中山國(guó)位于河北中部，太行山東麓一帶，是由白狄鮮虞族建立，它是被中原文明排斥的“狄”的一支，屬于外族。

        先秦時(shí)期，我國(guó)北方游牧地區(qū)的部落聯(lián)盟統(tǒng)稱“狄”。關(guān)于狄之疆域，梁?jiǎn)⒊壬凇洞呵镆男U戎狄考》中說(shuō)：“春秋時(shí)代……蓋自陜西之延安、山西之隰州、吉州、洛安、太原，直隸之廣平、順德、正定、保定、永平，河南之衛(wèi)輝，皆為狄也?！?/span>

        中山國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了戎狄、鮮虞、中山三個(gè)階段。

        早期的戎狄時(shí)代，是被中原一直防御的外族，到了春秋時(shí)期，才逐漸形成了以鮮虞部落為首，肥、鼓等部落為附屬的鮮虞部落聯(lián)盟國(guó)家，他們戰(zhàn)斗力超強(qiáng)，曾經(jīng)進(jìn)攻邢國(guó)、衛(wèi)國(guó)，并迫使邢國(guó)國(guó)君出逃，衛(wèi)國(guó)國(guó)君被殺。最后，齊桓公聯(lián)合宋、魯、邢、衛(wèi)等國(guó)家組成聯(lián)盟攻擊鮮虞，才挽救了幾近滅亡的邢國(guó)、衛(wèi)國(guó)。

        四處游牧、多年征戰(zhàn)的鮮虞族，決定效仿中原諸侯建國(guó)，在中人（今河北唐縣西北粟山）建國(guó)。中山作為國(guó)名，最早出現(xiàn)在《左轉(zhuǎn)·定公四年》，也就是公元前506年，這一年，多國(guó)諸侯匯聚在今河南漯河市，大家一起商量如何討伐楚國(guó)。晉國(guó)權(quán)臣荀寅在大會(huì)發(fā)言：“水潦方降，疾癥方起，中山不服。棄盟取怨，無(wú)損于楚，而失中山。不如辭蔡侯?！敝猩絿?guó)就這么突兀的出現(xiàn)了。

        至于為什么起名中山，說(shuō)起來(lái)也是相當(dāng)隨意，就因中人城中有山，故曰“中山”。從此，版圖上多了一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，而它也成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)尤其是趙燕兩國(guó)的夢(mèng)魘。

        和所有身處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家一樣，中山國(guó)要生存就離不開血與火，更何況他還是戎狄的一支，生存空間可想而知。

        春秋時(shí)期，與中山國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)最為頻繁的當(dāng)屬晉國(guó)。

        公元前494年，中山與齊、魯、衛(wèi)共同伐晉，取得晉國(guó)的棘蒲（在今河北趙縣境內(nèi)），將之列入中山國(guó)版圖。

        公元前457年，晉派新稚穆子伐中山，直插中山腹地，占領(lǐng)左人、中人，一日下兩城，中山國(guó)受到致命的打擊。

        新稚穆子討伐之后,中山國(guó)在史籍中暫時(shí)失蹤,不知道跑到什么地方積蓄力量。 直到公元前414年，在一個(gè)叫“顧”的地方（今河北定州市），中山武公將其定為新都，《史記·趙世家》記載，這一年“中山武公初立”，消失多年的中山國(guó)又出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)版圖上。

        武公初立不久，公元前406年，強(qiáng)大的魏國(guó)消滅了中山，魏文侯把自己的兒子太子擊分封在中山故地。此時(shí)的中山國(guó)在桓公的帶領(lǐng)下，退回太行山打游擊戰(zhàn)。公元前381年前后，鮮虞余眾隨國(guó)君復(fù)出，向東殺出太行山，奇跡般地完成復(fù)國(guó)之業(yè)。復(fù)國(guó)后的桓公痛定思痛、勵(lì)精圖治，遷都于靈壽城。

        公元前327年前后，中山國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，聯(lián)合魏、韓、趙、燕“五國(guó)相王”。而在這五個(gè)國(guó)家中，唯有中山國(guó)是“千乘之國(guó)”，其余四國(guó)均為“萬(wàn)乘之國(guó)”。強(qiáng)盛時(shí)，中山國(guó)攻占過(guò)燕國(guó)領(lǐng)土，“錯(cuò)處六國(guó)之間，縱橫捭闔，交相控引，爭(zhēng)衡天下”。

        與中山恩怨最深的莫過(guò)于趙國(guó)，胡服騎射后的趙國(guó)，隨時(shí)準(zhǔn)備攻打中山國(guó)，兩國(guó)征戰(zhàn)不斷，趙國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵吞著中山國(guó)的領(lǐng)土。最終，于公元前296年，趙國(guó)出動(dòng)20萬(wàn)大軍向中山發(fā)起滅國(guó)之戰(zhàn)，中山國(guó)退出歷史舞臺(tái)。

        《史記·貨殖列傳》中曾記載了中山一帶的風(fēng)俗：中山地薄人眾，有大量商紂王朝沙丘的“殷地余民”，丈夫“好氣任俠，相聚游戲，悲歌慷慨”，并且善于制作一些精巧的物品，手藝高超，大概因?yàn)樾撵`手巧，所以“多美物，為倡優(yōu)”；女子則鼓瑟鳴琴，邁著類似于今天的芭蕾舞步，“游媚富貴，入后宮，遍諸侯”。

        上個(gè)世紀(jì)70年代，河北平山縣中山王墓的發(fā)掘掀開了中山國(guó)的神秘面紗，共出土文物兩萬(wàn)余件，出土文物之精美、藝術(shù)之高超讓人嘆為觀止，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古百項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)之一。

構(gòu)思拙樸、結(jié)體宏大的山字形禮器

磨光壓劃紋黑陶鳥柱盤

錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座

兆域圖   迄今為止世界現(xiàn)存最早的建筑設(shè)計(jì)平面圖

        中山人釀酒技術(shù)極高，《周禮·天官·酒正》中提到：“辨三酒之物，一曰事酒，二日昔酒，三曰清酒”。東漢鄭玄注：“清酒，今中山冬釀接夏而成。” 西晉左思就曾在《魏都賦》中贊譽(yù)：“醇酎中山，沉湎千日?！?/span>

        在中山王厝墓出土了銅圓壺、銅扁壺等盛酒器20件，出土?xí)r一些酒壺中竟然還保存著兩千多年前的美酒，有的為深綠色，有的為淺翠色。它不僅是中國(guó)考古發(fā)掘中第一次發(fā)現(xiàn)的實(shí)物酒，也是目前世界上第一次發(fā)現(xiàn)的實(shí)物酒。

        郭沫若在《兩周金文辭大系圖錄考釋》中指出，中山是個(gè)藝術(shù)的民族，但是隨著時(shí)間的流失，那深沉悲壯的歌聲，那婉約清麗的琴聲，那婀娜多姿的舞步我們已無(wú)緣傾聽和欣賞了。只有屬于兩千三百多年前那些精美絕倫的遺物還留在我們的視線中，不時(shí)地提醒著我們：腳下的這片土地上，曾經(jīng)有個(gè)叫白狄的民族，建立了一個(gè)盛極一時(shí)的國(guó)家。