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八段錦是我國(guó)古代的導(dǎo)引術(shù)，健身效果明顯，流傳廣泛，是中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中的瑰寶。八段錦的“八”字表示如八卦變化，其功法有多種要素，相互制約，相互聯(lián)系，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)；“錦”字可理解為單個(gè)導(dǎo)引術(shù)式的匯集，如絲錦那樣連綿不斷。

1.兩手托天理三焦；

2.左右開弓似射雕。

3.調(diào)理脾胃須單舉；

4.五勞七傷往后瞧；

5.搖頭擺尾去心火；

6.雙手攀足固腎腰；

7.攢拳怒目增氣力；

8.背后七顛百病消。

八段錦的文字記載也不是一開始就形成歌訣的。南宋無(wú)名氏記述的八段錦，并非七言八句，而是記述了字?jǐn)?shù)多少不等的八條，各條之間也不押韻。直到金元時(shí)期，特別是元末明初，記述八段錦才出現(xiàn)了歌訣的形式。歌訣有助于練習(xí)者對(duì)八段錦動(dòng)作的背誦和記憶。

八段錦內(nèi)容豐富，大體可分為坐式和站式兩大類。坐式八段錦也稱為文八段，保留了古人席地而坐的習(xí)慣，文八段多偏重于內(nèi)功。站式八段錦也稱為武八段，武八段在內(nèi)容和形式上有所區(qū)別：有人把難度較大、騎馬式較多、動(dòng)作以剛為主的一種，稱為北派；把難度不大、騎馬式較少、動(dòng)作以柔為主的稱為南派。從文獻(xiàn)和內(nèi)容上分析，南派和北派同出一源，都是根據(jù)生活實(shí)踐需要和中醫(yī)學(xué)理論逐步發(fā)展和充實(shí)起來(lái)的。

八段錦對(duì)人體之所以有良好的作用，是因?yàn)樗母鱾€(gè)動(dòng)作對(duì)某一臟器具有針對(duì)性的作用，但是這種作用又是綜合性、整體性的，并非頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的。因此，將八段錦各節(jié)動(dòng)作綜合起來(lái)練習(xí)，可起到調(diào)脾胃、理三焦、去心火、固腎腰的作用。

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