比故事更重要的是精神

《長(zhǎng)樂(lè)未央》的開場(chǎng)若一篇?dú)鈩?shì)恢宏的賦，那樣的對(duì)仗整齊，那樣的瑰麗浪漫。一曲雅樂(lè)高奏，渺遠(yuǎn)而神迷的漢王朝揭開她雍容的面紗。那曼紅的面紗背后，是真相：算計(jì)、殺戮、無(wú)情，是充滿詰問(wèn)的劇情和早已塵封的歷史。

這部戲，所講的是一段中國(guó)人幾乎家喻戶曉的歷史。劉邦、蕭何、項(xiàng)羽、呂后粉墨登場(chǎng)。一場(chǎng)注定的悲劇，正在一派君臣同心的和諧氣氛中潛伏。也許，這就是中國(guó)戲曲的獨(dú)特魅力---盡管結(jié)局早已沒(méi)有了太多的期待，但是我們同樣希望在那弦索聲聲，高低迂回的腔調(diào)里，實(shí)現(xiàn)和劇中人的某種心靈共鳴，或笑，或哭，或慨嘆，或惆悵。

聽?wèi)T了梆子腔的慷慨悲壯，更喜歡在皮黃腔里體味高雅的厚重--她似乎與生俱來(lái)地?fù)碛幸环N家國(guó)情懷。主角韓信基調(diào)是陽(yáng)光明媚，而充滿朝氣只要給予足夠的信任，便有“士為知己者死”的信念。他的死是必然的。盡管，先他兩百年前的范蠡，早已參透君王之道，在功成之時(shí)便與情人西施泛舟西湖，遠(yuǎn)遁朝局。然而，劇中韓信的卻用他天真的獻(xiàn)身精神，成就了漢初的穩(wěn)定與繁榮。京劇小生唱腔是那樣的春風(fēng)得意，雙眸間閃爍著孩童般的純真。《長(zhǎng)樂(lè)未央》力圖把韓信塑造成典型的理想主義者寧死不反的忠誠(chéng)。他忠于的不止是高踞云端的君王，更是他理想中“天下”。所以，這部戲價(jià)值便超越了時(shí)代和歷史，是對(duì)理想和信仰的禮贊與呼喚。

劇中韓信的飾演者王科科的嗓音清澈明媚，吟得那樣高貴，訴得那樣深情，嘆得那樣惆悵，樂(lè)得那樣豪爽，泣得那樣動(dòng)情。儼然是一個(gè)雄霸一方卻又風(fēng)流倜儻的英雄豪杰，他幾乎完整地詮釋了韓信的半生榮辱，讓人印象深刻。而這出戲，也讓我們看到了新一代山西京劇新秀的整體崛起而不是“一枝獨(dú)秀”。每一個(gè)人的出彩，構(gòu)成了整部戲的璀璨。這是山西省京劇院在培養(yǎng)戲曲新人方面的重要成功，他們的《周末國(guó)粹鑒賞》在山西開創(chuàng)了戲曲城市劇場(chǎng)常態(tài)化演出的先河。

當(dāng)然，瑕不掩玉，一家之言。劇中劉邦的唱腔，最大程度地體現(xiàn)了裘派花臉那種黃鐘大呂般的高雅和貴胄，卻似乎拘泥于“演行當(dāng)”的泥淖之中而沒(méi)有進(jìn)入”演角色“的化境。要知道劉邦是一個(gè)從泗水亭長(zhǎng)一步步做到皇帝的狠角色，他可以在命懸一線的鴻門宴上全身而退；可以為了活命三次將太子女兒拋下車；是一個(gè)很善于政治表演卻又在某一時(shí)刻閃現(xiàn)出他真性情的劉邦，是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段卻又可以虛懷納諫，忍辱負(fù)重的劉邦。如果可以更加深刻地演出主人公的復(fù)雜性和矛盾性，那么觀者的內(nèi)心會(huì)得到更大程度的滿足。 

也許，《長(zhǎng)樂(lè)未央》并不是在講一個(gè)故事--這些故事對(duì)于中國(guó)人來(lái)講太熟悉了。它所要強(qiáng)調(diào)的是一種精神，盡管“宮闕萬(wàn)間都作了土”，不朽的是理想和博愛光輝照亮億兆黎明，千秋萬(wàn)代。