孟子說(shuō)過(guò)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！毙奚聿拍荦R家，齊家才能治國(guó)，家風(fēng)正才能?chē)?guó)風(fēng)清。中國(guó)歷代名門(mén)望族、簪纓之家都以樹(shù)立良好家風(fēng)為本，而家庭檔案是傳承家風(fēng)家訓(xùn)、保存家族記憶的最好載體。

　　近年來(lái)，蘇州市檔案館征集到過(guò)云樓顧氏、九如巷張家、振亞絲織廠大股東婁氏等家族檔案，從中可以看出其家風(fēng)綿延對(duì)幾代人的影響。蘇州顧氏過(guò)云樓曾是江南最著名的藏書(shū)（畫(huà)）樓之一，建成于清同治十二年（1873），素有“寧波天一閣，蘇州過(guò)云樓”之稱。顧氏家族重視對(duì)書(shū)畫(huà)碑拓、善本古籍的收藏，過(guò)云樓內(nèi)卷帙浩繁。第一代主人顧文彬希望這些珍貴的文獻(xiàn)能“益吾世世子孫之學(xué)”并“后世志經(jīng)籍者采擇焉”。在他寫(xiě)給兒子顧承的家書(shū)中，常有一些為人處世的訓(xùn)言，如“品行比學(xué)問(wèn)更為重要，尊師重道，不可忽略”“對(duì)待弱者，應(yīng)心存憐憫，力所能及予以幫助”“家庭之間，以和為貴，應(yīng)謹(jǐn)守‘忍’字”“人心中以泰然為主，外至之榮不足羨也”。顧氏后人遵循祖訓(xùn)，收藏不輟，且深受傳統(tǒng)文化的熏染浸潤(rùn)，多溫文爾雅，多才多藝，對(duì)繪畫(huà)和昆曲頗有造詣。到了抗戰(zhàn)時(shí)期，第四代主人顧公雄、顧公碩等人冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了家藏舊抄。1949年后，顧氏后人將大量過(guò)云樓珍藏捐獻(xiàn)給了國(guó)家。近期，蘇州市檔案館整理、出版了過(guò)云樓歷代主人手稿，讓這些中華文化精粹得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。

　　九如巷張家是蘇州的另一個(gè)傳奇家族。張冀牖是江蘇巡撫、兩廣總督張樹(shù)聲的后人，他從小受到良好的家庭教育，愛(ài)好讀書(shū)，嚴(yán)以自律，無(wú)任何不良嗜好。他喜歡蘇州的民風(fēng)淳樸、人物清嘉，最后定居在九如巷。他創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)，取“樂(lè)觀進(jìn)取，裨益社會(huì)”之意，培養(yǎng)了許多進(jìn)步青年。張冀牖又是個(gè)教育家，他認(rèn)為“一子不育，何以育天下”。張家雖然家底豐厚，但他并不想讓子女靠著祖蔭不思進(jìn)取，他傾己家產(chǎn)用在辦學(xué)上，卻教導(dǎo)子女：“家有良田萬(wàn)頃，不如一技在身?！彼⒅嘏囵B(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力，給予他們最大限度的自由愛(ài)好、個(gè)性發(fā)展空間。他的四女六子在各個(gè)領(lǐng)域都十分出色。最為人們熟知的是他四個(gè)女兒，葉圣陶盛贊“九如巷張家的四個(gè)才女，誰(shuí)娶了她們都會(huì)幸福一輩子”。這自然離不開(kāi)張家成功的家庭教育。張冀牖對(duì)子女一視同仁，給四個(gè)女兒分別取名為元和、允和、兆和、充和，意為女孩子也要勇敢走出去，好好立足于這個(gè)社會(huì)。張家姐妹亦不負(fù)父親厚望，一個(gè)個(gè)都成為大方自信、才華橫溢的新時(shí)代女性。五卅慘案發(fā)生后，蘇州各界紛紛聲援上海，樂(lè)益女中的學(xué)生勇敢走上街頭義演募捐，張家姐妹自費(fèi)出演了《風(fēng)塵三俠》《紅拂傳》《空城計(jì)》等劇，女學(xué)生演戲在當(dāng)時(shí)的蘇州是破天荒的事，所以演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿，當(dāng)時(shí)《申報(bào)》還記載“組織募捐樂(lè)益女中成績(jī)最優(yōu)”。四姐妹后來(lái)分別嫁給了著名昆曲家顧傳玠、語(yǔ)言學(xué)家周有光、文學(xué)家沈從文和漢學(xué)家傅漢思，成就了一段段文壇佳話，這也是因?yàn)樗齻兪艿郊彝サ难招纬傻淖陨砹己盟仞B(yǎng)。

　　振亞絲織廠第一大股東婁鳳韶雖出生在清貧之家，卻用自己的努力和實(shí)力創(chuàng)造了家族的輝煌。他的父親又亭公為人忠厚，對(duì)他說(shuō)：“傳錢(qián)財(cái)與子孫，不如積德與子孫。我無(wú)錢(qián)財(cái)，但訓(xùn)德予汝；我無(wú)能，但守身如白玉。愿以此世世代代傳下去。”婁鳳韶早年到蘇州做學(xué)徒，后來(lái)與陸季皋等人組辦了振亞織物公司，取“振亞”之名便是寓“振興東亞、實(shí)業(yè)救國(guó)”之意。他憐貧惜弱，創(chuàng)立惜陰公會(huì)，資助族中及廠內(nèi)貧寒子弟讀書(shū)就業(yè)，對(duì)自己子女的教育亦十分注重。他遵循“忠厚傳家”“以德治家”的家訓(xùn)，給五個(gè)兒子分別以“品、行、端、正、修”命名，希望他們能品行端正、修身治家，寄托了對(duì)下一代人格高尚的冀望。其長(zhǎng)子婁爾品在兒子出國(guó)留學(xué)時(shí)亦專門(mén)手書(shū)一封《父訓(xùn)》，要求他“牢記家訓(xùn)、文訓(xùn)，嚴(yán)于律己，守身如玉”“要有自知之明，不卑不亢，維護(hù)國(guó)格人格”“根據(jù)婁氏傳統(tǒng)精神，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，不投機(jī)，不取巧，縱無(wú)大成，亦可自立于不敗之地”。婁氏子孫秉承祖訓(xùn)，身體力行，把家風(fēng)代代相傳。他們有的成為絲綢專家，有的成為機(jī)電工程師，有的成為音樂(lè)家，有的成為名醫(yī)。尤其值得一提的是婁爾行，他是我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)泰斗、著名會(huì)計(jì)學(xué)理論家和教育家，曾受到國(guó)務(wù)院“為發(fā)展我國(guó)高等教育事業(yè)作出的突出貢獻(xiàn)”表彰。中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)專家葛家澍高度評(píng)價(jià)婁爾行“無(wú)論在道德、文章、學(xué)術(shù)成就等方面都堪稱為我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)者的一代宗師，是年輕一代學(xué)習(xí)的楷模”。

　　可見(jiàn)，良好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)意義有多么重大。而今天的我們之所以能夠清楚地知道這些家風(fēng)的形成與影響，也是與這些家族保存完好的檔案資料分不開(kāi)的。他們慷慨無(wú)私地將這些家庭檔案捐贈(zèng)給了蘇州市檔案館，我們應(yīng)該好好地保存、開(kāi)發(fā)這些珍貴檔案資源，讓更多的人了解、學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中華民族傳統(tǒng)美德得到廣泛傳揚(yáng)，從而使整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正。

　　□俞菁