文徽明《獨(dú)樂(lè)園記》

一幅書法作品，放在我們的面前，該怎么評(píng)價(jià)、怎么讀懂、怎么欣賞，是我們每個(gè)初學(xué)書法的人、甚至是廣大讀者都感到困惑而且很想知道的問(wèn)題。

南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō):'書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人'。他所強(qiáng)調(diào)的時(shí)以形寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>

作為一個(gè)'讀者'，我認(rèn)為在讀作品之前，心里首先要明確書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，這是正確進(jìn)行書法欣賞的基礎(chǔ)。其次是要掌握書法欣賞的方法，這是進(jìn)行書法欣賞的關(guān)鍵所在。

如何判斷一幅書法作品好壞，只需要這三步

書法欣賞可謂'仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智'，不可一概而論，但書法欣賞仍有其基本規(guī)律可循，亦非'玄學(xué)'之術(shù)。

筆者以為，欣賞書法是書法在人腦中'再創(chuàng)作'的過(guò)程，因此，必先'識(shí)形'，次而'賞質(zhì)'，再而'寄情'，三步逐行，即可判斷出梗概了。

第一、識(shí)形

書法是線條形象的藝術(shù)，'形'有四要素。賞得'四要素'則入第一境。

懷素《自敘帖》局部0

一曰格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題畫等格式最為經(jīng)典。

二曰書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等最為常見(jiàn)。

三曰色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合最為耐看。

四曰構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成最為普遍。

第二、賞質(zhì)

書法不同于寫字。書法要講究'法度'，'合法'才能'質(zhì)美'。其'法'有四。賞得'四法'則入第二境。

米芾《蜀素帖》

一曰字法。字乃書法之根本。聚點(diǎn)畫而成字，點(diǎn)畫之間應(yīng)當(dāng)'平衡對(duì)稱，對(duì)比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一。'

二曰筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實(shí)豐富;中側(cè)(鋒)互換，法出有源;筆力遒勁、力透紙背。

三曰章法。章法即整幅書法作品的'布白'。它講究字與字、行與行之間以筆勢(shì)連綿，氣脈暢通、節(jié)奏分明，若如'行云流水'。即所謂'疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出'。

四曰墨法。墨有六彩之說(shuō)，即'濃、淡，枯、濕，燥、潤(rùn)'。若能'帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯'，則可達(dá)到'無(wú)聲而樂(lè)的和諧'，'五光十色的神采'，'灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑'的境地。

第三、寄情

徽宗趙佶 《草書千字文》

'書如也，如其學(xué)，如其才，如其志?？傊?，如其人而已'(劉熙載語(yǔ))。書法的目的是'暢寄幽情'。書法藝術(shù)的最境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。

欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點(diǎn)畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書法的最高境界是通過(guò)書法作品與書法家'對(duì)話，交流'。而賞得此境需要賞者'見(jiàn)智'、'見(jiàn)性'，悟得書法之'出法'、'意境'、'氣質(zhì)'之妙理。

趙孟頫《前后赤壁賦》

書法的欣賞方法

書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

從整體到局部，再由局部到整體

書法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的'大概印象'，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。

把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想

書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過(guò)程，采用'移動(dòng)視線'的方法，依作品的前后(語(yǔ)言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過(guò)程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。

從書法形象到具體形象展開(kāi)聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境

在書法欣賞過(guò)程中，應(yīng)充分展開(kāi)聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與'荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳'等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出:體格強(qiáng)健--有陽(yáng)剛之氣--富于英雄本色--端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。

懷素《自敘帖》