人生定律：

    心中有愛的人，必定會有所成就，必定能成就一番事業(yè)，必定會成為成功人士。

    但是，唯獨(dú)愛財(cái)?shù)娜?，會成為人渣與禍害，浪費(fèi)掉一次生命之旅！

    人生苦短，很多美麗、善良、可愛的人，我們都愛不過來，哪里有閑心和時(shí)間，去愛金錢呢？     ——題記

     常言說：“人往高處走，水往低處流”。

    這句話的本意是，做人就應(yīng)該往高處走，如同水應(yīng)該往低處流，這是自然。若是反之，人心應(yīng)該向下，水流應(yīng)該向上，則人不是人，水不是水。

    這句話與“萬類霜天競自由”是同義的句子，從萬物競相展示自己的天性中，就可以體會出萬物的無我境界和無為狀態(tài)。說明，宇宙萬物，都有追求、向往自由和美好事物的自然天性。這句話以對立的形式，分別說明了人與水的自然天性和最“明智”的選擇，充滿了無窮智慧和正能量。這句話，告誡我們，做人要遵循根本，保持天性，堅(jiān)守本分。正因?yàn)橛钪嫒f物各有其道，所以說萬物都不能相害。這就是萬物處于無為狀態(tài)和井然有序的根源。所以《中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?；《道德經(jīng)·81章》曰：“天之道，利而不害”。這就是大自然出現(xiàn)“萬物霜天競自由”景象的根源。

    做人要象水那樣有甘于“向下”的精神，給貧窮的人送去溫暖和智慧，給黑暗的地方，送去光明。同時(shí)，這句話還告訴我們，水向下流屬于自然、正常的事情；人心向上，是自然、正常的事情。人心若不是向上的，反而是不符合自然天性的、不正常的。水流向下與人心向上，性質(zhì)是一致的自然天性。

    人活著，就要往高處走，如同水往低處流。高處，是人生的主要方向。高處，就是指“垂直”向上的方向，不可有絲毫的歪曲，否則人就會走上邪路。高處，就是指人要逐步去提高素養(yǎng)與思想境界，活出人的價(jià)值與意義。所以說，人必須要往高處走！

    這句話的話外之音是：“人不往高處走，還是人嗎”？作為一個(gè)人，不往高處走，還會有智慧、道德和愛心嗎？人往高處走，正是成圣之路。正如曾國藩所說，不為圣賢，便為禽獸！  

    水往低處流，是水滋潤萬物的神圣職責(zé)，是一種忘我的犧牲精神。往低處流，是水最明智、最富有智慧的特性與選擇。老子說：“上善若水”，就是說，水是最富有智慧的事物，她的智慧，最接近“道”的智慧，也就是說，水的智慧，如同神靈的智慧。

    水，往低處流，說明“水”是最無私的，她具有最博大的胸懷，是水甘于“下地獄”的精神?！吧仙迫羲畏綀A”。道，無處不在；水，亦無處不往。做人，要像水那樣無私、頑強(qiáng)、執(zhí)著，沒有雜念。

    往高處走，就是指向上升。向上，指的是追求真理、智慧，指的是提高素養(yǎng)、思想境界方面的內(nèi)容，其他都是次要的。從而說明，學(xué)習(xí)和修行，就是人生的最主要職責(zé)和事務(wù)。

    健康向上的人，熱愛真善美，注重追求真理，堅(jiān)持正義。不為金錢利益而活著，熱愛一切美好的事物。

    正因?yàn)樗?，是最富有智慧的事物，所以說水的愛心最博大。哪里有需要，水就向哪里去。在水的心中或思想里，完全沒有自己。所以說，水是最無私的。水沒有敵人，這就是水對“仁者無敵”最好的詮釋。

    學(xué)習(xí)、領(lǐng)會了這句話的內(nèi)涵，就要弄清楚，什么是“向上”與“向下”？做人要積極學(xué)習(xí)，注重修行，善于探索真理、探求萬事萬物的真相，做人要有犧牲精神、無我的思想境界；向下，是指人有自私自利之心，光知道為自己著想，一心只為金錢、利益而活著，就是人在往低處走。

    水，用甘于“向下”的精神，用心良苦地警告世人：

    人若走下坡路，就會走向黑暗，唯有“向上”才會有光明！

    人心向上與水流向下，其性質(zhì)是一樣的、一致的。這句話告訴我們，人活著就要追求真理，就要象水那樣有智慧、有博大的愛心，具有無我的思想境界。

    然而，在人世間有誰見過，富豪、權(quán)貴到貧窮的地方去？自古有幾個(gè)富有的人深入到貧困的老百姓那里去？這正好說明，在反天道的社會里，越是暴富的人，越是社會地位高的人，就越是卑鄙、無恥。這樣的現(xiàn)象和思想行為，就象征著人在走下坡路，在向下。

    通過這句古話，我們會領(lǐng)悟到，人往高處走與水往低處流，是屬于天性使然。假如，人不往高處走，人將會不如禽獸；假如，水不往低處流，地球上就不會有江河、大海和大洋，也就沒有動(dòng)植物。

    由此可知，事物喪失天性，就是喪德；失去循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的事物，就是喪德。

    水，是萬物之母。水，不僅是人類的母親，更是我們?nèi)祟惖睦蠋煛?/span>

    這句話肯定是圣人說的，含金量很高。這句話啟示我們：

    作為一個(gè)人，無論什么身份和地位，無論貧或富，都不可畫地為牢、就高不下、自高自大，不可有分離心。有“向上”之心的人，就會具有水甘愿“向下”的精神和博愛之心。社會的各個(gè)階層，我們都應(yīng)該深入，增進(jìn)感情、促進(jìn)了解，增強(qiáng)融合力、凝聚力。有高品位、高素養(yǎng)的人，才會有最好的人類社會。

    人活著，為什么要追求真理？

    人活著，只有追求真理，才會活得幸福、有價(jià)值與意義。從真理上得到的事物，最珍貴、最真實(shí)、最純正、最長久、最能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。人活著，只有追求真理，才會不枉一生，才能為來生鋪下富足的金光大道。

    真理，就是事物的真相；就是萬物的根本；就是道德；就是智慧；就是文明之源；就是文化之根；就是禮儀之本。追求真理，就是人類的天性。

    人之異于禽獸者，在于人類能知能覺，能夠反省改過，懂得慚愧、懺悔?！斗鹜右簧o世人的二十條忠告》

    人事定律：一個(gè)人乃至一個(gè)民族，只要滿腦子是金錢、利益，只要只知道為自己著想，其靈魂注定、必定、必然、一定、肯定是骯臟的。靈魂骯臟的人，注定、必定、必然、一定、肯定是愚昧、愚癡的。肉體臟了，很容易洗，若是靈魂臟了，極其難洗滌。靈魂骯臟了，其天性就注定會丟失，蕩然無存了。

    低劣民族，愚癡之人，其最典型、最突出的特征就是，根本不能用文明的語言，誠懇地告訴他們真理和歷史真相。一提這類事情，他們的態(tài)度會表現(xiàn)得極其惡劣、情緒激動(dòng)、暴怒，根本不能和他們說話。

    定論：一個(gè)溝通思想及其困難的民族，永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。

    社會定律：一個(gè)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主的國家，或一個(gè)一切為金錢、利益而生存的民族，其社會上下必然都是掠奪社會、坑害他人的竊賊。也就是說，人人都帶著一副“假面具”面對生活和社會。從表面上看，人人都在欺騙、坑害他人，但是，其實(shí)質(zhì)卻是——人人都在欺騙、坑害自己。

    定論：這樣的國家，必然存在“流氓政府，非法政權(quán)”。（轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）