撰稿 │醫(yī)瞳君 魚果醫(yī)醫(yī)

今天就是清明節(jié)，望著窗外的綿綿細(xì)雨潤物無聲，風(fēng)帶著一絲絲的涼意，從窗縫里滲進(jìn)來，這不禁讓我想起陰雨天不針灸的古訓(xùn)，這也是很多針灸師都在執(zhí)行的古訓(xùn)之一。在眾多復(fù)雜的針灸技法要求中，陰雨天不針灸可以算是最被廣大群眾熟知的要求了。但，我今天要說的是，陰雨天不針灸是有前提的，是在一定時(shí)代條件下提出的，而現(xiàn)今這些條件已經(jīng)改善或消失，還有必要再堅(jiān)持這要求么？

要明確這個問題，那么就要具體分析一下這個要求是在什么情況下提出來的呢？

首先來說，古代的住宿環(huán)境不好，很多都是茅草屋，這種房子可以說四處透風(fēng)，外面下大雨，里面下小雨，在這種四處漏風(fēng)的環(huán)境里進(jìn)行針刺，這時(shí)病人在治療過程中受風(fēng)受寒是必然的，而且很多古代醫(yī)家還是露天施針治療，古代沒有電，白天室外光線是極好的，能看的清楚，但這樣治療時(shí)的溫度就沒辦法保障了，何況是陰雨天！

其次，古代的交通工具和防雨用具不是很發(fā)達(dá)，交通大多要徒步行走或是馬車，而防雨最主要的就是蓑衣和紙傘了。

什么是蓑衣呢？就是一種用草編制的簡易雨衣，但又跟現(xiàn)在的雨衣不太一樣，它一般是披在肩膀上，頭上是要戴草帽的，避雨效果非常有限。

再說中國古代的油紙傘主要是遮太陽的，對于在雨天使用，作用和持續(xù)使用時(shí)間十分有限，尤其是伴隨大風(fēng)的天氣，這種油紙傘根本不經(jīng)折騰，而現(xiàn)代的雨傘是在英國出現(xiàn)的，雖然是借鑒了中國的油紙傘的結(jié)構(gòu)才改造出來，但要結(jié)實(shí)的多了。

所以古人如果遇上陰雨天氣，都是盡可能不出門的，即使出門也不會去針灸，因?yàn)檫@非常容易受涼而加重病情，何況針孔也非常容易進(jìn)水引發(fā)感染，得不償失。

第四、古代的針具普遍較粗，而且沒有什么消毒意識，更沒有現(xiàn)代化工能制造出的醫(yī)用酒精、雙氧水等消毒用品，感染機(jī)率本身就高，特別是在針灸后淋雨，這樣就加重了感染的機(jī)率，極易誘發(fā)針孔感染發(fā)炎，古代的凡是針灸典籍大都有專篇論述針瘡。這就是針灸后出現(xiàn)的感染導(dǎo)致的病變的佐證。

所以，古人在陰雨天由于以上種種原因，遂提出陰雨天不針灸的說法，這在當(dāng)時(shí)看來，是非常有道理的，可以很好的預(yù)防很多不必要的針灸意外情況的發(fā)生，但在現(xiàn)在還存在這些原因嗎？答案是肯定沒有了呀！

我們現(xiàn)今的住宿環(huán)境已經(jīng)大為改觀，都是混凝土樓房或高層居多，塑鋼窗戶，密封性好，現(xiàn)在甚至出現(xiàn)密封太嚴(yán)，空氣流通減慢而出現(xiàn)室內(nèi)通風(fēng)不夠的問題了，很多古代的艾灸療法在當(dāng)今如果沒有良好的通風(fēng)設(shè)備，根本不能在房間中進(jìn)行操作。在這種情況下，還有冬天的集中供暖或天然氣壁掛鍋爐采暖，這就完全杜絕了病人針灸時(shí)受到自然環(huán)境寒冷因素的影響。電和照明器具的出現(xiàn)和發(fā)展幾乎可以媲美自然太陽光線，針灸時(shí)完全沒有光線不足的影響。

雨具的改良和交通工具的全面發(fā)展，下雨可以乘車出行，即使沒有車，也可以在周遭商店、建筑物里避雨，這種情況在古代是完全不可能出現(xiàn)的，古代人們是擠在樹下或茅草棚中避雨，這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)最多的避雨條件了。

最后，現(xiàn)代無菌意識的普及和現(xiàn)代化工的發(fā)展，普通大眾已經(jīng)有了衛(wèi)生常識，除了消毒用品，更倒逼市場和醫(yī)療體系統(tǒng)一使用一次性針灸針，嚴(yán)格執(zhí)行無菌操作，有效的規(guī)避了針刺后針孔感染的問題。

在這些措施的執(zhí)行下，現(xiàn)在陰雨天針灸已經(jīng)成為可能，而且通過現(xiàn)代醫(yī)療臨床的觀察，只要病人在針刺后稍加注意不要受涼，一般都不會有什么異常反應(yīng)。我們現(xiàn)在的衣物成分大體都是棉、毛和人工合成物，這些物質(zhì)都有非常好的御寒抗風(fēng)作用，所以，在陰雨天針刺后受涼的可能，已經(jīng)越來越小了。

至于很多人認(rèn)為的陰雨天針灸后會感受寒濕，完全憑想象感覺空氣中的濕氣會從針孔進(jìn)入人體，實(shí)在是有些擔(dān)心過度了。

編輯│李佑微

校對│魚果醫(yī)醫(yī)

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