在中國(guó)歷代帝王中,喜歡書(shū)法的不在少數(shù)。他們雖然坐擁萬(wàn)里江山,然而對(duì)于書(shū)法的喜歡和我們凡人無(wú)異。我們一起來(lái)欣賞下古代帝王的書(shū)法手跡,或許可以穿越歷史,感受到不一樣的內(nèi)心、不一樣的震撼! 唐太宗李世民手跡 李世民喜愛(ài)王羲之的字,其身體力行倡導(dǎo)書(shū)法,促使唐代書(shū)法成為我國(guó)書(shū)法史上輝煌的一頁(yè)。 隋文帝楊堅(jiān)手跡 他是西方人眼中最偉大的中國(guó)皇帝,隋文帝的書(shū)法用筆靈動(dòng),格調(diào)高古,給人一種超凡脫俗的氣質(zhì),頗有魏晉風(fēng)范。 隋煬帝楊廣手跡 齊高帝蕭道成手跡 宋太祖趙匡胤 “每每”。 從陳橋兵變黃袍加身,再后杯酒釋兵權(quán),從字上便能看出他謀略非凡。 東漢章帝劉烜“辰宿列張” 后世流行的“章草”,據(jù)說(shuō)就是由于劉炟的愛(ài)好而形成的一種書(shū)體。 魏武帝曹操 “袞雪”,此石現(xiàn)存陜西博物館 建安二十年,曹操西征張魯至漢中,經(jīng)過(guò)棧道咽喉石門(mén)(今陜西褒城)時(shí),看到河中景象所書(shū),字刻于河水礁石上,左端書(shū)有“魏王”二小字。 東吳大帝孫權(quán)手跡“體常術(shù)寄兄人”,作為吳國(guó)皇帝,其書(shū)法頗具領(lǐng)導(dǎo)范。 金章宗完顏達(dá)葛手跡 ,金章宗的書(shū)法與北宋徽宗的“瘦金體”形似。 宋徽宗趙佶手跡 這種挺拔秀麗、飄逸犀利的書(shū)法字體為宋徽宗自創(chuàng),被后人稱(chēng)之為“瘦金體”。他是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評(píng)為“宋徽宗諸事皆能,獨(dú)不能為君耳!“ 宋仁宗趙禎手跡 歐陽(yáng)修有言:“仁宗萬(wàn)機(jī)之暇,無(wú)所玩好,惟親翰墨,而飛白尤為神妙?!?宋仁宗最為擅長(zhǎng)飛白書(shū)法。 晉哀帝司馬丕手跡 晉朝偏安一隅,多文墨之氣,司馬丕的書(shū)法不錯(cuò),代表作品有《中書(shū)帖》??上詰俚に幎景l(fā)身亡,只活到25歲,史稱(chēng)晉哀帝。 晉武帝司馬炎手跡 字雖具神采,可惜太風(fēng)流,在其當(dāng)政期間朝政荒疏,生活奢侈腐化,王朝已露敗亡端倪。 晉宣帝司馬懿手跡 字如其人,深藏謀略。早在劉備剛?cè)∠挛鞔〞r(shí),他向曹操建議趁其未穩(wěn)擊之,可是曹操?zèng)]有采納。后來(lái)當(dāng)劉備勢(shì)力已成時(shí),曹操才追悔莫及。他利用蜀吳之間的矛盾獻(xiàn)計(jì),結(jié)果使得關(guān)羽敗走麥城。連諸葛亮都被他用疲軍之術(shù)拖死在五丈原。 宋真宗趙恒手跡 著名諺語(yǔ)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉 “即出自他,這位皇帝好文學(xué)善書(shū)法,其楷書(shū)清新、俊逸、自然。 明太祖朱元璋《大軍帖》,北京故宮博物院藏。 身為明朝的開(kāi)國(guó)皇帝,朱元璋雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的私塾教育,但幼年在寺院中學(xué)過(guò)文字和佛經(jīng)。后來(lái)他身邊聚集了一大批文人謀士,對(duì)他的文學(xué)修養(yǎng)產(chǎn)生的作用極大。 明成祖朱棣手跡 朱棣動(dòng)輒誅臣下“十族”、殺人過(guò)萬(wàn)眼都不眨,其殘暴本性從字里完全看不出來(lái),其小楷略顯呆滯。 明神宗朱翊鈞手跡 他是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,其書(shū)法就極為工整,尤擅寫(xiě)大字。有人評(píng)價(jià)明神宗,前十年奮發(fā)圖強(qiáng),中間十年不斷變懶,最后近三十年不問(wèn)朝政。 明思宗朱由檢手跡 明思宗朱由檢,明朝最后一任皇帝,同時(shí)也是統(tǒng)治全中國(guó)的最后一位漢人皇帝。《明史》稱(chēng)思宗朱由檢“工書(shū)法”。 清德宗(光緒皇帝)愛(ài)新覺(jué)羅· 載湉手跡 光緒皇帝的書(shū)法頗有銳氣,雄強(qiáng)厚重而精神挺動(dòng)。如果戊戌變法沒(méi)有失敗,中國(guó)的歷史肯定要被顛覆。 清高宗愛(ài)新覺(jué)羅· 弘歷手跡 乾隆皇帝是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝。乾隆的書(shū)法從學(xué)習(xí)趙孟頫入手,其書(shū)圓潤(rùn)秀發(fā),至今海內(nèi)乾隆御碑甚多。 清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁手跡 康熙皇帝,清在位時(shí)間最長(zhǎng)的盛世皇帝,清代內(nèi)廷書(shū)法也由此開(kāi)始走向興盛。其推崇董其昌的風(fēng)格,其本人書(shū)法也出于董的路數(shù),軟美中涵有博雅氣度。 清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛手跡 雍正皇帝的書(shū)法較之其父,可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),其字清宛挺秀,功力非凡。書(shū)法總體表現(xiàn)文雅遒勁、格調(diào)非凡。 說(shuō)明: 本文內(nèi)容為吉祥原創(chuàng),如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸作者所有——吉祥書(shū)畫(huà) |
|