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蘇軾是宋代文學(xué)的代表。詞與辛棄疾齊名，并稱“蘇辛”；文與歐陽(yáng)修齊名，并稱“歐蘇”。因?yàn)樗趽P(yáng)州做過(guò)太守，所以揚(yáng)州人對(duì)他特別崇敬。揚(yáng)州曾建有“蘇亭”，紀(jì)念蘇軾；又建有“三賢祠”，紀(jì)念歐陽(yáng)修、蘇軾和王士禛三人。 一、“歸來(lái)鄰里應(yīng)迎笑” 蘇東坡有一首《送杜介歸揚(yáng)州》的詩(shī)詠道：“歸來(lái)鄰里應(yīng)迎笑，新長(zhǎng)淮南舊桂叢?！边@是他寫給友人的詩(shī)句，但用在東坡本人身上也很恰當(dāng)。當(dāng)蘇東坡來(lái)到揚(yáng)州的時(shí)候，揚(yáng)州的老百姓都笑了。 那是元祐七年(1084)二月，蘇軾來(lái)到揚(yáng)州主政，成為新一任揚(yáng)州父母官。他在許多地方做過(guò)地方官，細(xì)數(shù)一下，不下十個(gè)地方，所到之處都有政聲。宋代為防止官員在任職之地結(jié)黨貪腐，任職時(shí)間一般不超過(guò)半年。蘇東坡在揚(yáng)州的時(shí)間前后也只半年，除了人們熟知的廢除萬(wàn)花會(huì)是他在揚(yáng)州的政績(jī)之外，此外還有兩件事值得一說(shuō)。
蘇東坡從潁州轉(zhuǎn)知揚(yáng)州的途中，正當(dāng)初春，看到莊稼長(zhǎng)勢(shì)很好，便遣散吏卒，親入村落，訪問(wèn)鄉(xiāng)親父老。他看到揚(yáng)州的農(nóng)民面有憂色，語(yǔ)氣沉痛，說(shuō)豐年還不如兇年好呢。兇年雖然天災(zāi)難熬，只要節(jié)衣縮食，還能將就糊口;豐年盡管多打了糧食，因?yàn)橐U納歷年積欠，胥吏在門，枷棒在身，反而活不下去。說(shuō)到傷心處，父老們淚如雨下。 得知這一情況之后，蘇東坡寢食難安，到府署后連夜挑燈上書，寫下《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下狀》，歷述揚(yáng)州農(nóng)民之苦，認(rèn)為農(nóng)民歷年積欠如不免除，現(xiàn)行賦稅也收不上來(lái)，結(jié)果是公私兩困。蘇東坡請(qǐng)求朝廷暫停催欠，但遭到拒絕。 到了夏天，揚(yáng)州一帶瘟疫蔓延，死人甚多，官吏還在催逼“積欠”。蘇東坡不得已，又上書《再論積欠六事四事》，幸而得到皇帝同意：“不論新舊各種積欠，一律寬免一年?！毕鱽?lái)，揚(yáng)州百姓奔走相告，喜形于色。 蘇東坡在揚(yáng)州還考察漕運(yùn)，要求恢復(fù)漕運(yùn)舊法，主張準(zhǔn)許官船水手捎帶私貨出售，這樣可以免除船員的生活之憂，以便全心全意以船為家。如果不準(zhǔn)船夫私載貨物，則船民生活窘迫，往往盜竊官物，于公于私都不利。蘇東坡的主張得到了朝廷的采納，船民也因此安居樂(lè)業(yè)。 蘇東坡在揚(yáng)州的善政，在揚(yáng)州廣為傳頌。 二、 “揚(yáng)州近日紅千葉” 蘇東坡《題趙昌芍藥》詩(shī)云：“揚(yáng)州近日紅千葉，自是風(fēng)流時(shí)世妝?！痹?shī)人看到趙昌觀的芍藥，就聯(lián)想到揚(yáng)州芍藥盛開的情景。他說(shuō)趙昌芍藥宛如一群身著翠袖薄裳的少女風(fēng)姿而婀娜，而揚(yáng)州紅藥像一群身著流行時(shí)妝的仙姬時(shí)尚風(fēng)流。芍藥古稱千葉紅花，故以“千葉”代指芍藥。 宋人對(duì)花草尤感興趣，洛陽(yáng)牡丹、揚(yáng)州芍藥一時(shí)齊名。歐陽(yáng)修曾作《洛陽(yáng)牡丹記》，劉攽、王觀、孔武仲等人曾作《揚(yáng)州芍藥譜》，詳載揚(yáng)州芍藥名品。 王觀《揚(yáng)州芍藥譜》云：“揚(yáng)州人以種植芍藥相尚。”陳淏子《花鏡》云：“芍藥唯廣陵天下最?！鄙炙幍脑耘嗍?，據(jù)說(shuō)已有三千年。《詩(shī)經(jīng)》已有“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”的詩(shī)句。 洛陽(yáng)人愛(ài)牡丹，洛陽(yáng)有牡丹萬(wàn)花會(huì)。后來(lái)蔡京到揚(yáng)州主政，也仿效洛陽(yáng)之例，辦起了芍藥萬(wàn)花會(huì)。第二年，王存接任蔡京，也如法炮制。 栽花、養(yǎng)花、賞花本是人類愛(ài)美的天性，但也要考慮老百姓的實(shí)際生活水平和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。如果把好事辦成強(qiáng)迫黎民非辦不可的行政命令，那就將一件本來(lái)風(fēng)雅的事情搞得天怒人怨了。 蘇東坡到揚(yáng)州后，按照慣例也該舉辦芍藥萬(wàn)花會(huì)。不過(guò)他了解舉辦一次萬(wàn)花會(huì)，需費(fèi)芍藥十余萬(wàn)朵，名為與民同樂(lè)、舉城同慶，其實(shí)是長(zhǎng)官意志，勞民傷財(cái)。 那些用百姓血汗栽培出來(lái)的鮮艷的芍藥花，被無(wú)償?shù)卣魇?，編成花籃、花轎、花寶塔放置于街頭，也不過(guò)就熱鬧了十幾天時(shí)間，然后就成了殘花敗葉，一掃了之。這種看起來(lái)風(fēng)雅而實(shí)際上作孽的事情，究竟做還是不做呢? 原來(lái)，在蘇東坡來(lái)?yè)P(yáng)州履新的時(shí)候，蘇門四學(xué)士之一的晁補(bǔ)之正在揚(yáng)州做通判。晁補(bǔ)之聽說(shuō)老師要來(lái)?yè)P(yáng)州上任，自然非常歡喜，迎接老師的舉措之一當(dāng)然是辦好萬(wàn)花會(huì)。 晁補(bǔ)之覺(jué)得，滿懷詩(shī)情的蘇東坡見(jiàn)到滿城花開，定然心花怒放。但他沒(méi)有想到，蘇東坡對(duì)于萬(wàn)花會(huì)毫無(wú)興趣，他在《以樂(lè)害民》中申明了他的主張： “揚(yáng)州芍藥為天下冠，蔡延慶為守，始作萬(wàn)花會(huì)，用花十余萬(wàn)枝。既殘諸園，又吏因緣為奸，民大病之。予始至，問(wèn)民疾苦，遂首罷之。萬(wàn)花會(huì)，本洛陽(yáng)故事，而人效之，以一笑樂(lè)為窮民之害。 意洛陽(yáng)之會(huì)，亦必為民害也，會(huì)當(dāng)有罷之者。錢惟演為洛守，始置驛，貢洛花，識(shí)者鄙之。此宮妾愛(ài)君之意也。蔡君謨始加法造小團(tuán)茶貢之，富彥國(guó)曰：‘君謨乃為此耶?’” 在文風(fēng)浩蕩的北宋時(shí)代，能夠獨(dú)具只眼看待萬(wàn)花會(huì)這一貌似盛世風(fēng)光的“雅集”，公開提出不要以?shī)蕵?lè)的名義損害民眾的利益，并公開點(diǎn)名批評(píng)那些政要，蘇東坡恐怕是第一人。 蘇東坡在文中點(diǎn)名批評(píng)了三個(gè)人，一是蔡延慶，即蔡京，被斥為“六賊之首”；二是錢惟演，“西昆體”骨干；三是蔡君謨，即蔡襄，曾主持制作武夷茶精品“小龍團(tuán)”。 三、 “雖殺風(fēng)景免造業(yè)” 蘇東坡并不是不喜歡揚(yáng)州芍藥。他在《東坡志林》中說(shuō)：“揚(yáng)州芍藥為天下冠?！彼苑磳?duì)萬(wàn)花會(huì)，是因?yàn)樗鼑?yán)重?cái)_民。但廢除萬(wàn)花會(huì)的措施，不像免除農(nóng)民積欠、放寬水手?jǐn)y物那樣讓所有的人贊成。 免除農(nóng)民積欠，放寬水手?jǐn)y物，人人喊好。而“萬(wàn)花會(huì)”看起來(lái)是一種舉城同慶的好事，美化家園，優(yōu)化環(huán)境，本無(wú)過(guò)錯(cuò)。而且花花草草的事歷來(lái)被視為風(fēng)雅之舉，一旦廢除，豈不是煞風(fēng)景? 對(duì)這種反應(yīng)，蘇東坡早有預(yù)料。他針對(duì)當(dāng)時(shí)的一些非議，在給友人王定國(guó)的信中坦然談了自己的看法，宋人《墨莊漫錄》中記道： “西京牡丹，聞?dòng)谔煜??；ㄊr(shí)，太守作萬(wàn)花會(huì)，宴集之所，以花為屏帳。至于梁棟柱栱，悉以竹筒貯水，插花釘掛，舉目皆花也。揚(yáng)州產(chǎn)芍藥，蔡元長(zhǎng)知淮揚(yáng)日，亦效洛陽(yáng)作萬(wàn)花會(huì)。 其后歲歲循習(xí)，人頗病之。元祐七年，東坡知揚(yáng)州，正遇花時(shí)，吏白舊例，公判罷之，人皆鼓舞。作書報(bào)王定國(guó)曰：‘花會(huì)用花千萬(wàn)朵，吏緣為奸，已罷之矣，雖殺風(fēng)景免造業(yè)也?！?/span> 四、“淮南風(fēng)俗事瓶罌” 揚(yáng)州是東南繁華之地，物產(chǎn)豐富，生活優(yōu)裕，這讓喜好口腹之欲的蘇東坡正中下懷。 東坡愛(ài)吃。揚(yáng)州的時(shí)鮮讓他大快朵頤，一首《揚(yáng)州以土物寄少游》道出了他對(duì)嘗新的見(jiàn)解：“鮮鯽經(jīng)年秘醽醁，團(tuán)臍紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥勝肉。鳥子累累何足道?點(diǎn)綴盤飧亦時(shí)欲?；茨巷L(fēng)俗事瓶罌，方法相傳竟留蓄。且同千里寄鵝毛，何用孜孜飲麋鹿。” 詩(shī)中提到了鮮鯽、紫蟹、春莼、姜芽、鴨蛋等時(shí)令美食，他自己嘗了新還不夠，還要把它們送給朋友一起大快朵頤。 東坡嗜茶。揚(yáng)州蜀岡新茶在唐代就已出名，及至宋代被列為貢品。這年端午，東坡本來(lái)身體欠佳，但有朋友送來(lái)蜀岡的好茶，再配上天下第五泉的好水，讓東坡霍然病愈。 他揮毫寫了一首《到官病倦，未嘗會(huì)客，毛正仲惠茶，乃以端午小集石塔》，詠道：“為君伐羔豚，歌舞菰黍節(jié)。禪窗麗午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自潔。金釵候湯眼，魚蟹亦應(yīng)訣。遂令色香味，一日備三絕。報(bào)君不虛授，知我非輕啜?！睔⒇i宰羊，煮泉品茗，端午的美食讓蘇東坡忘記了病痛。 蘇東坡雖然在揚(yáng)州只有短短半年時(shí)光，但揚(yáng)州的每件事都沁入他記憶深處。揚(yáng)州的盆景一向知名，東坡在揚(yáng)州獲得兩塊奇石，使得他欣喜不已。 他專門為此寫了《雙石》詩(shī)，并在序中詳細(xì)回憶在揚(yáng)州尋獲奇石的情形：“至揚(yáng)州，獲二石。其一綠色，岡巒迤邐，有穴達(dá)于背。其一正白可鑒，漬以盆水，置幾案間?！?/p> 他回想在穎州時(shí)，曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中看見(jiàn)一個(gè)地方叫做“仇池”。他把在揚(yáng)州獲得的奇石名為“仇池”，還把自己的一本雜著題作《仇池筆記》。 五、“默數(shù)淮中十往來(lái)” 蘇東坡與揚(yáng)州關(guān)系密切。他在《淮上早發(fā)》中說(shuō)：“此生定向江湖老，默數(shù)淮中十往來(lái)?！痹?shī)中說(shuō)他十次來(lái)往于江淮間，也就是說(shuō)他曾十過(guò)揚(yáng)州。 蘇東坡到揚(yáng)州做太守的時(shí)候，并不是他第一次來(lái)?yè)P(yáng)州。早在他赴杭州任通判時(shí)，就已到過(guò)這里?；蛟S那時(shí)揚(yáng)州對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只是赴任漫漫長(zhǎng)路上一處泊舟停腳之地。但后來(lái)歐陽(yáng)修離世，當(dāng)他再經(jīng)過(guò)揚(yáng)州時(shí)，這里已是他寄托對(duì)恩師哀思之地。 位于大明寺側(cè)的平山堂，是他的恩師在揚(yáng)州興建的風(fēng)雅唱和之所，而在平山堂的后面，就是蘇東坡所建的谷林堂。東坡用“深谷下窈窕，高林和扶疏”的詩(shī)句，表達(dá)出對(duì)老師的敬重和仰慕。 東坡調(diào)任湖州路過(guò)揚(yáng)州時(shí)，揚(yáng)州知州鮮于侁在平山堂宴請(qǐng)他。在宴席上，耳聞歌女吟唱恩師所作之詞，目睹庭前佇立恩師手植之柳，蘇東坡深感人事變幻，光陰倏忽，寫下了一闋《西江月·平山堂》：“三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。 欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！笨此葡麡O厭世，實(shí)際上是洞穿人世而已。 蘇東坡對(duì)于揚(yáng)州風(fēng)物，大到一場(chǎng)花會(huì)，小到一塊石頭，都無(wú)不關(guān)心。有意思的是，他對(duì)揚(yáng)州的歷史掌故還咀嚼揣摩，別有心得，與眾不同。例如揚(yáng)州石塔寺的“飯后鐘”故事，本是說(shuō)王播在寺中讀書受到僧人的戲弄，歷來(lái)都是責(zé)怪僧人勢(shì)利。 但是東坡自有別解，他在《石塔寺》詩(shī)中反其意而用之，說(shuō)：“饑眼眩東西，詩(shī)腸忘早晏。雖知燈是火，不悟鐘非飯。山僧異漂母，但可供一莞。何為二十年，記憶作此訕。齋廚養(yǎng)若人，無(wú)益只遺患。乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼?！?/p> 詩(shī)前有引：“世傳王播《飯后鐘》詩(shī)，蓋揚(yáng)州石塔寺事也。相傳如此，戲作此詩(shī)?！彪m說(shuō)是戲作，但也不無(wú)新意。 王播少時(shí)孤貧，蹭飯于木蘭院，聽鐘聲隨僧眾就餐。久而久之，為寺僧所厭惡。有一天，眾僧故意開飯后才敲鐘，等王播趕到時(shí)僧眾已經(jīng)收拾碗筷。 這事使王播深感羞辱，于是在壁上題詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘?！倍旰螅醪ノ痪踊茨瞎?jié)度使高位，他重訪木蘭院時(shí)見(jiàn)當(dāng)年所題舊詩(shī)居然被碧紗精心籠罩，深訝人情冷暖，世態(tài)炎涼。 于是又揮毫寫道：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠?！薄帮埡箸姟钡囊饬x一般都認(rèn)為是譏刺僧人勢(shì)利，蘇東坡卻認(rèn)為不是和尚勢(shì)利，而是他們用“激將法”刺激王播苦讀，此后他才出人頭地，功成名就。所以，蘇東坡認(rèn)為“飯后鐘”其實(shí)是僧人激發(fā)王播讀書的“苦肉計(jì)”。 無(wú)論是從政還是為文，揚(yáng)州在蘇東坡心中都留下了難以磨滅的印象。 |
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