雕塑本體語言方面的書籍實在太少，有歷史的理由也有現實問題。歷史理由就是做雕塑的人屬于工匠，沒有文獻總結；現實問題是雕塑家更愿意動手直接做雕塑，不擅言辭。還有一點就是雕塑本身就是強有力的語言，它本身立在那里就可以自己說話，不僅如此雕塑還是跨時空，跨國界的語言。

就中文而言，關于雕塑語言的專門書籍就更加少了。這里面有我們雕塑界自己沒有積極總結的問題，還有翻譯上的人力投入極為欠缺，可能關鍵的原因是我們沒有重視到雕塑語言的重要性，或者說我們對雕塑語言的認識相當粗淺。我們最一般地覺得是：本科五年的人體頭像的課堂作業(yè)做完，雕塑語言就已經解決了。殊不知對雕塑本體語言的認知關乎我們雕塑界整體的水準。

羅丹藝術中雕塑本體語言的成就占絕對大的比重，我通過這次羅丹展再次登陸中國的機會，再次將國內僅有的幾本關于羅丹的書籍進行了重新溫習，前面已經對里爾格的《羅丹論》、羅丹自己的筆記《法國大教堂》和葛賽爾的《羅丹藝術論》進行了介紹，談了我再讀這些書籍的個人感想。今天我要為大家推薦熊秉明的這本《關于羅丹——日記摘抄》。

這是一本清理現代雕塑語言史的書，一直延伸到我們的當前。我國老一輩留法的雕塑家中，李金發(fā)是1919年赴法留學的，劉開渠是1928年，曾竹韶是1929年、王臨乙1929年，滑田友1933年，熊秉明是1947年去的。熊先生在法學習的期間正是現代主義的鼎盛時期。他既在比較傳統(tǒng)的紀蒙先生的工作室學習過，也在現代主義大師的查德金的工作室學習過。他所談及的關于雕塑語言的問題幾乎涉及了整個現代主義雕塑史。最珍貴的是他將雕塑語言現代化的大師們分成了兩組，一組是沿著羅丹道路探索的，一路是沿著畢加索道路探索的。他還總結道有這樣一種現象是從羅丹的室內性出發(fā)，經第二代布德爾和馬約爾走向室外，但是第三代如賈柯梅第、李謝、哈日杜等人又回到了架上。當然這種現象并不為怪，原因很簡單，室外的大型雕塑的機會畢竟是不太容易，相比之下工作室里的實驗更方便，更自主，所以也就容易更個性。這與我們今天的雕塑家一樣，有限的人進入公共空間創(chuàng)作，更多的人在做工作室作品。熊先生在日記中為我們提供了大量的現代主義雕塑家的接力信息。我邊閱讀邊在網上搜索，很有意思，使我受到了一次現代主義雕塑的教育。熊先生的這本日記還作為紐帶聯系到了我們今天。熊先生在紀蒙那里學到的間架結構和大面的圍合，與曾竹韶、滑田友、王臨乙所倡導的雕塑語言基本一致，其源頭在羅丹那里。在央美法派先生的教育之下通過60年代、70年代末的幾次的高級研究生班又將這些關于雕塑語言的東西推廣到全國幾大美術院校。應該說我們今天的中國雕塑界存有羅丹藝術的基因。

    熊秉明先生是雕塑家同時還是哲學家，國學修養(yǎng)頗深。由于他的雕塑功底擺在那里的，所以書中對雕塑語言的理解與分析很到位，甚至還經常站在哲學的高度進行拔高，再結合中國古代的精神講得頭頭是道，引人入勝。不過，由于所受教育的背景與修養(yǎng)，他還是更多地將羅丹定位為傳統(tǒng)的浪漫主義和現實主義的范疇。至于羅丹的現代主義的貢獻談及甚少。

    這本日記性書籍的時間跨度是1947年至1951年。你甚至能夠洞悉到熊先生學生時代的雕塑水平與認知在不斷地長進和變遷。從早期的對羅丹雕塑的文學性解讀，到他自己對雕塑語言的糾結，再到最后提出雕塑作為“物”的存在性，“在”是雕塑的存在意志等極為現代主義的觀點。關于什么是雕刻，他也根據自己的體會和過往大師和學者的文獻做了各種解釋和介紹。其中也有雕塑本質大于題材故事和說明性文字的觀點。這正好是我近來一直堅持和倡導的。讀來頗有共鳴感。這真的是一本關于雕塑本體語言的好書。

當然，就我個人關于雕塑的經驗與體會而言，也會發(fā)現熊先生的個別觀點我并不贊成。比如他堅持說羅丹的雕塑非外光性，而本人認為外光性并不是一個統(tǒng)一的概念和標準，它應該是多元的，羅丹在雕像《巴爾扎克》的外光性的追求應該值得肯定。另外在說到布德爾稱贊羅丹像是中世紀的石匠，便說布德爾說得不對，羅丹主要是做泥塑的，說他的作品是加法式的捏塑，怎么會是石匠呢？就我個人的塑造而言，泥塑本不是加法而是減法，因為，你只要始終在做生命的凸起，你勢必始終往后退著塑造，你的塑造動作退得越到位，生命就越沖著你越凸起，這很像石匠打石刻呀：往后打掉多余的石塊形體就慢慢地凸起來了！

熊先生的日記中帶著濃濃的家國悲情，他一直在思考創(chuàng)作民族化道路問題。我說不好這是不是影響了他的藝術發(fā)展。就他的雕塑而言，我更喜歡他的“?！薄榜R”“駝”系列，他的作品有李謝和賈柯梅第等人的那股勁兒，有中國的金石之味兒，有一種堅不可摧的“存在”，有倔強的能量。而他的焊接作品一般。在韓國的奧林匹克國際雕塑公園里我看到了他作為中國雕塑家所做的焊接仙鶴，我沒有覺得很好，他試圖寫意，但很簡單，單薄，還不如做一頭“?！?。

熊先生的這本日記中還融進了當時的人情世故，記載了很多其學習、其交往的逸聞趣事。很有意思。他走出學校后的使用的第一個工作室是滑田友先生曾經使用過的。

這本書我以前讀過幾遍，斷斷續(xù)續(xù)。唯獨這次，我用兩天時間一口氣看完，給我的印象更為完整和豐滿?？傊@是一本好書，凡是做雕塑的應該好好看看。

到今天為止，我想結束我從2015年1月開始，長達三個月的羅丹再研究，其成果留下了有近五萬字的論文與微博文字和28件羅丹展現場的臨摹作品。在此，我要感謝廣大網友和青年雕塑學生的關注和鼓勵！沒有你們的支持，我沒有動力來完成這些工作！