《梅花詩(shī)》

宋. 邵康節(jié)

第一節(jié)北宋

蕩蕩天門萬(wàn)古開(kāi)，幾人歸去幾人來(lái);

山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎

第二節(jié)南宋

湖山一夢(mèng)事全非，再見(jiàn)云龍向北飛;

三百年來(lái)終一日，長(zhǎng)天碧水嘆彌彌。

第三節(jié)元朝

天地相乘數(shù)一原，忽逢甲子又興元;

年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。

第四節(jié)明朝

畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿;

飛來(lái)燕子尋常事，開(kāi)到李花春已非。

第五節(jié)清朝

胡兒騎馬走長(zhǎng)安，開(kāi)辟中原海境寬;

洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。

第六節(jié)民國(guó)

漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁;

吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。

第七節(jié)共和國(guó)

云霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙;

東來(lái)暴客西來(lái)盜，還有胡兒在眼前。

第八節(jié)

如棋世事局初殘，共濟(jì)和衷卻大難;

豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長(zhǎng)安。

第九節(jié)

火龍蟄起燕門秋，原壁應(yīng)難趙氏收;

一院奇花春有主，連宵風(fēng)雨不須愁。

第十節(jié)

數(shù)點(diǎn)梅花天地春，欲將剝復(fù)問(wèn)前因;

寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

《梅花詩(shī)》又名《邵雍讖語(yǔ)》、《梅花易數(shù)之梅花詩(shī)》，是北宋時(shí)期易學(xué)家、道士邵雍所作的十首預(yù)言詩(shī)。因預(yù)言詩(shī)中有'數(shù)點(diǎn)梅花天地春'一句，所以稱為《梅花詩(shī)》。清徐珂《清稗類鈔·方伎類·梅花詩(shī)》說(shuō):'宋邵康節(jié)其論本朝者云:'胡兒騎馬走長(zhǎng)安，開(kāi)辟中原海境寬。洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。'此言世祖入關(guān)，定鼎燕京，后開(kāi)海禁，與各國(guó)通商，有粵寇洪秀全之亂，而宣統(tǒng)辛亥八月十九日黎元洪起義武昌也 。'

邵康節(jié)名叫邵雍，研究《易經(jīng)》有名，并把八卦占卜法改造成簡(jiǎn)單的《梅花心易指掌法》和《梅花數(shù)》兩種。后人便托名偽造《梅花詩(shī)》。從上引文'其論本朝者云'一句來(lái)看，它也有所謂對(duì)宋、元、明各代的預(yù)言。

以上由宋朝邵康節(jié)先生之梅花詩(shī)，可以看出，每首四句詩(shī)文，已敘述了一個(gè)朝代的興起與衰亡，十首詩(shī)文，共預(yù)言了中國(guó)兩千年的歷史演變，其詩(shī)文用字精辟，意境高深，正反應(yīng)宋代詩(shī)詞的超凡與精美。詩(shī)詞的文學(xué)水準(zhǔn)很高，而且其中蘊(yùn)含哲理，并意蘊(yùn)雙關(guān)。邵康節(jié)的《梅花詩(shī)》，著重意境的描述，其短短幾個(gè)字里，不但暗藏玄機(jī)，而且對(duì)時(shí)代變遷的形容刻劃，更是詩(shī)中有畫，詞中有典故。 從以上梅花詩(shī)預(yù)言之精辟，更可看出中華文化之精華，及中國(guó)玄學(xué)之神奇。

編輯整理：清風(fēng)劍客