白沙。景色黯淡，氛圍冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂慮情緒增添了氣氛，兩者情景交融，渾然一體。

３、托物言志

托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡述的思想通過(guò)對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

     如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）詩(shī)歌中所描寫(xiě)的是蟬，但作者真正要抒發(fā)的是：凡是品格高尚的人，總是不斷地提高自身修養(yǎng)，美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。

４、情景交融

在景物描寫(xiě)中融入了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

     如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，實(shí)際上則隱喻著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。

５、動(dòng)靜結(jié)合

指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。

     如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。（查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》）全詩(shī)用白描的手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。

６、以動(dòng)襯靜

通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。

     如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，突出表達(dá)了春澗的幽靜。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。

７、樂(lè)景寫(xiě)哀情

屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

     如：青雀告鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。

８、以景結(jié)情

詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。

     如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。（王昌齡《從軍行七首》）詩(shī)歌的前三句就樂(lè)聲抒情，結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象，此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

９、借古諷今

這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。

     如：臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺(tái)城》）全詩(shī)以臺(tái)城為題，描寫(xiě)了六朝的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

10、渲染

我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫(xiě)作技法。

     如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。（王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》）首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。

11、烘托

通過(guò)特定的環(huán)境氣氛描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法，此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。

     如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上?！罚?/span>

12、用典

用典是指引用歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

     如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國(guó)效勞的忠貞之情。

13、虛實(shí)結(jié)合

實(shí)寫(xiě)，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。

     如：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。（王建《十五夜望月寄杜郎中》）地白如霜、棲鴉可見(jiàn)，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。

14、抑揚(yáng)

抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)。

     如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》）詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外；后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興，這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

15、對(duì)比

運(yùn)用對(duì)比，可以把不同人物、不同生活現(xiàn)象、不同思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。

     如：陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。