商代玉器以殷墟出土的玉器品類最全、式樣最多、工藝最精，代表了商代玉器的發(fā)展水平和藝術(shù)特點。

商代玉器的特點：

1、選料精、技藝高。商代開始使用和闐玉，廣泛應(yīng)用琢玉難度大的鏤雕、立雕、剔地陽紋。

2、玉器品種上重儀仗輕禮器。玉鉞、玉戈、玉刀、玉戚、玉矛等儀仗玉器發(fā)達，玉璧、玉琮、玉璜等玉禮器不僅數(shù)量少，而且制作不精。玉刀、玉刻刀和玉柄形器等玉工具器具及可作實用的立體器皿出現(xiàn)。與人物鬼神有關(guān)的玉器，數(shù)量比以前的任何一個時期都多，而且制作精細，造型豐富，也是前未所見的。

3、裝飾上器邊緣飾脊牙，采用雙鉤紋飾法、單陰線、剔地陽紋等使所飾之紋圖更富有變化。

4、玉器絕大多數(shù)都有飾紋，但飾紋較簡樸，沒有與物象無關(guān)的紋飾。布局一般較粗短疏散，紋飾恰到好處，十分具體。一件玉器上多只飾一種物象。動物目紋，形式有多種，為數(shù)最多的是“臣”字目紋。

      玉圭的祖形是石器時代的石斧。在狩獵、勞作和部落戰(zhàn)爭中，得心應(yīng)手的石斧，世代相傳，神化為顯示威儀和權(quán)力的象征。石斧的質(zhì)量開始重視符合崇拜禮儀的審美，質(zhì)地堅密、光澤溫潤的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族領(lǐng)袖顯示威儀及祭司溝通上天的工具。

　　進入禮法嚴明的西周，圭的形制定形為上尖下方，作為朝廷祭祀天地四方的“六器”之一。在宗法統(tǒng)治體系中，朝廷分封諸侯之時，賜給象征權(quán)力的圭和璧，作為統(tǒng)治地方的令牌。領(lǐng)有玉圭的諸侯，在封地之內(nèi)享有生殺權(quán)力。圭所具有的生殺象征，衍生出半圭的玉璋，軍事將領(lǐng)持之統(tǒng)率軍隊。

　　玉圭作為禮用之器的傳統(tǒng)，沿及元代，達到極盛。忽必烈定都北京之后，國家祭祀大典舉行“奠玉圭”儀式。禮祭之日，皇帝登壇向昊天上帝和太上皇帝神位，進獻玉圭。為此，將作院諸路金玉人匠總管府專設(shè)“瓘玉局”，監(jiān)制禮祭的裸圭。明清兩代，玉圭貴為神器，而禮祭功能漸弱。

　這件玉圭為商的遺物，清代貢入內(nèi)宮。

乾隆藏古愈萬，常常入內(nèi)府挑檢古玉，命旨造辦處琢磨新的紋樣。乾隆將土漬塵蒙的古玉，刮垢琢以新紋，目的是向臣下昭示一個治國道理：將屈伏沉淪的“貞干良材”，從俗塵之中發(fā)掘出來，“以揚王庭而佐治理”。由此而論，這件玉圭原為光素之器，乾隆琢以紋飾，追求遠古爭霸雄風(fēng)之余，向臣下顯示治國思想。

　　圭首兩面各琢“古希天子”和“五福五代”。據(jù)此可知，王圭的紋樣琢于乾隆五十年后，這一時期，玉雕流行巧雕，乾隆深惡，稱之“玉厄”，要求造辦處仿古，恢復(fù)“玉之五德”。仿古玉器的造型和紋飾，摹取商周銅器，此器的青銅器紋飾，體現(xiàn)了這一時期造辦處的制器方向，同時，反映了乾隆鼓勵的金石考據(jù)學(xué)的昌盛。