鎏金銅佛像是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。鎏金佛像為了彰顯光耀燦爛的神性，佛像的色彩都是燦爛的金色，因過于珍貴，鮮有純金佛像，絕大多數(shù)以汞鍍金在銅佛表面貼金。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國(guó)，乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。表面的鎏金工藝一般是利用水銀加溫黃金，高溫將其熔化后，然后涂抹至銅佛像表面，再經(jīng)過高溫返原，得出的帶金質(zhì)的銅佛像叫鎏金佛像。

從歷史價(jià)值來(lái)看：明代鎏金佛像是中國(guó)金銅雕塑藝術(shù)的巔峰和集大成者，匯聚了尼泊爾、西藏、蒙古、中原各地優(yōu)秀匠人的智慧結(jié)晶，傾國(guó)家之力打造出符合各民族的審美形式，其精益求精的工藝，塑造了中華金銅雕塑史上最輝煌的篇章。第三宗教價(jià)值上，眾所周知，明代鎏金佛像主要以塑造藏傳造像為主。釋迦牟尼做為始祖，湮沒任何教派的紛爭(zhēng)，甚至是中土各派也爭(zhēng)相供奉的主尊?！拔镆韵橘F”：明代鎏金佛像獨(dú)立坐像中，此一題材是目前全球所見之最。故此尊是全世界博物館均無(wú)的，從體量到包含所有歷史、宗教、文化、藝術(shù)價(jià)值結(jié)晶的，絕無(wú)僅有的中華國(guó)寶。

2007年，北京翰海秋拍推出了“菩提主義—鎏金佛像”專場(chǎng)，推出漢藏交融造像、清代宮廷造像、永宣宮廷造像以及高古佛像四個(gè)主題，108件拍品，成交率為78%，成交額7605.1萬(wàn)元。四大主題都有高價(jià)，同時(shí)走高。崇源上海秋拍“法相莊嚴(yán)——明清鎏金佛像”專場(chǎng)的近百尊藏傳佛像和六尊明永樂佛像的成交率為75％，成交額為1984.1萬(wàn)元。六尊明永樂佛像皆以201.6萬(wàn)元的佳績(jī)并列專場(chǎng)頭把交椅。崇源抱趣秋拍的“雪域佛光”專場(chǎng)，12尊佛像全部成交，并取得了2443.8萬(wàn)元港幣

2012年春季拍場(chǎng)上，一尊明代的銅鎏金佛像以473萬(wàn)成交，同年，明代年間典型的拉達(dá)克風(fēng)格造象樣式的銅鎏金佛像金剛總持座像又以1092.5萬(wàn)高價(jià)位成交。銅鎏金佛像的市場(chǎng)價(jià)值近年來(lái)也沒有大幅度的不斷上升，而是趨于平穩(wěn)，但是銅鎏金佛像還是一直收到收藏界的普遍關(guān)注，對(duì)于價(jià)位合理的銅鎏金佛像，也穩(wěn)保了高的成交率。

雖然佛教并非起源于中國(guó)，但是佛教對(duì)中國(guó)的影響力確是深遠(yuǎn)的。不少個(gè)人或是企業(yè)主，大都供奉佛像，對(duì)于那些有著歷史背景的佛像更是青睞有佳。一些藏品大多是相互轉(zhuǎn)手來(lái)抬高價(jià)格，而對(duì)于佛像而言，人們通常稱為請(qǐng)佛，很少壓價(jià)，更不會(huì)輕易轉(zhuǎn)賣，因此，塑造了中國(guó)佛像的強(qiáng)大需求度。

佛像收藏的市場(chǎng)表現(xiàn)力是不錯(cuò)，但是不要忘了它是一個(gè)收藏門檻較高的品類。不同的年代、不同的材質(zhì)、不同的歷史沿革背景，都會(huì)對(duì)佛像的價(jià)值造成差異化的影響。一般來(lái)說(shuō)，明清時(shí)代的佛像，尤其是鎏金材質(zhì)的佛像，市場(chǎng)的認(rèn)可度較高。歷史文化地位與材質(zhì)，在佛像收藏中是比較重要的衡量因素。

我們公司擁有一支世界級(jí)的文物藝術(shù)品鑒定評(píng)估專家組成的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，確保拍品的質(zhì)量及拍品的來(lái)源有序。旨在打造國(guó)際頂尖的拍賣服務(wù)機(jī)構(gòu)。

我們公司將憑借飽滿的工作熱情，豐富的拍賣策劃運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)以及龐大的客戶資源，力求打造自我百年品牌，促進(jìn)古今藝術(shù)品交流與交易。為海內(nèi)外收藏家和團(tuán)體提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、高質(zhì)量的文化交流空間?！?/span>

長(zhǎng)

按

關(guān)

注