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歸去來兮辭·原文  歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！ 歸去來兮辭·譯文  回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認(rèn)識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進，微風(fēng)徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。 望見家鄉(xiāng)的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設(shè)有園門卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。 回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。 算了吧！寄身于天地間還有多少時日！何不放下心來聽?wèi){生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑！ 臨清流而賦詩  明·李在·紙本水墨縱28厘米橫74厘米遼寧省博物館藏 李在,字以政,福建莆田人,曾居云南。宣德年間進畫院,與戴進、謝環(huán)、等同為待詔,善山水人物,山水細(xì)潤處宗郭熙,豪放處取法馬遠(yuǎn)、夏圭。李在在此畫中畫陶淵明《歸去來兮圖》“臨清流而賦詩”詩意,為畫卷中的第九幅。在此畫中,畫家在技法上采用梁楷簡筆畫法,描寫詩人席地而坐,古松為屏,溪水三面縈繞,緩緩流去,似聞水流之聲。詩人凝視遠(yuǎn)方,深思冥想,面對殘秋的肅殺,展卷命筆,以入情景交融境界。 云無心以出岫  李在，紙本，水墨，縱27.7厘米，橫83厘米 李在所作此幅為圖卷中的第四段，取《歸去來兮辭》“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”詩意，描繪詩人歸隱后陶醉于大自然的情景。詩人獨坐在山峰上，仰望歸鴻和遠(yuǎn)山秀色，似有所思，一侍童攜杖侍立其后。畫面構(gòu)圖疏朗開闊，極好地烘托了詩人的胸襟，也更加創(chuàng)造性地表達(dá)了原文的意境。 問征夫以前路  馬軾，紙本，水墨，縱28厘米，橫60厘米，鈐“練川馬軾”印款 馬軾所作此幅為圖卷中的第二段，取《歸去來兮辭》“問征夫以前路，恨晨光之熹微”詩意，描繪陶淵明棄官歸里,以驢代步，二稚童擔(dān)書劍隨行，歧途中問路,征夫為之指點。馬軾能深刻領(lǐng)會原作意境，故能營造出一種深幽清雅的畫面意境。 農(nóng)人告余以春及  馬軾，紙本，水墨，縱27.7厘米，橫64厘米歸去來兮辭·農(nóng)人告余以春及 馬軾所作此幅為圖卷中的第六段，取《歸去來兮辭》“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”詩意，描繪的是詩人通過農(nóng)人耕種，得知春天到來時的欣喜心情。畫面以左右對稱的樸實構(gòu)圖，將詩人觀耕和農(nóng)人勞作組合在一起，通過詩人與牽牛農(nóng)人的呼應(yīng)來傳達(dá)“農(nóng)人告余以春及”這一主題。 或棹孤舟  夏芷，紙本，水墨，縱28厘米，橫79厘米 夏芷所作此幅為圖卷中的第七段，取《歸去來兮辭》“或命巾車，或棹孤舟”詩意，表現(xiàn)詩人乘舟而去的情景。詩人獨坐舟中凝視著前方，小船慢慢地駛離岸邊。岸邊巖石后一仆正在收拾帳車，看來詩人是乘車而來，棄車登舟載書遠(yuǎn)游而去。景物與詩人的心境相契合。 何澄《歸莊圖》  元何澄紙本水墨縱41厘米橫723.8厘米吉林省博物館藏 何澄（1223-？），燕（今河北?。┤?。元世祖時被召待詔內(nèi)廷。山水人物畫有南宋院體遺規(guī)，鞍馬師法北宋李公麟。其作品曾得到趙孟頫、虞集、柯九思等人的稱譽。《歸莊圖》取材晉·陶淵明《歸去來兮辭》，此畫以山水為背景，人物穿插其間，在全景式構(gòu)圖中，主題人物連續(xù)出現(xiàn)，逐段反映陶淵明辭官歸故里的主要情節(jié)。山石樹木用枯筆焦墨，間以淡墨暈染，勁健中含秀潤，蒼率中蘊清逸。畫風(fēng)雖有南宋院體遺規(guī)，亦開元代逸筆先路。本畫無款印，又名《歸去來兮圖》。 |
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