天之道，是利而不害。圣人之道，是為而不爭。

     道德經(jīng)，我們都知道在漢朝的時候有一個了不起的時代，就是“文景之治”。漢景帝更是了不起他親自把老子的思想實(shí)踐以后覺得老子實(shí)在是太了不起了，所以他覺得老子這本書不應(yīng)該叫子，應(yīng)該提升他的位階，應(yīng)該叫“經(jīng)”?！敖?jīng)”就不一樣了，“經(jīng)”是不能隨便改的，而且是要常常照這樣去做的。那因?yàn)槔锩嫔习氩恐饕v“道”，下半部分主要講“德”，所以把它合稱“道德經(jīng)”。

    “道德經(jīng)”總共八十一章，前面三十七章講“道”，后面四十四章講“德”。九九，八十歸一?！暗赖陆?jīng)”的主旨思想就在八十一章最后兩句話，老子最后用這兩句話把道德經(jīng)做了一個總結(jié)。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。那么這兩句話是什么意思呢。

     天之道，利而不害：天道是循環(huán)往復(fù)，生生不息，周而復(fù)始。天道永恒，永遠(yuǎn)只有利而沒有害。萬物平衡發(fā)展只有天道能夠做得到，春天草長出來給牛羊吃，來年春天又繼續(xù)長出來給牛羊吃，生生不息從來沒有停止過。

     圣人之道，為而不爭：老子為了不讓人以為他所講的無為是不做事，所以最后才講“為而不爭”。無為不是不做事，而是不違反自然規(guī)律。相反的無為是要做事，要做的合乎天理，要做得合乎天道，而且還要活到老做到老。“不爭”是功成不居，功成不必在我，把功勞讓給別人。圣人做事從來不與別人爭，你覺得你有功勞他也樂得把功勞讓給你。