讓我感興趣的是，古代人與我們現(xiàn)代人是多么的不同。因?yàn)楣糯擞信c現(xiàn)代人完全不同的世界觀。他們認(rèn)為，這個(gè)世界是神創(chuàng)造的世界，一切的主宰都是神的意志。這與現(xiàn)代人的觀念是多么的不同。在現(xiàn)代，由于人類物質(zhì)科學(xué)的發(fā)展，使得現(xiàn)代人形成了一種物質(zhì)文明。而古代人恰恰相反，他們形成的是一種精神文明。讓人奇怪的是為什么會(huì)是這樣。古人為什么會(huì)與我們形成不同的世界觀念。而且，這兩種觀念究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？在深受現(xiàn)代教育的影響下，現(xiàn)在的人，都普遍贊同古人的神話觀念是錯(cuò)誤的。然而，在我的人生經(jīng)歷中，逐漸的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人的思想觀念也并不是都正確。可能現(xiàn)代人也忽視了人精神性的一面。正如古代人忽視物質(zhì)和身體的一面一樣。這兩種不同的文明可能都有所偏激和片面。它們都只看到了世界的一面而忽視了另一面。在這樣的一種嚴(yán)重偏頗的精神文化里，人是沒有出路的。因?yàn)?，這不能構(gòu)建一個(gè)完整的世界，當(dāng)然也就沒有一個(gè)完整的內(nèi)心。于是人的心靈就是不完整的。這樣我們始終無(wú)法完整的，清晰的看到這個(gè)世界的真實(shí)面目。那么人就始終在迷霧里前行，人的活動(dòng)就會(huì)是盲目的，而且人的心靈也是不知所措的。正如一個(gè)人要很好的生存不能離開自己的身體和心靈一樣，沒有精神的世界是不能圓滿的，同時(shí)，沒有物質(zhì)的世界也不會(huì)圓滿。物質(zhì)與精神是不可或缺的兩部分。正如身體與心靈是人不可或缺的兩部分。人要有一個(gè)完滿的人生和心靈，就得既追求物質(zhì)又不忽視精神才可以。古代人一生追求精神的圓滿，但他們的物質(zhì)方面的能力嚴(yán)重的缺乏，所以他們無(wú)論怎么追求最終也：不會(huì)得到人生的圓滿。而現(xiàn)代人一心追求物質(zhì)，企圖通過物質(zhì)來(lái)圓滿自己的人生，但這種忽視精神的文化也不會(huì)使人獲得人生的圓滿。因?yàn)檫@看不到精神存在的意義和力量，在沒有掌控精神力量的生活里，人依然是盲動(dòng)和無(wú)助的。

古代人相信精神，相信神，所以他們認(rèn)為只要祭祀神靈就會(huì)得到保護(hù)，這種重視神的態(tài)度一方面是人重視自己的心靈，另一方面又是人無(wú)法掌控自己命運(yùn)的表現(xiàn)。某種意義上說，古人信仰神就是對(duì)自己心靈力量的信仰。只不過，在沒有掌控物質(zhì)下，人選擇對(duì)無(wú)上權(quán)力的神的崇拜，以此給自己的生命找尋一個(gè)最終的依靠。而現(xiàn)代人由于物質(zhì)知識(shí)的發(fā)展，使得人掌控了強(qiáng)大的物質(zhì)力量，于是現(xiàn)代人又迷信物質(zhì)決定一切，從而荒廢了自己的心靈。以為只要掌控了物質(zhì)就可以獲得人生的幸福。卻不知道，人的幸福最終是一種心靈的體驗(yàn)和自由。而且也沒有看到精神所具有的力量。這與古代人重視神，同樣是偏激的。這兩種思想都沒有看見，無(wú)論是精神還是物質(zhì)都是一種不可忽視的力量，它們既相互獨(dú)立又會(huì)相互影響。沒有那一個(gè)可以完整的解釋世界，也沒有那一個(gè)可以圓滿自己的人生。其實(shí)，在現(xiàn)代這個(gè)物質(zhì)文明盛行的時(shí)代，去回顧過去，了解古人對(duì)世界和心靈的看法，對(duì)人有很大的啟示意義。為人了解人類的精神世界和心靈提供了很多資源，其實(shí)古人對(duì)人心靈的認(rèn)識(shí)很多都是正確的，并為今天的人，發(fā)現(xiàn)自己的精神和圓滿自己的人生提供了借鑒。比如魔鬼的存在代表了人類心靈里也有破壞生命的邪惡力量。而神的存在原本是有利于生存的，但神也需要祭品，所以神這種精神的存在也會(huì)有犧牲和代價(jià)。并且古代人的神崇拜，表達(dá)了人其實(shí)是依靠一種精神而生存的，精神的力量是人最大的生存力量。

由于古代人生存能力的低下，使得人的意識(shí)力量非常的薄弱，所以古代人經(jīng)常淹沒在潛意識(shí)的世界里，他們常常精神崩潰，所以古人就很重視精神現(xiàn)象，自然的就發(fā)展出了一種精神文化。隨著人類生存能力的提高，人類意識(shí)的力量也變得更強(qiáng)了，所以人沒有那么容易淹沒在潛意識(shí)里，于是，人逐漸的發(fā)展出了對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的觀察，于是才形成了今天的物質(zhì)文明。但物質(zhì)文明的發(fā)展并不能否定精神現(xiàn)象的存在，精神其實(shí)一直都在起著它自己的作用。雖然古人的觀念有很多的錯(cuò)誤，并不完全可靠，但古人對(duì)精神的重視和一些認(rèn)識(shí)，對(duì)于今天的人仍然有很大的啟示意義。為了人類有更強(qiáng)的生存能力和更完整的心靈和人生。也應(yīng)該重視研究人的精神。對(duì)精神的重視和認(rèn)識(shí)是今天人類獲得更好的生存所不可少的一部分。也不應(yīng)該完全的否定古人的世界觀。正如身和心一樣，只有精神和物質(zhì)的結(jié)合，才能使人有一個(gè)完美的未來(lái)。