大文豪托爾斯泰最經(jīng)典的132個語錄，引人深思?。ㄒ唬?/a> 67、 真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。 68、 善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。 69、 我們最容易犯得錯誤，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動、不斷變化，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。 70、 必須有一個女人，色欲使我片刻不得安寧。 71、 世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個列夫·托爾斯泰呢？ 72、 人的肉體力不從心，精神卻無限自由。 73、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。 74、 女人——這是男人事業(yè)上的絆腳石。愛上一個女人，又要做一番事業(yè)，這很難，既要避免阻礙又要隨心所欲地愛一個女人，只有一個辦法就是結婚。……這好比背上有包袱，卻要騰出手來工作，惟一辦法就是把包袱綁在背上，這就是結了婚。我結了婚，有了這樣的機會。我的雙手一下子騰出來了。但要是不結婚而背著這樣的包袱，你的一雙手不滕不出來，你就什么事也干不了。 75、 人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。 76、 盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。 77、 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。 78、 只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！…… 79、 理想的書籍，是智慧的鑰匙。 80、 在群聚生活當中，即使組合的分子全是善良的人，因為他們的關聯(lián)只建立在獸性的丑惡上，人們所看到的只是人類本性上的弱點與殘忍而已。 81、 風雅的人是真正的生活之王。 82、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。 83、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。 84、最偉大的真理是最平凡的真理。 85、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。 86、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！?列夫·托爾斯泰 87、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。 88、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。 89、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。（舒生注：觀點偏激） 90、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 91、任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的製約。 92、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 93、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。 94、沒人對你說“不”的時候 你是長不大的。 95、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的?? 96、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。 97、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 98、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。 99、一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。 100、愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。 101、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。 102、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。 103、人類的使命，在于自強不息地追求完美。 104、與他人共同生活，不要忘了你在獨處時所悟出的道理。而在你獨處時，要仔細思索你在與他人交往中所得出的道理。 105、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。 106、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。 107、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。 108、同心靈的高度相比，塵世的一切顯得多么卑下。 109、真正的生活源于細微的改變。 110、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。 111、我說過應該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。 112、政府需要殘忍的人，就好像自然界需要狼一樣。 113、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律。 114、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。 115、兩個相愛的人不應該有隔閡，因為他們的敵人是整個世界，一旦他們產(chǎn)生隔閡，世界會立即將其征服。 116、誰都不滿足自己的財產(chǎn)，誰都滿足自己的聰明。 117、 一個人只要能忘我和愛別人，他在心理上就不會失衡，他就是一個幸福的人和完美的人。 118、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。 119、花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好，兒童也好，全都歡歡喜喜，生氣蓬勃。唯獨人，唯獨成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛的美；他們認為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。 120、人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。 121、為了好好度過一生，必須明白，生活是什么以及在這一生之中應當做什么、不應當做什么。歷代賢哲都曾教給人們這些道理，在所有民族中都有人教導如何過善的生活。這些哲人的教導在根本上都歸結為一種。這種適于所有人的唯一教導就是，人的生活是什么和應當怎樣度過一生，而這也就是真正的信仰。 人只有做他認為符合生活法則的事，才真正懂得生活的法則。 122、愛所有的人看起來是件難事。但在你沒有學會做事的時候，每一件事看起來都是困難的。所有的事人都在學：縫紉， 紡織，耕地，收割，鍛造，讀書，寫字。同樣的，也應該學習怎樣去愛所有的人。 123、如果你明白，生活中最重要的事就是愛，那么當你遇到一個人的時候，你想的就不會是這個人可能對你有什么好處，而是你怎么樣才能給這個人以好處。只有這樣，比起你只關心自己的時候來說，你將會在所有方面獲得更大的成就。 124、你說：“不值得做什么努力：無論你怎樣努力，都無法達到完善?！钡且?，你的使命不在于達到完善，而只在于越來越近地走向完善。 如果你看到社會制度是壞的，你又想改造它，那么你得知道，為此只有一種辦法，即讓所有人都做得更好。而為了讓所有人都做得好，你力所能及的只有一點：自己做好。 不要指望你為向善而做的努力會迅速獲得成功，也許你永遠也看不到這種成功。你將看不到自己努力的成果，因為，你所趨向的完善，在你移動的同時，它也移動了同樣的距離。意念的努力——不是獲得幸福的手段，意念的努力本身就賦予你幸福。 125、時間是沒有的，有的只是瞬間。而我們的全部生活就在于此，在這瞬間之中。因此，在這絕無僅有的瞬間之中，我們應當全力以赴。 我們常說時光流逝。這并不對。流逝的不是時光，而是我們。當我們在河上乘船的時候，我們感覺到，是河岸，而不是我們所坐的船在走。時光也是如此。 126、不考慮明天是對的；但為了不去考慮明天，只有一個辦法：就是每時每刻都提醒自己，我是否完成了此日、此時、此刻應做的事。 你感覺不好——于是你以為，這是因為你沒能按你所希望的那樣生活，假如你的生活換一種方式，你也許會很輕松地完成你認為應當做的事。這種想法是錯誤的。你擁有一切你所希望的東西。在生命中的每一刻，你都能做成你本來就能做成的最完美的事。 127、我們的生活是好還是壞，都取決于我們的思想如何。而思想是可以調(diào)整的。因此，要想生活得好，人就需要改造自己的思想，避免沉迷于壞的思想而不能自拔。 當你回首往事的時候，如果發(fā)現(xiàn)你的生活變得更好更善了，更多地擺脫了罪孽、邪念和迷信，那么要知道，這些成就只能歸功于你自己思想的努力。 128、中國的哲人孔子在談到思想的意義時是這樣說的： “真正的學說教給人們最高的善——使人洗心革面，并達到至善的境界。為了獲得至高無上的幸福，需要使全體人民得到妥善安置。為了妥善安置全體人民，需要使家庭得到妥善安置。為了妥善安置家庭，需要使自己得到妥善安置。為了妥善安置自己，需要端正自己的心。為了端正自己的心，需要鮮明而真誠的思想。” 129、正如只有夜幕才能顯示出天上的星辰，只有苦難才能顯示出生活的真正意義。 在人們看不到人生的意義，為苦難而憤怒的時候，他們?nèi)匀灰钕氯?，這原因就是，他們腦子里相信生活是肉體的，而在靈魂深處卻知道，生活是靈魂的，任何苦難都不能剝奪人的真正的幸福。 130、每個人都背負著自己的十字架，這并不意味著他肩負著重擔，而是意味著他肩負著人生的使命，如果我們不是把這個十字架視為沉重的負擔，而是視為人生的使命，則我們背負著它就會輕松自如；當我們的心靈溫順、謙恭、平和的時候，我們背負著它就是輕松的。 要記住，你所說的不幸之所以派給你，是為了使你接受考驗，為了使你學會謙恭而滿懷愛心地忍受不幸，為了使你仰賴這不幸而生活得更美好。而你生活的任務，正是為了使生活變得更美好。 131、人是不幸的，因為他不知道他是幸福的。 一個哲人說過：我為了尋求幸福，走遍了整個大地。我夜以繼日不知疲倦地尋找這幸福。有一次，當我已完全喪失了找到它的希望時，我內(nèi)心的一個聲音對我說：這種幸福就在你自身。我聽從了這個聲音，于是找到了真正的、始終不渝的幸福。 人弄壞了自己的胃，總是抱怨伙食。那對生活不滿的人也是如此。 132、如果你把不為你所掌握的東西視為幸福，你就將永遠不幸。要明白，幸福只存在于為你所掌握的事物之中，你的幸福是任何人也無法從你身上奪走的。 生活，無論是什么樣的，都是一種至高無上的幸福，如果我們說生活就是苦難，這只是與想象中的另一種更好的生活相比較而言，然而其實我們并不知道還有什么別的更好的生活，也不可能知道，因此，無論生活是什么樣的，它都是我們所能獲得的至高之福。
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