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北京寺廟都供奉哪些神祗？(上)
白云觀供奉丘處機(jī)， 北京最大的道觀。位于北京西城區(qū)西便門外。白云觀初建于唐開元二十六年（739），為唐玄宗奉祀老子之圣地，名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長(zhǎng)觀，金末重建為太極宮。 元初，道教全真派長(zhǎng)春真人丘處機(jī)奉元太祖成吉思汗之詔駐太極宮掌管全國(guó)道教，遂更名長(zhǎng)春宮，為中國(guó)北方道教的中心。明正統(tǒng)八年（1443），正式賜額“白云觀”。 山門內(nèi)靈官殿，內(nèi)奉王靈官；后為玉皇殿，殿內(nèi)供玉皇大帝；老律堂原稱七真殿，殿內(nèi)供奉全真道祖師王重陽的七大弟子塑像，丘處機(jī)居中；丘祖殿在老律堂后奉祀全真龍門派后裔丘處機(jī)；三清閣和四御殿是與丘祖殿組成院落的正房，上為三清閣，下為四御殿，三清閣供奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊；四御殿供天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神，他們是：北極紫微大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。西路建筑呂祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂在南端，供奉白云觀歷代方丈神位；元君殿，亦稱娘娘殿，中奉碧霞元君，左右為子孫娘娘和眼光娘娘，下有催生娘娘和天花娘娘塑像；呂祖殿位于元君殿西側(cè)，前殿為八仙殿，殿中順兩山塑八仙像，后殿呂祖殿，供奉呂洞賓；元辰殿，又名六十甲子殿，供奉六十甲子星宿神，中央乃主神斗姥。
牛街清真寺禮拜的是天房嗎？ 位于廣安門內(nèi)牛街。創(chuàng)建于遼圣宗十三年(966)，主要建筑有禮拜殿、梆克樓、望月樓和碑亭等。是北京規(guī)模最大、歷史最久的一座清真寺。清真寺里沒有供奉任何神祗，伊斯蘭教的真主被認(rèn)為是無形無象，無所不在的，所以清真寺里都不供奉偶像；穆斯林相信每個(gè)人的雙肩上都有一善一惡兩位使者，記錄著人一生中有意無意行下的好事和惡事，并成為人們來生命運(yùn)的因由，全世界的穆斯林禮拜的方向是位于沙特阿拉伯境內(nèi)的麥加的天房,天房就是一個(gè)用黑布遮起來的普通房子,里面什么都沒有.意義上就是一個(gè)象征,也不是說 真 主在里面，向著天房禮拜就是在向真主禮拜。 十方普覺寺供奉涅槃釋迦牟尼 十方普覺寺，俗名臥佛寺，位于北京市西山北的壽安山南麓、香山東側(cè)，該寺始建于唐貞觀年間，原名兜率寺，唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。元代延佑七年（1320年）九月甲申，英宗建壽安山寺，給鈔千萬貫。至治元年（1321年）正月已亥，以壽安山造佛寺，置庫(kù)掌財(cái)帛。三月，益壽安山造寺役軍。十二月，冶銅五十萬斤作壽安佛像，又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，銅佛作睡臥式，頭西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托頭。臥佛后面圍坐著12圓覺菩薩，他們面部表情沉重悲哀，構(gòu)成一幅釋迦牟尼涅盤于婆羅樹下，向12弟子囑咐后事的景象。寺名壽安山寺，清雍正十二年重修后改名為普覺寺。 南堂供奉無染原罪圣母為主保 宣武門南堂是一座歷史悠久的天主堂。1605年(明萬歷33年）利瑪竇神父曾于該處建起第一座經(jīng)堂，但規(guī)模較小，后由德國(guó)耶穌會(huì)士湯若望神父于1650年建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂。是中國(guó)天主教北京教區(qū)主教座堂。1664年，湯若望被彈劾下獄，該堂一度被毀，湯案平反后康熙又撥銀重建，1775年遭火災(zāi)，后又重建。1900年曾被義和團(tuán)焚毀。1902年又重建。中華人民共和國(guó)建立后曾經(jīng)多次修葺。南堂屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 1650年（清順治七年），德國(guó)耶穌會(huì)士湯若望將其建成一座20米高的巴洛克式大教堂，奉無染原罪圣母為主保。
石景山龍泉寺供奉圣母女媧 石景山龍泉寺，位于石景山區(qū)模式口，唐朝古剎。位于法海寺之西，俗稱“西廟”。初稱龍泉古寺，明末清初改稱碧霞元君祠，清康熙年間易名天仙圣母祠，又稱“圣母祠”。每年農(nóng)歷四月，京都諸“圣會(huì)”均赴蟠龍山圣母祠進(jìn)香。這里的圣母并非基督的生身母親瑪利亞，據(jù)《說文解字》：“（女）媧，古之神圣女，化萬物者。”《列子》：“伏羲女媧，蛇身人面，有大圣之德。”可見“圣母”就是指建有“煉石補(bǔ)天，摶土造人，創(chuàng)始婚姻、化生萬物”不朽功績(jī)的“女媧”。被人間正式以圣母祭祀，據(jù)傳始封于宋咸平年間。此廟原來在北京地區(qū)大有名氣，惜今日已毀圯矣。
延慶神仙院供奉廁神三姑娘 神仙院位于延慶縣龍慶峽峽谷北側(cè)石壁上。已有900多年的歷史。明崇禎十二年，廩生吳道隆創(chuàng)建樓真殿，供奉壽星群仙。明清兩代，香火旺盛，游人眾多，文人墨客曾留下百余篇詩文佳作，后毀于戰(zhàn)火。直到1991年重修，神仙院分上下兩院，有殿房29間。上殿供奉佛道儒三教宗師，上殿東配殿為三清殿，供奉著玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊；西配殿供奉著菩薩、金剛。下殿，東配殿為三官殿，供奉著遠(yuǎn)古的三位名君，即天官堯、地官舜、水官禹；西配殿供奉著上、中、下八仙。山門道西側(cè)供奉民間俗神“三姑娘”，即廁神紫姑。這里眾多神仙聚會(huì)，共享人間香火，但等耶穌真主，真乃大同和諧。 三姑娘，中國(guó)民間傳說中的司廁之神，稱紫姑、子姑，或戚姑、坑三姑。相傳為唐代人，姓何名媚，山東人氏。她才貌出眾，先是嫁給一戲子，后被壽陽刺史李景看中，遂害死其夫納為小妾，遭李景大老婆的妒嫉，于正月十五元霄節(jié)之夜將她殺害于廁中。其冤魂不散，常隱隱出現(xiàn)，鳴屈啼哭，結(jié)果天庭得知，天帝憫之，命為廁神。另說紫姑就是劉邦妃子戚夫人，被呂后砍去雙手、雙腳、削光頭發(fā)、挖掉雙眼，薰聾耳朵，口灌啞藥之后，扔到廁所當(dāng)作'人彘'參觀，人們甚是同情，作神紀(jì)念。紫姑的職責(zé)主要不是司人家之廁，世人認(rèn)為她能位卜先知，多迎祀于家，占卜諸事。
門頭溝秀峰庵供奉窯神 秀峰庵位于門頭溝禪房村山上。創(chuàng)建于明嘉靖十年，崇禎元年二月王平口巡檢司重修。清光緒九年本村人領(lǐng)善重修。庵東西長(zhǎng)30米，南北寬12米。北向正殿三間，供一佛二菩薩，兩壁彩繪十八羅漢。正殿兩側(cè)禪堂各兩間，東側(cè)為西向關(guān)帝殿三間，繪有窯神像和馬王像各一副，畫面高1.4米寬2.5米。窯神手持金鞭，馬王手持弓箭。兩山墻繪有關(guān)帝故事36副，關(guān)帝殿前方為秀峰庵門樓。過正殿南為金照山主峰，崖下有洞，原供奉觀音菩薩和銅鑄羅漢，現(xiàn)已近廢墟。 窯神，一說為老子，另一說據(jù)《北京市門頭溝區(qū)志》記載，“稱魏姓窯工，其性格豪邁，急公好義，身材魁梧，身強(qiáng)力壯，樂于急難救人，被后人稱為窯神?！背惴邂滞?，門頭溝有專門祭祀窯神的廟宇，圈門的窯神廟，是京西惟一一處把窯神作為主神供奉的廟宇。門頭溝窯神經(jīng)民間演繹，形成四種風(fēng)格不同的形象。圈門窯神廟所塑窯神坐像，黑臉，虬須，頭戴官帽，身穿黃袍。千軍臺(tái)、莊戶村正月十五“走天仙會(huì)”隊(duì)中有窯神幡，上書“山川地庫(kù)煤窯之神”。所繪神像，頭戴盔，身披甲胄。左手持開山斧，右手提一串銅錢，衣帶飛舞，身后飄祥云幾縷。門頭溝民間貼的雕版印刷的“神碼子”窯神紙像，頭上無冠，頭前部光亮無發(fā)，兩耳后毛發(fā)直立，狀如刺猬，兩手放在胸前托著一塊煤炭。全國(guó)各地祭窯神在每年的臘月18日，即窯神生日,而門頭溝的窯神提前一天祭,也算是天子腳下有些優(yōu)越感。
通州倉(cāng)神廟供奉韓信 通州舊城西大街上，有倉(cāng)神廟一座。明永樂時(shí)這里曾設(shè)三大軍倉(cāng)，正德年間復(fù)添一座。守護(hù)京城的軍隊(duì)，其糧餉由此支付。據(jù)《清史稿》記載：“司倉(cāng)神，通州三倉(cāng)，舊唯西倉(cāng)有祠。京內(nèi)七倉(cāng)，唯右翼興平倉(cāng)有祠，雍正間重葺。由是左翼置廟海運(yùn)倉(cāng)。京外五倉(cāng)，置廟儲(chǔ)濟(jì)倉(cāng)，并立神位?！笨梢姳本┑貐^(qū)至少有三座倉(cāng)神廟，西倉(cāng)倉(cāng)神廟，即通州倉(cāng)神廟，另外兩處是東四十條附近的興平倉(cāng)倉(cāng)神廟和東便門附近儲(chǔ)濟(jì)倉(cāng)倉(cāng)神廟，朝陽門外東岳廟原來據(jù)說也有一座倉(cāng)神廟，后來湮沒無聞了，其中以通州倉(cāng)神廟最有名?，F(xiàn)為當(dāng)?shù)赝袃核?/span> 倉(cāng)神，原型是倉(cāng)星，《晉書?天文志》云：’天倉(cāng)六星，在婁南，谷所藏也?！焙髞韨}(cāng)神被人格化，也與歷史人物附會(huì)，如韓信即被附會(huì)為倉(cāng)神。清韶公《燕京舊俗志?歲時(shí)篇。添倉(cāng)》云：“相傳倉(cāng)神為西漢開國(guó)元?jiǎng)醉n信，俗稱之曰韓王爺”。其神像系一青年英俊者，王盔龍袍，頗具一種雍榮華貴之象?！币?yàn)轫n信當(dāng)?shù)牡谝蝗喂俾毷莻}(cāng)官，后來又明修棧道，暗度陳倉(cāng)，所以被奉為倉(cāng)神。民間也有說成是一位糧官的，流行的說法是從前北方大旱，糧食顆粒無收，官府不但不體恤百姓，還繼續(xù)橫征暴斂，有個(gè)守糧倉(cāng)的官吏，對(duì)百姓動(dòng)了惻隱之心，偷偷開糧倉(cāng)，救濟(jì)百姓。他知自己開糧倉(cāng)罪果不輕，等到百姓取走糧食后，點(diǎn)火燒著了糧倉(cāng)，自己也跳進(jìn)火里，成為倉(cāng)神。這件事正巧發(fā)生在正月二十五日。后來，人們就在這天設(shè)供紀(jì)念這個(gè)好心的倉(cāng)官。于是相沿成俗，這一天便成為祭祀倉(cāng)神的節(jié)日了。 京城也有海神廟 媽祖，是以中國(guó)東南沿海為中心、包括東亞等地區(qū)信仰的海神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。相傳媽祖姓林，誕生于宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。也有相傳媽祖為福建莆田九牧林六房之后。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。因林默娘救世濟(jì)人，澤被一方，被朝廷賜封，沿海人民便尊其為海神，立廟祭祀。北京地區(qū)是內(nèi)陸城市，有海神媽祖廟嗎？有，原來就在朝陽門外東岳廟里。東岳廟建于元延祐六年，主祀東岳大帝，海神廟原來就建在廟的西廊院。歷史記載東岳廟海神殿約建在清道光十六年，當(dāng)時(shí)北京漕運(yùn)由運(yùn)河運(yùn)輸改為海上運(yùn)輸，海神娘娘還特別給予保證海上漕運(yùn)順利之職。只是由于在北京地區(qū)少人祭祀，后來才湮沒無聞的。
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