當(dāng)你拿出一篇寫(xiě)好的詩(shī)詞出來(lái)，通常評(píng)價(jià)的有三類(lèi)人，一類(lèi)夸贊，盲目的夸贊可能源于不懂，也可能真有亮點(diǎn)吸引人。還有一部分人指指點(diǎn)點(diǎn)，指指點(diǎn)點(diǎn)的大多會(huì)以格律挑刺。當(dāng)然，也有一部分人默不作聲，至于是了然一切還是不敢妄加評(píng)論那不重要，至少這部分人算是比較有修養(yǎng)。

沒(méi)必要挑刺，并不是說(shuō)前兩類(lèi)人沒(méi)有修養(yǎng)。只是想對(duì)那些喜歡詩(shī)詞的初學(xué)者給一些建議。第三類(lèi)人，對(duì)大家造成不了什么影響。第一類(lèi)人，或許會(huì)讓大家沾沾自喜，自以為是，這就需要大家調(diào)整心態(tài)了，畢竟謙遜也是一種修養(yǎng)。至于第二類(lèi)，除了面對(duì)他們時(shí)保持你的謙遜，還要了解格律。

懂詩(shī)詞的人，一定懂格律。而懂格律的人，卻不一定懂詩(shī)詞。在之前文章中，牙璋曾做過(guò)一個(gè)比喻。告訴大家，格律重要，但不要一開(kāi)始就苛求。

當(dāng)然，好事之人一定會(huì)說(shuō)，你不懂格律，當(dāng)然不苛求啊！好吧，這篇文章就說(shuō)說(shuō)格律吧！

格律，顧名思義就是格式、韻律。韻律大家都明白，小學(xué)時(shí)學(xué)拼音都學(xué)過(guò)。押韻，就是特定的某一句最后一字韻母相同。唐詩(shī)中律詩(shī)和絕句都有固定的格式。查查度娘就能知道。韻律相信很多人都能掌握。

關(guān)鍵是格式，格式中大家常說(shuō)的就是平仄，除此之外，還有對(duì)字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶的要求。所以，牙璋很納悶，為什么那么多人拿格律說(shuō)事兒，偏偏只談平仄，其它一概不說(shuō)？是不懂？還是其他人詩(shī)中除了平仄沒(méi)其他毛??？

平仄的問(wèn)題，說(shuō)起來(lái)很高深，畢竟古人發(fā)音與現(xiàn)代普通話有區(qū)別，古代自隋朝開(kāi)始，陸法言就對(duì)此提出了總結(jié)。一直到宋朝，都相繼有人不斷總結(jié)完善。比較能反映唐宋詩(shī)人用韻的是宋代金人王文郁的《平水韻》。

真的很高深嗎？平仄那么重要，《切韻》《廣韻》《平水韻》全部讀完，是否能寫(xiě)出好詩(shī)？這幾本書(shū)的作者，寫(xiě)出什么詩(shī)了嗎？

說(shuō)白了，平仄是古人發(fā)音的四種方式，分為平、上（三聲）、去、入。但是我們現(xiàn)在普通話中，入聲化成兩部分，一部分歸到上聲和去聲當(dāng)中。一部分歸入平聲當(dāng)中，而平聲分成陰平、陽(yáng)平。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)代人的四聲是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲相當(dāng)于現(xiàn)在漢語(yǔ)拼音中的（ā、á、ǎ、à）。所以，用現(xiàn)代漢語(yǔ)判別平仄會(huì)經(jīng)常有錯(cuò)誤。

比如，“拍”這個(gè)字兒，算是平聲還是仄聲？按照現(xiàn)代漢語(yǔ)它算第一聲，那么算平聲嗎？

現(xiàn)代人寫(xiě)古詩(shī)，其實(shí)要注重平仄并不難。記住這首歌訣：

平聲平道莫低昂，

上升高呼猛烈強(qiáng)。

去聲分明哀道遠(yuǎn)，

入聲短促急疏藏。

當(dāng)我們?cè)谑褂媚骋蛔謺r(shí)，是第一、二聲，它通?？蓺w為平聲，那它有沒(méi)有可能是仄聲，則看它發(fā)音是否短促，如果短促則歸為仄。舉個(gè)例子吧：

毛澤東的詩(shī)中：金沙水拍云崖暖（平平仄仄平平仄），“拍”是第一聲，但發(fā)音短促，所以是仄聲，云是第二聲，屬于陽(yáng)平，也自然歸于平聲。

弄清了平仄是怎么回事兒了嗎？然后熟悉一下平仄的格式，搜一搜平仄簡(jiǎn)表，你就知道平仄怎么用了。不過(guò)，能寫(xiě)好詩(shī)嗎？

肯定不能，為什么？

因?yàn)槠截剖歉陕镉玫?？它和?shī)之間有什么關(guān)系？李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是不是唐詩(shī)？求不求格律？誰(shuí)說(shuō)古詩(shī)一定要求格律的？不成格律既不成詩(shī)？且不說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)。就說(shuō)古詩(shī)，哪怕僅說(shuō)唐詩(shī)。唐詩(shī)也分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，李白就寫(xiě)過(guò)許多古體詩(shī)。講格律的僅僅是近體詩(shī)，近體詩(shī)就是我們常說(shuō)的絕句或者律詩(shī)，它工整嚴(yán)格，講究的不僅僅是平仄。

中國(guó)詩(shī)歌文化傳承幾千年，不是讓我們糾結(jié)于某一個(gè)時(shí)期，或者某一種形式。從《詩(shī)經(jīng)》到騷體詩(shī)再到漢樂(lè)府經(jīng)過(guò)多次的文化演變又形成了唐詩(shī)中的古體詩(shī)，之后又產(chǎn)生了近體詩(shī)。為什么格律在近體詩(shī)之后開(kāi)始有一定要求？

因?yàn)樵?shī)，屬于詩(shī)歌。即是詩(shī)歌那么從前，它是可以吟唱的。但是中國(guó)歷史多次興衰，古曲散失之后，人們根據(jù)古詩(shī)歌的規(guī)律總結(jié)出格律。格律的出現(xiàn)，讓人們知道詩(shī)除了可以傳唱，還可以誦讀。換句話說(shuō)，格律不僅僅指導(dǎo)人們寫(xiě)詩(shī)的，而且還能指導(dǎo)人們誦讀詩(shī)的。當(dāng)詩(shī)人寫(xiě)完一首時(shí)候，我們通曉格律，明白詩(shī)應(yīng)該怎么讀，知道抑揚(yáng)頓挫，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)中情感。比如“探”字，增廣詩(shī)韻集成列為平聲，然而李白卻在《送羽林陶將軍》中用作仄聲：萬(wàn)里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉。

現(xiàn)在有多少自詡通曉格律的人，會(huì)認(rèn)認(rèn)真真按照格律去讀詩(shī)呢？現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)的人，苛求格律時(shí)，是否考慮過(guò)詩(shī)文內(nèi)容是否真適合格律的激昂又或是短促低沉的情感表達(dá)呢？

格律僅僅是中國(guó)詩(shī)歌文化中，某一類(lèi)詩(shī)的要求。詩(shī)最寶貴的是它豐富的精神內(nèi)涵，當(dāng)一首詩(shī)有了它的意境，豐富了它的內(nèi)涵，有時(shí)候不求格律也會(huì)有一番獨(dú)特的味道。后期，牙璋會(huì)陸續(xù)介紹詩(shī)詞的發(fā)展歷史以及一些好的詩(shī)詞，并且會(huì)制作相關(guān)段視頻，供大家互相學(xué)習(xí)交流。對(duì)詩(shī)詞感興趣的朋友，可以關(guān)注牙璋，多多交流。