各位朋大家好！

今天我們講解生物鐘，關(guān)于生物鐘大家都覺得很神秘，比如我們大部分人都知道的，生物鐘控制我們的情緒起落期，生物鐘控制我們的智商和能力的發(fā)揮，生物鐘控制女性的生理周期等等。

比如，我么大家都知道的，我們的情緒總會(huì)在某一個(gè)階段進(jìn)入低谷，在某一個(gè)階段進(jìn)入興奮期。我們的身體會(huì)在某一階段很差，又會(huì)在某一個(gè)階段很好。最敏感就是女性的生理周期，總會(huì)在每個(gè)月的那一個(gè)階段到來。

其實(shí)這些都和人體的生物鐘，有著千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，生物體生命活動(dòng)的內(nèi)在節(jié)律性，是由生物體內(nèi)的時(shí)間結(jié)構(gòu)序所決定。通過研究生物鐘，目前已產(chǎn)生了時(shí)辰生物學(xué)、時(shí)辰藥理學(xué)和時(shí)辰治療學(xué)等新學(xué)科。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體隨時(shí)間節(jié)律有時(shí)、日、周、月、年等不同的周期性節(jié)律。例如人體的體溫在24小時(shí)內(nèi)并不完全一樣，早上4時(shí)最低，18時(shí)最高，但相差在1℃以內(nèi)。如果人體的正常的生理節(jié)律發(fā)生改變，往往是疾病的先兆或危險(xiǎn)信號，矯正節(jié)律可以防治某些疾病。

許多學(xué)者的研究指出，按照人的心理、智力和體力活動(dòng)的生物節(jié)律，來安排一天、一周、一月、一年的作息制度，能提高工作效率和學(xué)習(xí)成績，減輕疲勞，預(yù)防疾病防止意外事故的發(fā)生。所謂智力生物節(jié)律，就是人一天中有時(shí)記憶力好，有時(shí)則差，有一定的規(guī)律，如有的人早上5-9時(shí)記憶力好，而另一些人則是晚上記憶力好等等。反之假如突然不按體內(nèi)的生物鐘的節(jié)律安排作息，人就會(huì)在身體上感到疲勞、在精神上感到不舒適等。

而中醫(yī)早在黃帝內(nèi)經(jīng)初期，也就是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的靈樞經(jīng)中就有關(guān)于人體氣血流注的生物鐘作用。中醫(yī)稱之為：子午流注法。也就是中國人發(fā)現(xiàn)的人體生物鐘現(xiàn)象。子午流注這個(gè)知識(shí)一直延續(xù)至今，在中醫(yī)的診斷和針灸的治療當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用，具體怎么回事呢？我們今天就來講一講。

我們先說說，子午流注這個(gè)名稱的來源，所謂子就是子時(shí)，也就是夜半11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段，古人稱之為子時(shí)。所謂午就是午時(shí)，午時(shí)就是中午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段。古人稱之為午時(shí)。古人以子時(shí)代表夜，以午時(shí)代表白天，流注的意思就是氣血流轉(zhuǎn)的意思。合起來這個(gè)名稱的意思就是一天24小時(shí)，人體氣血流轉(zhuǎn)的意思。好，下面我們讀一下，子午流注的歌訣。

寅時(shí)氣血注于肺。

卯時(shí)大腸辰時(shí)胃。

巳脾午心未小腸。

申屬膀胱酉腎位。

戌時(shí)心包亥三焦。

子膽丑肝各定位。

這個(gè)子午流注歌訣，就是前人總結(jié)了十二經(jīng)的流注規(guī)律，為記憶方便而編寫的歌訣。希望我們有志學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友或者中醫(yī)愛好者，盡量把他背誦下來，這樣，我么就可以依時(shí)辰辯證了。

那么，什么是依照時(shí)辰判斷疾病呢？比如在子時(shí)失眠就是病在膽經(jīng)。在丑時(shí)失眠，就是病在肝經(jīng)。在寅時(shí)失眠代表病在肺經(jīng)。這對于慢性病的判斷有著很大意義。我們?yōu)槭裁催@么判斷呢？因?yàn)樽訒r(shí)的時(shí)候氣血流注于膽經(jīng)。丑時(shí)氣血流注于肝經(jīng)，而寅時(shí)氣血流注于肺經(jīng)。這些都是依據(jù)子午流注法的判斷。

學(xué)習(xí)子午流注法的另外的一個(gè)意義就是，可以通過學(xué)習(xí)子午流注的方法，知道五臟之間的氣血流注關(guān)系，讓我們對中醫(yī)定義的臟腑關(guān)系，有著更深入的理解。

還有一個(gè)意義就是，子午流注法在針灸方面的作用，古代的針灸師做針灸都需要參考子午流注的時(shí)辰，來判斷針灸的方法，這個(gè)在針灸學(xué)上稱為靈龜八法。采用靈龜八法的針法，效果要明顯好于隨意取穴。好了，關(guān)于學(xué)習(xí)子午流注的直接好處就這么多，間接好處還有很多，我們就不多講了。

另外，自上次講解了六經(jīng)傳變之后，就陸續(xù)有人提出，對于六經(jīng)的名稱不解，尤其是對于六經(jīng)的劃分名稱，感到特別的難懂。下面講座中也會(huì)涉及六經(jīng)的名稱問題。

六經(jīng)的命名是本真陰陽分類而命名的，這是古人對事物分類的一個(gè)基本規(guī)則。我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)陰陽，覺得過于抽象。因此，黃帝內(nèi)經(jīng)為了我們更容易理解陰陽，對陰陽進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋。黃帝內(nèi)經(jīng)說：水火者，陰陽之征兆也。這句話告訴我們說，你如果看不懂陰陽，你就看水火。水就代表陰，火就代表陽。白晝代表陽，而夜晚代表陰。

就以晝夜分類而言，白天都代表陽，那么在白天的12小時(shí)中，哪個(gè)階段的陽氣多一點(diǎn)，哪個(gè)階段的陰氣多一點(diǎn)呢？古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，并且對這十二個(gè)時(shí)辰進(jìn)行了分類。這個(gè)分類方法就是子午流注的歌訣，這個(gè)歌訣對于我們理解中醫(yī)的陰陽分類和氣血流注有很大的幫助。

在一天中什么時(shí)間的陰陽多一點(diǎn)或者少一點(diǎn)，黃帝內(nèi)經(jīng)把陰陽做了一個(gè)更詳細(xì)的分類。比如：少陰，厥陰，太陰。少陽、陽明、太陽?；谶@個(gè)分類，有朋友說太難懂，不好理解。另外，這么分類的意義是什么呢？希望通過我們的解釋，讓各位朋友能夠更加深入的理解中醫(yī)的命名。

我先講寅時(shí)氣血注于肺。

寅時(shí)是指早晨3點(diǎn)到5點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，氣血流注于手太陰肺經(jīng)，這個(gè)時(shí)候肺經(jīng)有問題的人，往往在早晨三點(diǎn)就會(huì)失眠，這個(gè)覺就睡不下去，只有過了這個(gè)時(shí)辰才能進(jìn)入睡眠。也就是5點(diǎn)之后才能入眠。

凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)這個(gè)時(shí)辰，被稱為寅時(shí)，寅時(shí)是一天之中最黑暗寒冷的階段，因此我們常說：黎明前的黑暗。這個(gè)時(shí)間代表陰的黑暗最盛，因?yàn)殛幾钍⒍环Q之為太陰。因?yàn)榉谓?jīng)循行是從胸部走到手部，因此稱之為手太陰肺經(jīng)。

黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為：肺者，相傅之官，治節(jié)出焉；這段話的意思是說，肺高居在心的上面，我們知道心是君主，在君主上面的只有相傅了。治節(jié)出焉的意思是說，肺主一身之氣，氣有推動(dòng)血液循環(huán)，營養(yǎng)輸送的作用，這里的治節(jié)，有調(diào)節(jié)全身氣血流注的作用。

黃帝內(nèi)經(jīng)還說：肺為水之上源，有人體水庫的意思，另外，在五行中，肺代表是金，金能生水。因此，肺又是腎之母。所謂腎之母，基本就將陰傳給了腎，所以，陰中最強(qiáng)，在傳統(tǒng)文化中，凡是最強(qiáng)，都稱之為太，太的意思就是大，比大還大，就是太。因此稱之為太陰。

在傳統(tǒng)文化中，寅時(shí)被賦予虎的特性。因此稱之為寅虎，因?yàn)橐鷷r(shí)氣血流注于肺，肺在人體四象分類中，被稱之為白虎。另外，寅時(shí)也是老虎捕食的時(shí)間，幾個(gè)條件湊在一起，寅時(shí)自然被賦予了虎的特性。

下面我們講卯時(shí)大腸。

卯時(shí)是，上午 5 點(diǎn)至7點(diǎn)。在卯時(shí)的時(shí)候，人體氣血流注于大腸經(jīng)促進(jìn)大腸蠕動(dòng)，這個(gè)時(shí)候人就會(huì)產(chǎn)生便意。因此，一般健康的人都是在早晨的時(shí)候排便。如果一個(gè)人不是在早晨排便，那么，這個(gè)人往往會(huì)有肺或者大腸的問題。就比如說往往有肺病的人大便都不正常。

那么，排便的問題又肺有什么關(guān)聯(lián)呢？因?yàn)辄S帝內(nèi)經(jīng)說：肺與大腸相表里。這是因?yàn)榉谓?jīng)的氣有推動(dòng)腸部蠕動(dòng)的作用。在人體的氣血流注都是以相表里的臟腑關(guān)系流注的。就比如，寅時(shí)起始是肺經(jīng)，到了卯時(shí)就流注到相表里的大腸經(jīng)。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉，這里是指大腸接受到小腸傳導(dǎo)來的食物，進(jìn)一步吸收走食物的水分和營養(yǎng)，并且排出糟粕。在人體五臟主陰，六腑主陽。五臟的特點(diǎn)是藏，而六腑的作用是運(yùn)化、排泄。因此六腑都稱之為陽經(jīng)，這里的大腸經(jīng)就被稱為手陽明大腸經(jīng)。

在人體大腸經(jīng)和胃經(jīng)共稱為陽明經(jīng)，陽明代表陽氣健旺，這個(gè)時(shí)候的陽氣具有沖破黑暗的能力，但還沒有進(jìn)入鼎盛時(shí)期，因?yàn)橐贿M(jìn)入鼎盛就是太陽了。人體的陽明經(jīng)主管一身之里陽，什么是里陽呢？這個(gè)里陽就代表溫暖臟腑，以及推動(dòng)腸胃運(yùn)動(dòng)，和溫煦四肢的陽氣。人體體表的陽氣則不歸陽明經(jīng)負(fù)責(zé)。因?yàn)榇竽c經(jīng)的循行位置在于手部到頭部，因此稱之為手陽明大腸經(jīng)。

在傳統(tǒng)文化中，卯時(shí)被賦予兔子的形象。卯時(shí)太陽剛剛露臉，太陽初升時(shí)，月亮還在天上，古時(shí)月亮還有一個(gè)名字，又稱玉兔。因此，卯時(shí)又稱為卯兔。

下面我們講解辰時(shí)胃。

辰時(shí)是早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)的時(shí)間。在辰時(shí)，氣血流注于胃經(jīng)，這個(gè)時(shí)候，我么會(huì)產(chǎn)生饑餓感，也正是我們吃早點(diǎn)的時(shí)候。中醫(yī)認(rèn)為胃經(jīng)統(tǒng)管一身之里陽，也就是身體里的陽氣的溫暖是由胃經(jīng)負(fù)責(zé)的。

另外，由于胃經(jīng)的循行位置是從頭部在人體胸腹部一直走到足部，因此稱之為足陽明胃經(jīng)。如果我們?nèi)梭w前半部出現(xiàn)怕冷，比如，胸腹部的怕冷，都和足陽明胃經(jīng)相關(guān)。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：胃者倉廩（lǐn）之官,,五味出焉。這句話的意思是說，胃象倉庫一樣，有儲(chǔ)存食物的作用，胃有受納食物，腐熟和運(yùn)化的作用。胃會(huì)把腐熟的食物傳導(dǎo)到小腸。五味出焉的意思是說，五味都從這里傳導(dǎo)出去。

在傳統(tǒng)文化中，辰時(shí)代表的動(dòng)物是龍。為什么用龍呢？因?yàn)辇堄袀€(gè)本事，可以在水中游，可以在天上飛，在水中既是魚，越過龍門就是龍。而辰時(shí)正是陰陽轉(zhuǎn)化的時(shí)間段，這個(gè)時(shí)段陽氣沖破黑暗，噴薄而出。這個(gè)符合龍飛天的特性。

下面我么講巳時(shí)主脾。

巳時(shí)是早晨9點(diǎn)到11點(diǎn)的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間是氣血流注于脾經(jīng)的時(shí)間。在四圣心源中黃元御這樣描述脾經(jīng)，他說：濕者，太陰土氣之所化也。在天為濕，在地為土，在人為脾太陰濕土。這句話的意思是說，天空中的濕氣，是大地中的水氣上升，在人體脾經(jīng)就象大地一樣。他吸收貯藏并分配營養(yǎng)于五臟六腑，因此稱之為足太陰脾經(jīng)。

在五行中脾屬土，土有涵養(yǎng)萬物的特點(diǎn)。在人體脾負(fù)責(zé)吸收運(yùn)化并分配全身的營養(yǎng)，因此被賦予土的特性。但是脾所運(yùn)化的營養(yǎng)必須借助陽明經(jīng)的陽氣才能推動(dòng)，生發(fā)。因此，脾與胃相表里。因?yàn)槠⑽赶噙B，所以脾在巳時(shí)與胃經(jīng)相連。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：脾者,諫議之官,知周出焉。這句話的意思是說，脾主思慮周密的意思，在黃帝內(nèi)經(jīng)中五臟都有主管情志的作用，脾就主思慮。因?yàn)槠⒁獮槿矸峙錉I養(yǎng)，因此必須要詳細(xì)周密。如果一個(gè)人夜里不睡覺，頭腦清醒不停的思慮，那么我們就認(rèn)為這個(gè)人脾虛，這個(gè)時(shí)候，我們可以考慮使用歸脾丸來健脾安神，促進(jìn)睡眠。

在傳統(tǒng)文化中，巳時(shí)有蛇的特性，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候一天陽氣最盛，蛇是冷血?jiǎng)游铮挥锌刻柕年枤鉁嘏眢w之后才可以行動(dòng)，太陽落山之后，蛇的行動(dòng)能力就會(huì)變得遲緩。因此，巳時(shí)被賦予蛇的特性。

另外，這里和大家說一下，從這段開始，我們就不將講解各經(jīng)的循行位置。因?yàn)榉彩墙?jīng)循行在手部的經(jīng)就被稱之為手經(jīng)。循行在足部經(jīng)，就被稱之為足經(jīng)

下面我們講午時(shí)主心。

午時(shí)是指中午11點(diǎn)到1點(diǎn)的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間陽氣進(jìn)入頂峰，中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，凡是進(jìn)入極端就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。子午兩個(gè)時(shí)辰都是這樣，一個(gè)陰至極點(diǎn)而出少陽。一個(gè)陽至極點(diǎn)而出少陰。在午時(shí)這個(gè)時(shí)候，氣血流注于心經(jīng)。因此稱心經(jīng)為手少陰心經(jīng)。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：心者君主之官，神明出焉。這句話的意思是說，心為五臟六腑的主管，還是我們精神的主宰。關(guān)于心主神明，我們之前詳細(xì)講過，就在那篇心是什么里面。這里我們就不詳細(xì)講解了。有興趣的朋友可以讀一下。

我們每個(gè)人一天心跳是十萬次左右，一年心跳三千五百萬次左右，而一生的心跳次數(shù)高達(dá)25億次。而我們這一生不停操勞的就是我們這顆崩騰不息的心。一但它要是犯懶，我們的生命會(huì)就出大問題了。

我們現(xiàn)代社會(huì)的人們由于壽命延長和營養(yǎng)過剩，再加上低體力勞動(dòng)，造成我們的高血脂，高血壓和心血管疾病，這些都是對我們的心和生命質(zhì)量造成了很大的威脅。稍不留意就朝著冠心病腦血栓的方向滑去了。因此，我們要及時(shí)的警醒，注意保健，保護(hù)好我們這一課心。

如果你出現(xiàn)了高血脂，高血壓或者竇性心律，這些都是出現(xiàn)了心血管問題，另外，如果你發(fā)現(xiàn)口唇色紫暗，舌色紫暗，舌下靜脈紫暗色，或者在口唇部和口舌部出現(xiàn)瘀斑或者瘀點(diǎn)，或者面部出現(xiàn)瘀斑，瘀點(diǎn)。這就說明您的心血管系統(tǒng)已經(jīng)出現(xiàn)了瘀阻。這個(gè)時(shí)候就需要請中醫(yī)及時(shí)的介入治療了，如果您在北京就歡迎您來汶東中醫(yī)工作室來調(diào)理。汶東醫(yī)生采用中藥降血脂，降血壓，效果顯著，汶東中醫(yī)工作室歡迎您的光臨！

在傳統(tǒng)文化中，午時(shí)有馬的特點(diǎn)，午時(shí)陽光猛烈，陽氣健旺，這符合馬奔騰不息的特點(diǎn)。因此稱之為午馬。

下面我們講未時(shí)小腸

未時(shí)是下午1點(diǎn)到3點(diǎn)時(shí)間。這個(gè)時(shí)候人體氣血流注手太陽于小腸經(jīng)。這個(gè)太陽，古人用太就是代表大的意思，但是這個(gè)太代表比大還大，因此用太，這個(gè)太有廣大無邊的意思。反過來看，也代表陽氣將盡。因此被稱為太陽。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：小腸者，受盛之官，化物出焉。這句話的意思是說：小腸承受胃傳導(dǎo)下來的食物，并且繼續(xù)吸收食物的營養(yǎng)，中醫(yī)說小腸有泌別清濁的作用，也就是吸收營養(yǎng)與水分，并且分配給其他臟腑。把剩余的糟粕傳導(dǎo)給大腸。

中醫(yī)認(rèn)為心與小腸相表里，小腸承受下行的心火和腎中的陽氣。因此，小腸中的陽氣及其盛，小腸可以把腸道中的把水分蒸發(fā)出來，并加以利用。我們都知道，大自然中，蒸發(fā)水分最厲害的就是太陽。因此小腸被命名為太陽經(jīng)。

在傳統(tǒng)文化中，未時(shí)代表羊。我們都知道羊有攀登的特性，往往最難攀登的高山，羊都可以攀登上去。因此，在陽之極端用羊來代替。這個(gè)的羊也和陰陽的羊同音。因?yàn)樵谧罡咛帲虼艘卜Q之為太陽。

下面我們講申時(shí)膀胱

申時(shí)是下午3點(diǎn)到5點(diǎn)的時(shí)間。也是陽氣將盡的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候雖然陽光仍然明亮，但也是日薄西山之時(shí)。因此而引發(fā)了古人的感嘆，夕陽無限好，只是近黃昏。這個(gè)時(shí)候，雖然陽氣將盡，同樣被稱之為太陽之時(shí)。因?yàn)橄挛?點(diǎn)仍然是一天溫度最高的時(shí)間，雖然溫度最高，但是陰氣也十分強(qiáng)大了。因此這個(gè)時(shí)候是陽中包含著陰，就如同膀胱一樣，外陽而內(nèi)陰。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候氣血流注于足太陽膀胱經(jīng)。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：膀胱者州都之官，津液藏焉。這句話明末大醫(yī)家張景岳注是這樣注解的，膀胱位居最下，三焦水液所歸，是同都會(huì)之地，故曰州都之官。津液藏焉的意思是說，膀胱有儲(chǔ)藏人體津液的作用。中醫(yī)認(rèn)為膀胱不僅存儲(chǔ)水液，還能氣化水液，如果人體缺水的話，膀胱通過氣化作用，把干凈的水液還補(bǔ)臟腑。

黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為，足太陽膀胱經(jīng)，為人體之藩籬，主管人體體表的陽氣。這里的藩籬就有人體表最外一道防線的意思。

在傳統(tǒng)文化里，申時(shí)的代表動(dòng)物是猴，申時(shí)太陽即將落山，這個(gè)時(shí)候猴子都會(huì)望著落日啼叫，因此說日落猿啼。

下面我們講酉時(shí)主腎。

酉時(shí)是傍晚5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，太陽即將落山，陰氣漸顯。因此稱之為少陰。酉時(shí)氣血流注于腎經(jīng)。腎在五行中主水，為先天之本。本是極陰之地。但在中國傳統(tǒng)文化中，凡是極地，必有相克之物。腎經(jīng)也不例外，因此腎分陰陽，左腎主陰，右腎主陽。腎中不僅藏著先天的陰精，還藏著先天陽氣。因此，陰陽運(yùn)化才有生氣。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：腎者作強(qiáng)之官，技巧出焉。這個(gè)作強(qiáng)指的是耐力，這句話的意思是說，腎主人體的耐力和技巧。一個(gè)人腎精充足就會(huì)有耐力有技巧。另外，腎有主人的志向。一個(gè)人腎精充沛就會(huì)胸有大志，志向清晰。否則就會(huì)胸?zé)o大志，或者不知道努力方向。

在傳統(tǒng)文化中，酉時(shí)代表屬相雞。一般日落西山之時(shí)，雄雞會(huì)飛到墻頭或者枝頭鳴叫。

下面我們講戌時(shí)心包。

戌時(shí)是晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間氣血流注于心包經(jīng)。心包就是心臟外面的一層包膜，這個(gè)包膜上布滿了血管。里面有心包液，心臟被包在心包里面。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：膻中者，臣使之官，喜樂出焉；這里的膻中指的就是心包。黃帝內(nèi)經(jīng)還說：膻中者，心主之宮城。心主包絡(luò)，位居膻中，而代君行令，故為臣使之官。中醫(yī)稱之為手厥陰心包經(jīng)。厥陰的意思是囚禁，心包包裹這心臟，也同樣有囚禁的意思。

心包就象紫禁城一樣，是黃帝居住和辦公的地方。這里的皇帝指的就是心，因此心包又稱之為宮城。心包的主要作用是保護(hù)心臟，抵抗外來病邪的傷害。

在傳統(tǒng)文化中，戌時(shí)是狗最興奮的時(shí)間。養(yǎng)狗的朋友都知道，戌時(shí)的時(shí)候是狗很興奮的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候下班回家吃完晚飯，狗會(huì)興奮圍繞著你轉(zhuǎn)個(gè)不停。還會(huì)時(shí)不時(shí)的叫上幾聲。而狗有防衛(wèi)的作用，就象心包保護(hù)心臟一樣。

下面將亥時(shí)三焦。

亥時(shí)是晚上9點(diǎn)到11點(diǎn)時(shí)間。這個(gè)時(shí)間陽氣衰到極致，但還沒有滅盡，因此稱之為手少陽三焦經(jīng)。手少陽三焦經(jīng)交通與足少陽膽經(jīng)，保護(hù)傳遞人體中最寶貴的陽氣。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：三焦者,決瀆之官,水道出焉。這個(gè)決瀆就是疏浚水道的意思，決瀆之官就主管疏通水道之官。說到三焦經(jīng)，是最不好解釋的一經(jīng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)中醫(yī)就說三焦有三個(gè)特點(diǎn)，上焦聯(lián)絡(luò)心肺。中焦聯(lián)絡(luò)脾胃，下焦聯(lián)絡(luò)肝腎。其他沒有具體解釋。而現(xiàn)代中醫(yī)認(rèn)為三焦就是淋巴系統(tǒng)，另外包括像人體的各種腺體、膜、筋、脂肪或其他連綴物等等。

中醫(yī)認(rèn)為三焦有行水的作用，也就是水液代謝的意思。五臟可以通過三焦的作用，相互傳遞津液，也可以通過三焦的作用把多余的水液代謝到膀胱。這個(gè)手少陽三焦經(jīng)和足少陽膽經(jīng)雖然都是少陽經(jīng)。但手少陽經(jīng)的時(shí)辰是代表陽氣將盡的意思，而子時(shí)的少陽則代表萌發(fā)，陽氣漸旺。

在中醫(yī)看來，三焦是人體抵抗病邪的一道重要防線。在過去，西醫(yī)一直認(rèn)為人體的腺體沒有多大作用，比如甲狀腺，扁桃腺。一發(fā)炎就動(dòng)員你切除。切除之后，使得人體對病毒的抵抗能力會(huì)逐步降低，這個(gè)時(shí)候就很容易引發(fā)臟腑的疾病?，F(xiàn)在西醫(yī)也逐漸認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了。

在傳統(tǒng)文化中，亥時(shí)有豬的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，陰氣最盛，在所有的哺乳動(dòng)物中，陰氣最盛，因此豬喜靜不喜動(dòng)，一天到晚就知道睡覺。

下面我們講子時(shí)主膽。

子時(shí)是指夜半11點(diǎn)到1點(diǎn)的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間人體氣血流注于膽經(jīng)。夜半子時(shí)，至陰之氣最重。也就是在至陰之氣最重的時(shí)候，陰氣走到了終點(diǎn)，因?yàn)樽訒r(shí)的時(shí)候，地球的自轉(zhuǎn)到達(dá)太陽的背面的極點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候再轉(zhuǎn)就逐步轉(zhuǎn)向太陽了。這就是說在最黑暗的時(shí)候，也就是光明出現(xiàn)的起點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候陽氣最弱，因此稱之為少陽。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：膽者,中正之官,決斷出焉。這句話告訴我們說，膽和我們的情志相關(guān)，在六腑之中，唯一和情志相關(guān)的就是膽。我們常說一個(gè)人膽氣是否旺，就和這個(gè)膽腑相關(guān)。一個(gè)人膽氣旺就有決斷力，遇事就善于決斷。而膽氣虛的人就容易出現(xiàn)選擇性焦慮，不知道如何選擇，一個(gè)膽經(jīng)有痰熱的人還會(huì)出現(xiàn)焦慮癥，比如總擔(dān)心不好的事情發(fā)生。

在六腑之中，膽是很特殊的一位，因?yàn)辄S帝內(nèi)經(jīng)說：五臟者，藏精氣而不瀉，六腑者，傳化物而不藏。而膽腑即有五臟的特點(diǎn)也有六腑的特點(diǎn)，說他藏精氣而不泄，是因?yàn)橛心憙?chǔ)存膽汁的作用。說他傳化物而不藏，他可以把儲(chǔ)存的膽汁全部傳導(dǎo)到十二指腸。因此他又有五臟的特點(diǎn)。因此膽腑沾了五臟的光，所以他有情志的功能。因?yàn)樗戳肆墓?，因此被劃在六腑的行列中?/p>

在夜半子時(shí)，是老鼠最活躍的時(shí)候，因此稱之為子鼠。我們都知道，老鼠走到哪里都是偷偷的，悄悄的。在夜半子時(shí)的時(shí)候，氣血流注于膽經(jīng)。而這個(gè)時(shí)候的膽經(jīng)也同樣是悄悄，打開閥門，一股股膽汁流進(jìn)十二指腸，這個(gè)時(shí)候，胃開始蠕動(dòng)，把胃中殘存的部分食物排出。有胃病的朋友，在子時(shí)會(huì)有一個(gè)感受，會(huì)感儲(chǔ)存覺胃里堵著的食物突然就排到腸道里面了，胃部的堵的感覺會(huì)忽然消失。

下面我么講丑時(shí)肝經(jīng)。

丑時(shí)是凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間人體氣血流注于肝經(jīng)。丑時(shí)被稱為厥陰，因此我們稱肝經(jīng)為足厥陰肝經(jīng)。厥陰的另外一個(gè)意思是陰氣將盡，這個(gè)陰氣將轉(zhuǎn)化為陽氣的時(shí)候稱之為厥陰。

這也正好符合肝經(jīng)的特點(diǎn)。黃帝內(nèi)經(jīng)說，肝者體陰而用陽。這句話的意思是說：肝的本體是陰性的，但作用是陽性的。這句話該怎么理解呢？

黃帝內(nèi)經(jīng)說：肝屬木，木的特點(diǎn)是能生火，因此肝是心的母親。心作為我們?nèi)梭w最大的動(dòng)力的來源，為身體提供營養(yǎng)和動(dòng)力。而我們?nèi)梭w最大的動(dòng)力是靠肝來養(yǎng)的。說肝體陰，是因?yàn)樗镜膶傩?，說他作用是陽，是因?yàn)樗麨樾牡膭?dòng)能提供支持和滋養(yǎng)。

黃帝內(nèi)經(jīng)還說：肝者，將軍之官，謀略出焉。一個(gè)人肝血充足，就會(huì)身體強(qiáng)健，智謀出眾。而一個(gè)人若肝血虛，就會(huì)智慧不足，且易怒。因?yàn)楦卧谇橹局兄髋?/p>

在凌晨1-3點(diǎn)這個(gè)時(shí)間，是牛的二次消化時(shí)間，過去農(nóng)村養(yǎng)牛的人都知道，凌晨這個(gè)時(shí)間牛會(huì)把胃中的食物吐出來，重新咀嚼，作二次消化。因此丑時(shí)被賦予牛的特性。另外，牛是用來耕作的，耕種就需要犁地通達(dá)地氣，牛的耕作為田地開墾出一條一條的脈絡(luò)，就如同肝經(jīng)所主的人體經(jīng)絡(luò)一樣。

黃帝內(nèi)經(jīng)說：肝喜條達(dá)而惡抑郁。所謂條達(dá)就是通達(dá)，所謂抑郁就是不通達(dá)。牛的耕作會(huì)是田間的土地地氣通達(dá)，才可以種植農(nóng)作物。這也符合肝的特性。

好了，講到這里。本篇文章的內(nèi)容，就講解完了。希望我們通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的子午流注法，更加了解中醫(yī)的內(nèi)涵，體會(huì)到中醫(yī)的人天一體觀。體會(huì)到學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的樂趣。講座的最后，讓我們再重溫一下，子午流注的歌訣：

寅時(shí)氣血注于肺。

卯時(shí)大腸辰時(shí)胃。

巳脾午心未小腸。

申屬膀胱酉腎位。

戌時(shí)心包亥三焦。

子膽丑肝各定位。

好的，謝謝大家，本次講座到此結(jié)束，我們下次再見。