?在徐子平之后，八字深入到了古代人們生活的方方面面之中；小孩一生下來(lái)，就要請(qǐng)算命先生算一下他有沒(méi)有災(zāi)禍，好不好養(yǎng)。再大一點(diǎn)，又要算一下孩子未來(lái)會(huì)如何，有沒(méi)有出息，能否光宗耀祖，若命中注定將來(lái)能出人頭地，哪怕拆房子賣地，砸鍋賣鐵也要供他讀書(shū)，如果沒(méi)有那個(gè)命，那就讓他老老實(shí)實(shí)的在家務(wù)農(nóng)。等到了娶媳婦兒的時(shí)候，那就更少不了算命先生來(lái)合一下兩人的八字，才能決定兩人是否能成婚。商人外出求財(cái)，也要算命先生算一下是否有財(cái)運(yùn)，沒(méi)有就不出去了；要是有，在哪個(gè)方向會(huì)發(fā)財(cái)。軍人外出打仗時(shí)，也要算一算自己有沒(méi)有生還有希望。讀書(shū)趕考，要算一下今年的流年怎么樣，應(yīng)該忌諱些什么。當(dāng)官的更是一刻也離不開(kāi)算命先生，當(dāng)上了官的，就要算一算這個(gè)官能當(dāng)多長(zhǎng)；沒(méi)有當(dāng)上官的要算一自己什么時(shí)候有當(dāng)官的希望?；实墼谟么蟪紩r(shí)，要算一下準(zhǔn)備起用的人有沒(méi)有當(dāng)大臣的命……

  總而言之，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，八字算命已經(jīng)成了生活中不可缺少的組成部分，即使到了當(dāng)代，也能從很多事情中看到八字命理的作用，這個(gè)已在序文中略表，此處暫且不提。

  隨著時(shí)代的發(fā)展，八字理論方法也在不斷的完善與發(fā)展，在子平法的理論基礎(chǔ)之上，宋代的沖虛子、僧道洪、徐大升等人，又對(duì)八字算命術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)；到了明代，軍事家劉伯溫、命理學(xué)家張神峰等人，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，擴(kuò)大了八字算命的運(yùn)用領(lǐng)域，像【子平真詮】【星平會(huì)?！俊镜翁焖琛康葧?shū)便俱有時(shí)代意義，到了清代又有沈孝詹、俞曲園、陳鐵樵等一班人馬，著書(shū)立說(shuō)，頗有突破清末明初，正是社會(huì)變革的時(shí)候，西方的科學(xué)深深的沖擊著國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)八字算命學(xué)，有許多人起來(lái)批判八字算命的不科學(xué)之處，但仍有一些人努力吸取西方科學(xué)的長(zhǎng)處，來(lái)發(fā)展八字理論與方法，如袁樹(shù)珊、徐樂(lè)吾、韋千里等人，就在這一方面作了不少嘗試。

  解放以后，八字算命術(shù)基本被作為封建迷信掃進(jìn)了垃圾堆，算命先生也受到了嚴(yán)厲的批判，關(guān)于八字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中作用的學(xué)術(shù)研究也被禁止，但千年流傳下來(lái)的文化，自有它生命力所在，特別是改革開(kāi)放的深入，社會(huì)上的算命現(xiàn)象越來(lái)越普遍，這里也確實(shí)有一些易學(xué)研究者對(duì)此進(jìn)行了積極的貢獻(xiàn)，從推廣八字學(xué)的基礎(chǔ)上，讀者對(duì)他們是持一種肯定的態(tài)度，但從專業(yè)角度上來(lái)講，他們標(biāo)新立異，大多開(kāi)創(chuàng)所謂的新型流派，也不斷的著書(shū)立作，這些書(shū)讀者也。有所涉及，發(fā)現(xiàn)很多生搬硬套、硬扯關(guān)系的不當(dāng)之處，會(huì)讓學(xué)者產(chǎn)生越學(xué)越不會(huì)之感，觀其原因，大體上分為兩個(gè)方面，一是專業(yè)態(tài)度不夠，古人大多窮其一生才會(huì)完成一本書(shū)，而現(xiàn)代八字研究者只研究幾年，便會(huì)出產(chǎn)多本著作，難免會(huì)有所缺陷；另外一個(gè)原因便是利益所然，出書(shū)、立傳、開(kāi)培訓(xùn)班，賺錢。

  所以對(duì)于讀者，那些相信命運(yùn)的，建議不要盲目的去聽(tīng)信算命者的話，八字加起來(lái)有五十多萬(wàn)種變化，如果都像他們所說(shuō)的那樣神測(cè)，那豈不是全世界會(huì)有很多人命運(yùn)一樣，而且雙胞胎的問(wèn)題，用他們的方法也確實(shí)說(shuō)不通，這里舉例說(shuō)明一些所謂的大師的推算方法“比如說(shuō)測(cè)財(cái)運(yùn)，大師說(shuō)你去年應(yīng)該破財(cái)了，但你否定他說(shuō)你沒(méi)有你去年發(fā)財(cái)了，大師就把手指一掐同時(shí)假裝看一下命盤分析下旺衰【注意，這個(gè)形式只是讓你調(diào)整思路先冷靜下】。然后大師就會(huì)給你解釋說(shuō)：如果你去年發(fā)財(cái)了沒(méi)有破財(cái)，那末你在去年以前的兩三年內(nèi)做過(guò)一件或者幾件救人救助別人的好事，因?yàn)槟阕隽撕檬滤匀ツ甑钠曝?cái)之災(zāi)就免了。同理，如果大師說(shuō)你去年因該發(fā)財(cái)了，可你說(shuō)你去年破大財(cái)了，大師同時(shí)也會(huì)說(shuō)從命理上分析你去年應(yīng)該是發(fā)財(cái)，你為什么會(huì)破財(cái)了，因?yàn)槟阍谌ツ暌郧暗膬扇陜?nèi)做了不該做的事情，比如說(shuō)你去參加葬禮、去參加別人家的婚禮、去參加別人家小孩子的月禮以及你做過(guò)不因該做的事情，比如說(shuō)你去找xiaojie了，把運(yùn)氣給你破了，把你發(fā)財(cái)?shù)倪\(yùn)氣給你破壞了?！逼渌€有很多，說(shuō)中一兩件事便把你HOLD住了，曲中原由，只能靠自己感覺(jué)。

  對(duì)于想了解八字學(xué)的讀者，筆者的建議是用辯證的角度去理解