中國古代的青銅文化十分發(fā)達(dá)，并以制作精良、氣魄雄偉、技藝高超、藝術(shù)獨(dú)特而著稱于世。銅鏡的興起豐富了青銅文化新的藝術(shù)價(jià)值。中國銅鏡有著數(shù)千年的歷史，古代鏡匠創(chuàng)造了大量的精美銅鏡供歷代帝王及達(dá)官貴人享用，它與人們的生活息息相關(guān)。其主要功能是映照儀容、降妖辟邪。它的背面往往裝飾不同的藝術(shù)圖案和銘文，歲月雖然腐蝕了光潔的鏡面，但鏡背精美的藝術(shù)紋飾，不僅給人以美感與啟迪，而且成為美術(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家管窺過往歷史的一條時(shí)空隧道。銅鏡里的文化內(nèi)涵隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的演變而不斷調(diào)整變化，工藝的發(fā)展也不斷升華，在不同的歷史時(shí)期都有著不同的藝術(shù)特征，其演變過程為：早期——古拙淳樸，中期——繁復(fù)精巧，盛期——富貴華麗、厚重沉穩(wěn)，晚期——俊俏飄逸、簡單明了。
新石器時(shí)代的齊家文化是銅鏡的搖籃，商代婦好所用的“葉派紋鏡”是中原銅鏡的濫觴。此后的西周和春秋時(shí)代，隨著銅鏡鑄造工藝技術(shù)日臻成熟，其發(fā)展出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。 戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，銅鏡的鑄造不再是形單影只，它終于可以盡情炫耀其異彩華章，這是中國銅鏡的第一個(gè)發(fā)展高峰。鏡背“風(fēng)光”以戰(zhàn)國楚氏鏡引領(lǐng)先河，底紋與主紋的巧妙搭配，變化出蟠螭紋、四獸紋、山字紋及各種幾何紋銅鏡，這些繁復(fù)的紋樣在同時(shí)期的青銅器上幾乎沒有出現(xiàn)，足見古人對(duì)銅鏡鐘愛有加。這些紋樣的銅鏡在戰(zhàn)國時(shí)代固化為若干定式，成為現(xiàn)今銅鏡收藏的幾大門類。 兩漢時(shí)期銅鏡的紋飾較之戰(zhàn)國銅鏡已有了很大變化，形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。主要特點(diǎn)是圖案多采用四分法布局；地紋逐漸消失，主紋成為單一的圖案；紋飾結(jié)構(gòu)趨于簡單，改變了戰(zhàn)國鏡紋飾嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的風(fēng)格。漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡外，最流行的銅鏡有蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、草葉紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。漢鏡繼承戰(zhàn)國遺風(fēng)，發(fā)展出更多新奇的紋樣。漢代人將他們豐富多彩的生活內(nèi)容移植到了銅鏡的方寸之間，博局、斗獸、車馬人物等一齊亮相；仙人、神話和歷史故事等這些當(dāng)時(shí)人們腦海中所想像的形象也被定形其上，向后人娓娓道來；最突出的是漢代銘文鏡，絕美的紋飾和瀟灑的文字書體堪稱“中國最早的書法藝術(shù)”。這些是漢鏡在工藝與文化雙重成就上的完美結(jié)合，更為銅鏡的收藏錦上添花。
經(jīng)過了魏晉南北朝短暫的蟄伏期，中國銅鏡在隋唐時(shí)期迎來了嶄新的繁榮。唐朝歷經(jīng)“貞觀之治”“永徽之治”和“開元之治”，政治、經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，絲綢之路的開通，外來文化如潮水般涌入，大唐敞開胸懷，轉(zhuǎn)瞬間便幻化成一個(gè)博大雄渾的唐文化。到高宗李治、武則天時(shí)期，大唐國力發(fā)展到封建社會(huì)的鼎盛。這一時(shí)期，國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力迅速發(fā)展。強(qiáng)大的國力促進(jìn)了社會(huì)各方面的進(jìn)步，在手工業(yè)方面表現(xiàn)為銅鏡鑄造工藝的進(jìn)步，唐銅鏡無論是質(zhì)地、造型、裝飾題材都別具一格，在中國銅鏡史上寫下了璀璨絢麗的篇章。 上下貫通漢唐文化藝術(shù)，東西融匯歐亞文明，是這個(gè)時(shí)期鏡文化藝術(shù)的主要特點(diǎn)。那一枚枚小小的銅鏡上也集中展現(xiàn)了大唐帝國文化藝術(shù)的燦爛與輝煌。銅鏡作為當(dāng)時(shí)人們的日常生活用品，自然而真實(shí)地反映了人們的審美情趣和藝術(shù)追求。唐代物質(zhì)文化的極大豐富反映在銅鏡制作方面，便是銅鏡氣象日新，藝術(shù)創(chuàng)造呈現(xiàn)自由與浪漫，逐漸形成了唐代銅鏡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。
唐代銅鏡完全擺脫了之前的銅鏡規(guī)整古樸的規(guī)范，愈趨浪漫恣肆、自由豪放。這時(shí)的銅鏡質(zhì)地精良、制作精細(xì)、造型多樣、紋飾絢麗，加之工藝水平高超，大都以高錫青銅鑄造，既顯厚重又極為精細(xì)。比如鳥、獸、蟲、蝶之類，身上毛羽，紋絲可數(shù)。 玄宗開元天寶年間，隨著社會(huì)整體欣欣向榮局面的出現(xiàn)，銅鏡鑄造達(dá)到了歷史的巔峰。唐鏡一改戰(zhàn)國、漢代多奇異的神、仙、靈、怪，出現(xiàn)了更具寫實(shí)風(fēng)格的花、鳥、魚、蟲。與此同時(shí)，麒麟、鳳凰、海獸、靈芝等祥瑞之物也紛紛閃亮登場，它們共同彰顯唐人的優(yōu)雅、奢華與浪漫。而唐代佛教文化的繁盛，又在鏡背上增添了宗教的氣息。唐鏡中，海獸葡萄鏡是拍賣與收藏的重中之重，近些年來成為藏家熱捧的對(duì)象，身價(jià)不斷攀升。 宋、元、明、清銅鏡在秉承前代制鏡工藝的同時(shí)，還變出了各種造型的新花樣。以原先的圓形、方形、葵花邊和菱花邊形為基礎(chǔ)，發(fā)展出了帶柄鏡、桃形鏡、亞字形鏡、鼎形鏡，還出現(xiàn)了帶座銅鏡。
縱觀歷史每個(gè)時(shí)期銅鏡的發(fā)展既受到銅鏡藝術(shù)水平的影響又受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和經(jīng)營理念的制約。因此，銅鏡的藝術(shù)價(jià)值決定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值?，F(xiàn)在，中國古代銅鏡還處在價(jià)值回歸的初級(jí)階段，尤其是那些鑄造工藝達(dá)到極致的銅鏡，它們的藝術(shù)價(jià)值被嚴(yán)重低估了。在世界工藝美術(shù)界，中國青銅器是被公認(rèn)的頂級(jí)藝術(shù)品。它之所以被世界認(rèn)可，恰是憑借其一支獨(dú)秀的鑄造技術(shù)。商周以后，春秋、戰(zhàn)國、兩漢以及隋唐時(shí)期，青銅鑄造工藝通過銅鏡的制作而登上頂峰，把最為生動(dòng)的藝術(shù)文化表現(xiàn)在銅鏡的方寸之間。例如突顯力度與層次的戰(zhàn)國鏡、雄與秀相結(jié)合的兩漢鏡、半浮雕與深浮雕達(dá)到極致的隋唐鏡都是青銅鑄造工藝的經(jīng)典代表。 一件有價(jià)值的銅鏡除古人富于它的思想觀和文化內(nèi)涵外，還須工藝精湛，將人文觀念與社會(huì)功用滲透于銅鏡之中，把博大精深的民族文化用藝術(shù)的手法表現(xiàn)在銅鏡上，一件好的銅鏡能讓人在領(lǐng)略和賞玩中從心底產(chǎn)生美感，并能散發(fā)出牽心動(dòng)魂的藝術(shù)魅力，讓人們能從中找到藝術(shù)價(jià)值和能量。
青銅美鏡之難求，除了其本身制作工藝的難度外，還有其積淀了千年歲月而不失清馨氣韻的風(fēng)骨。每一件兼藝術(shù)與工巧于一身的銅鏡，都先經(jīng)過制鏡匠師的精心構(gòu)思與琢磨，包括圓像布局、繪畫、書法、泥胚制作、合金配比、冶煉直至澆鑄。這過程中，只要一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷，就會(huì)前功盡棄。因而精品銅鏡的出爐，是經(jīng)過百煉成型的。 因此，在和書畫、瓷器等高價(jià)格的古代藝術(shù)品價(jià)值對(duì)比下，在這種需求旺盛、投資越來越理性的市場環(huán)境下，銅鏡的拍賣與收藏必將創(chuàng)下新高，一些品相完美、做工精良的寶鏡也將成為中國收藏界的新寵。水可鑒影，鏡亦可鑒人，中國古代銅鏡在其漫長的發(fā)展過程中向世人映照出的是它絕倫的藝術(shù)文化的魅力。 版面編輯：盧展 微信編輯：堯雨 |
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