論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎走進(jìn)“精誠(chéng)名醫(yī)匯”。列位看官，話說人之大寶， 莫過心腎之陽(yáng)。心陽(yáng)足，鼓動(dòng)心血。腎陽(yáng)足，溫煦百骸。心腎之陽(yáng)，命之根本。心腎之陽(yáng)衰微，則危在旦夕。

但是于身體而言，在疾病的折磨下，它終有一日，會(huì)危在旦夕。

這一點(diǎn)，誰(shuí)都逃不開。

不過，請(qǐng)不要忘記，我們是中國(guó)人。中國(guó)人最大的特點(diǎn)，就是有韌性。中華民族的堅(jiān)強(qiáng)、忍耐，令我們成為善于創(chuàng)造奇跡的民族。

這奇跡，就是起死回生。

那么，面對(duì)疾病的折磨，病入膏肓之人，真的能起死回生嗎？

有些時(shí)候，確實(shí)可以。即便是在醫(yī)學(xué)科技并不發(fā)達(dá)的古代。

今天在這里，我們就來和看官聊一聊，祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一份起死回生之術(shù)。它只用三味藥，達(dá)成回陽(yáng)救逆之功。閑言少敘，先把它介紹給你——

炙甘草6克，干姜6克，附子15克，水煎服。

此方者何？乃四逆湯也。它出自《傷寒論》，誕生于1800多年前，擬制者，乃是張仲景?？垂夙氈?，這張方，乃是中醫(yī)世界里溫里劑、驅(qū)寒劑的基本方、始祖方。中國(guó)人用它救命，已經(jīng)數(shù)千年。我們的祖先，乃至祖先的祖先，說不定都受過它的恩澤。所以，從這個(gè)角度講，這方子對(duì)你我都曾有過救命之恩。我們欠它一份尊敬和謝意。

它是如何起死回生的呢？

話，要從頭說起。

看官，你可知中華古醫(yī)學(xué)是如何看待、認(rèn)識(shí)命懸一線、危在旦夕的病人嗎？方法和角度之一，取之于六經(jīng)辨證。什么是六經(jīng)辨證？它是中醫(yī)辯證方法的一種。簡(jiǎn)單說，疾病沿著六經(jīng)傳變，一層有一層的含義，一層有一層的治法。而當(dāng)病邪來到少陰經(jīng)的時(shí)候，的確就到了生死存亡的關(guān)頭。

少陰經(jīng)，我們耳熟能詳，有足少陰腎經(jīng)，手少陰心經(jīng)。少陰經(jīng)，和心、腎密切相關(guān)。病在少陰到底是怎樣一番光景？如開篇提到的，乃是心腎陽(yáng)氣衰微。用中醫(yī)的術(shù)語(yǔ)講，這便是少陰病心腎陽(yáng)衰。其表現(xiàn)就是，手足厥逆（意思是發(fā)涼，而且這一涼就涼過了膝蓋和雙肘），身體惡寒，蜷縮在一起，精神萎靡，想睡覺，甚至昏迷不醒，面色蒼白，病人可能腹瀉，也可能嘔吐。盡管嘔吐，但是不渴，不想喝水，舌苔白滑，脈象微細(xì)。

看官如果少懂一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)，就該明了，上述這種種癥候，怎么看怎么像心梗、心衰、心源性休克之類的病人。沒錯(cuò)。臨床上常見的少陰病，就出現(xiàn)在心血管病急性發(fā)作的時(shí)候。當(dāng)然，這少陰病，并不僅僅只是等同于心血管病發(fā)作。只不過，部分心血管疾病發(fā)展到了一定程度，會(huì)出現(xiàn)少陰病心腎陽(yáng)衰的方證?？傊@是中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域的話題，我們就暫且不提了。

面對(duì)這樣的光景，以仲景先師為代表的上古醫(yī)家，有著充分的認(rèn)識(shí)。如前所述，少陰者，心腎也。心與腎，一個(gè)藏火，一個(gè)藏水。一個(gè)主血脈和神志，一個(gè)主真陰和真陽(yáng)。它們是構(gòu)成生命大廈的骨骼，心腎陽(yáng)虛，意味著骨骼虧空，那還了得？

具體說，腎陽(yáng)虛，陽(yáng)氣不能溫煦四肢，故而手足逆冷。腎陽(yáng)無力鼓動(dòng)氣血運(yùn)行，故而脈象細(xì)弱。心陽(yáng)不足，心神失養(yǎng)，則神衰欲寐。腎陽(yáng)虧虛，不能溫煦脾陽(yáng)，則陰濁不降，清陽(yáng)不升，所以會(huì)嘔吐、下泄。陰寒內(nèi)盛，所以口不渴，面色蒼白，舌苔白滑。如此一番光景，中醫(yī)稱之為心腎陽(yáng)衰寒厥證。

這個(gè)時(shí)候，怎么辦？且看那四逆湯如何力挽狂瀾。

首先，這附子，大辛大熱，入心經(jīng)，更入腎經(jīng)。它可以大補(bǔ)心腎之陽(yáng)。而且，它起效十分迅猛，瞬間通達(dá)內(nèi)外，故為君藥。接下來，它有一個(gè)副手，就是干姜。干姜，性味辛熱，入心經(jīng)、脾經(jīng)和肺經(jīng)。除了溫心陽(yáng)，它在這里的主要作用在于溫脾陽(yáng)。脾陽(yáng)作為后天之本，一旦得到溫煦，則氣血生化有源，可以滋養(yǎng)作為先天之本的腎陽(yáng)。同時(shí)，干姜溫中散寒，可以助附子回陽(yáng)救逆之效。而且，附子走而不守，行十二經(jīng)脈。干姜守而不走，穩(wěn)穩(wěn)坐鎮(zhèn)中州。兩者配合，可謂相得益彰。

最后，加一個(gè)甘草。甘草，可以緩干姜和附子的燥性，使之不至于傷陰傷血。另外，它可以調(diào)和諸藥，使得干姜和附子的藥性發(fā)揮持久。最重要的是，甘草配合干姜，固護(hù)中焦，有助于散寒回陽(yáng)。

如此一來，腎陽(yáng)得補(bǔ)、心陽(yáng)得固，先天之本與后天之本皆得滋養(yǎng)，如此一番，病家豈能不轉(zhuǎn)危為安？

讀到這里，看官可能會(huì)問了——你說得如此熱鬧，仿佛放電影一般，事實(shí)上到底管不管用呢？看官須知，《新醫(yī)藥學(xué)雜志》1974年刊載文章，專門介紹了利用四逆湯治療急性心肌梗塞的觀察結(jié)果。結(jié)果顯示，此法有明顯的強(qiáng)心升壓和改善微循環(huán)效果，大大提高存活率，并認(rèn)為這是搶救心愿性休克的突破。可見，上古醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，的確是千真萬(wàn)確、經(jīng)得起推敲的。

同時(shí)，這四逆湯，又不僅僅適用于心血管疾病。有很多其他疾病，諸如冒冷汗、頭痛、泄瀉、心動(dòng)過緩、心率失常、單純性暈厥等，只要辯證屬少陰病，心腎陽(yáng)衰寒厥證，即可應(yīng)用。辯治要點(diǎn)，就是四肢發(fā)冷、神疲欲寐、脈微，腹瀉，舌淡苔白。這些癥候，就提示我們，四逆湯該派上用場(chǎng)了。

看官，你瞧，這就是古人的起死回生之術(shù)。它沒有半點(diǎn)迷信蠱惑的影子，也未曾借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科技手段。它用的，只是古人對(duì)病的觀察，對(duì)診療過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以及在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)藥性的把握和體會(huì)。正因如此，我們才說，這是充滿了人性光輝的技術(shù)，是中華民族獨(dú)有的智慧體現(xiàn)。