美麗的瀘沽湖畔，生活著納西族的分支摩梭人，他們是當(dāng)今世上僅存的母系氏族社會(huì)，至今保留著原始社會(huì)母系氏族階段所特有的基本特征，婦女在生產(chǎn)和生活事務(wù)中起著決定性的作用，支配著一切，甚至后代血緣關(guān)系的確認(rèn)也從母而定。

從生兒育女到家務(wù)操持，上山打柴到出湖捕撈等，主要由婦女“包干”，兄長(zhǎng)、弟弟及舅舅等男子在家庭中處于從屬地位。一個(gè)母系血緣形成一個(gè)母系大家庭。在這個(gè)大家庭中，起"首領(lǐng)"作用的是外祖母，她擁有極高的權(quán)力并受到家庭成員的無(wú)比崇敬，比如住特殊的“祖母房”，睡特殊的“龍床”，決定家庭中除婚姻外的大小事情等。

 摩梭人沒(méi)有明確的婚姻關(guān)系，雙方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情維系關(guān)系?！鞍⒅焙汀鞍⑾摹被橐鍪侵改信p方的一種偶居形式，也就是我們所說(shuō)的“走婚”， 摩梭姑娘一般不與外族的男性走婚。男子每晚到女方家過(guò)夜走婚，習(xí)稱(chēng)為“翻木羅子”（翻墻而入，墻是木頭的矮墻），天不亮就得離開(kāi)。

 這種婚姻習(xí)俗使婦女在家庭和社會(huì)中享有很高的地位，是生活中的管理者。男人在家中的身份只是舅舅和舅祖父，并受到外甥們的尊敬和終生供養(yǎng)。以往的摩梭人實(shí)行一妻多夫制，不過(guò)現(xiàn)在很多人特別是年青人已經(jīng)改變了這種習(xí)俗，實(shí)行一妻一夫制。雖說(shuō)是男不娶女不嫁，但要確認(rèn)正式的關(guān)系男方家還是要來(lái)提親的，特別是生了小孩以后，就是固定的了，其實(shí)就是事實(shí)婚姻吧。最令摩梭人自豪的，不是說(shuō)曾經(jīng)走過(guò)多少人，而是他們之間沒(méi)有除了感情以外的財(cái)產(chǎn)糾葛，沒(méi)有第三者、情人、私生子……

 寨子的“花樓”建筑風(fēng)格獨(dú)特，主要供母系氏族大家庭中的年輕女子居住，以便她們單獨(dú)結(jié)交情人“阿柱”。  “花樓”大多為一樓一底建造，一般分為4—5小間，是以傳統(tǒng)的木楞吊腳樓造型，全用木板作間隔，精雕細(xì)琢，裝飾華麗，造型奇巧，門(mén)窗樓梯均雕花鏤空，屋檐與走廊扶手用紅、黃、藍(lán)三色作為基調(diào)，繪有龍鳳彩云圖案，樓梯設(shè)于底層走廊中段，靠樓梯間的樓板平面上，用一花格木杠封住上樓進(jìn)口，以防他人隨意進(jìn)出。聽(tīng)說(shuō)，摩梭女孩成年時(shí)，長(zhǎng)者會(huì)舉行隆重的穿裙禮，從此之后，可由她挑選如意郎君，其他人(包括父母)均不能干涉。一旦選中，女孩會(huì)暗示情郎夜來(lái)閨房探訪。