卦辭
大畜卦。適宜正固。不吃家里的飯，吉祥。適宜渡過大河。 如果占到這個卦，可能是做官吃公家飯，所以不吃家里的飯，這是很有趣的卦辭?！吧教齑笮蟆笔菬o妄卦的覆卦。前面介紹過“風(fēng)天小畜”，只有六四一個陰爻，其他全部陽爻，所以六四是主爻，陰爻稱小，陽爻稱大，用小畜大，叫做小畜。而大畜顯然是用大畜小，因為陽爻占了四個。大畜也代表“大有積蓄”，就好像小畜是小有積蓄。 《序卦傳》說：“有無妄然后可畜，故受之以大畜。”不虛妄是真誠而實在的，由此培養(yǎng)內(nèi)涵，然后可以大有積蓄。積蓄了德行與學(xué)識之后成為賢者，將會受到國家禮遇，不必在家里吃閑飯，這表示政治上軌道，所以吉。面對艱難險阻的時候，也可以大步前行，是為“利涉大川”。 彖傳
《彖傳》說：大畜卦。剛強勁健又厚重實在，輝映光彩而日日更新，它的作風(fēng)是要讓剛強者居上位，由此推崇賢人。能夠止住勁健，是因為充滿正固的力量。不吃家里的飯而吉祥，是因為國家在培養(yǎng)賢人。適宜渡過大河，則是為了配合天的法則。 大畜卦，底下乾卦是“剛健”，上面一座山非常厚重，所以叫“篤實”。輝映光彩而日日更新，輝光來自九三、六四、六五，上九，因為這四爻合起來像一個放大的離卦，而下卦是乾卦，代表日，所以說“輝光日新”?！捌涞聞偵隙匈t”，“德”字在《易經(jīng)》中經(jīng)常代表“作風(fēng)”，而不是道德，道德是必須修煉的，作風(fēng)則是本來就具備的。大畜卦的作風(fēng)是要讓剛強者居上位，這是指上九居上面的位置，由此推崇賢人。能夠止住勁健，是因為充滿正固的力量，這力量來自于上面的艮卦山。 象傳
《象傳》說：天處在山里面，這就是大畜卦。君子由此領(lǐng)悟，要廣泛學(xué)習(xí)并記得古人的言行，以培養(yǎng)自己的深厚道德。 大畜積蓄的不是錢，而是品德。如果積蓄錢財，也許被騙被偷；但積蓄品德，卻不會有任何損失。天在山中，山顯然小于天，天卻可以處在山里面，代表其積蓄之大。君子由此領(lǐng)悟要廣泛學(xué)習(xí)，并且記得古人的言行。 爻辭
初九。有危險，適宜停止。 《象傳》說：有危險而適宜停止，是為了不要招惹災(zāi)禍。 “已”就是停止，大畜卦以積蓄涵養(yǎng)為原則。初九陽剛易動，又有六四正應(yīng)，有躍躍欲試之象，所以要加以警惕。《易經(jīng)》中常教人以靜制動，大畜卦正在積蓄的時候就要行動，那不是違背此卦的要求嗎？初九和六四正應(yīng)，但六四在上面的艮卦里，艮是止，所以不能往前走。在此卦中，上下正應(yīng)的陽爻都以“止”為宜。
九二。車廂脫離了車軸。 《象傳》說：車廂脫離了車軸，是因為居中而沒有過失。 九二居下乾的中爻，又與六五正應(yīng)，會有行動，但車廂卻脫離了車軸，這種狀況當(dāng)然要停下來?！拜暋笔沁B接車廂與軸的零件，九二在互卦震（九三、六四、六五）底下，震是車，代表行動，和車子分離了，所以說脫落，脫離之后便不會非行動不可。九二正應(yīng)的六五在艮卦，是止，更是必須停止。九二本身的結(jié)構(gòu)使車輪與車廂脫離，所以沒有過失。
九三。駿馬奔馳，適宜在艱難中正固。每天練習(xí)駕車與防衛(wèi)，適宜有所前往。 《象傳》說：適宜有所前往，是因為與上位者心意相合。 “閑”是嫻熟、練習(xí)；“輿”是動詞，駕車；“衛(wèi)”是防衛(wèi)。駕車和防衛(wèi)是古代作戰(zhàn)的必備能力，要每天練習(xí)，才適宜有所前往。九三在互卦震中，震卦為車，所以說駕車。九三、六四、六五、上九構(gòu)成的一個放大的離卦，離是戈兵，有作戰(zhàn)之象，所以可以作“防衛(wèi)”。九三也在乾卦里，乾為良馬，也是剛健的動力，所以說良馬奔馳。因為九三的上面是艮卦，上面有山擋住，這樣才能大畜，始終在活動中，就無法停下來積蓄。文明是經(jīng)由沉淀、積累而來，一味地求發(fā)展，根底太淺，便難有深厚的文化內(nèi)涵。適宜有所前往，是因為與上位者心意相合，對九三而言，雖與上九無應(yīng)，但兩者比為陽爻，在本卦中可謂心意相合。
六四。小牛在角上綁了橫木，最為吉祥。 《象傳》說：六四最為吉祥，是因為有了喜悅之事。 六四在艮卦，艮為少男，所以說童；牛則來自于放大的離卦，因為離卦中間的六二得自于坤，坤為牛。一個卦所有陰爻都來自于坤，所以陽爻都來自于乾。離卦三爻以中間的陰爻最重要，因為第二爻變成陰爻，才能使它成為離卦，所以離卦最核心的部分來自坤，坤為牛，所以離也為牛。六四陰爻在柔位，在互卦兌里面，兌為喜悅，又與初九正應(yīng)，也是喜悅。
六五。閹豬口中的牙，吉祥。 《象傳》說：六五的吉祥，是因為有了喜慶之事。 前一爻有喜，這一爻有慶，大畜在這里表現(xiàn)出它的效果?！柏k”是指去勢或閹割過的豬。豬一旦去勢之后就沒有野性，它的牙對人沒有威脅，所以說吉。六五和九二正應(yīng)，也是有慶。
上九。位處上天所賜的通路，通達(dá)。 《象傳》說：位處上天所賜的通路，正道可以充分實現(xiàn)了。 在上九看到“亨”是不容易的，正道可以充分實現(xiàn)當(dāng)然就是通達(dá)。上九居天位，所以稱為“何天”；衢是交通要道，意象來自上九在互卦震（九三、六四、六五）的上面；震為大馬路。上九處在天的位置，底下又有大馬路，所以說是“何天之衢”，到處都走得通。大畜所蓄積的條件在上九發(fā)揮了作用，可以無往不利，充分實現(xiàn)正道。畜就是止，一定要停止才有積蓄，好像蓄水池，如果一直流動就沒有積蓄了。 |
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