|
法沒有固定的樣子，
隨著見者的不同而呈現(xiàn)不同的面貌。
同一朵花，
你看它時那是你的花，
我看它時那是我的花，
你的花和我的花，不交叉——
它們并不是同一朵花，
是同一個的，并不是花；
而那，
須有清凈之眼——佛眼才能看見。
我們看見的，
是我們的業(yè)識在那上的開花。
那以無相之體，
如如不動，
而似又呈現(xiàn)千變萬化，
獻給每一個看它的他/她。
法身無相，法相萬化，
隨見者不同，而所見不同，
這就是，法無定法——
法沒有固定的樣子的含義和原因。
同一個世界，
你看它時那是你的世界，
我看它時那是我的世界，
你的世界和我的世界，不交叉——
它們并不是同一個世界，
是同一個的，并不是世界；
而那，
須有清凈之眼——佛眼才能看見。
同一件事，
你看它時那是你的事，
我看它時那是我的事，
你的事和我的事，不交叉——
它們并不是同一件事，
是同一個的，并不是事；
而那，
須有清凈之眼——佛眼才能看見。
同一個東西，
你看它時那是你的東西，
我看它時那是我的東西，
你的東西和我的東西，不交叉——
它們并不是同一個東西，
是同一個的，并不是東西；
而那，
須有清凈之眼——佛眼才能看見。
同一個人，
你看它時那是你的人，
我看它時那是我的人，
你的人和我的人，不交叉——
它們并不是同一個人，
是同一個的，并不是人；
而那，
須有清凈之眼——佛眼才能看見。
同一位菩薩，
你看它時那是你的菩薩，
我看它時那是我的菩薩，
你的菩薩和我的菩薩，不交叉——
它們并不是同一位菩薩，
是同一個的，并不是菩薩；
而那，
須有清凈之眼——佛眼才能看見。
似乎相同的業(yè)力，
看見所以相同的事物，
這就是同業(yè)相見。
有差別的業(yè)力，
看見有差別的事物，
這就是別業(yè)相見。
眾生看見的都是自己的業(yè)，
這就是循業(yè)發(fā)現(xiàn)。
例如，同一棵樹，
畫家看見的是美，是畫；
木匠看見的是木材，是家具；
環(huán)保主義者看到的是地球，是生態(tài)平衡；
農婦看到的是柴，是鍋下噼里啪啦的火苗和香噴噴的飯；
小鳥看到的是家；
烈日下的旅行者看到的是一片透心的陰涼……
又如，同一個男人，
在你的眼里是一個好情人，
在她的眼里是一個糟糕透頂?shù)恼煞颍?/font>
在兒子的眼里是一個近乎無情的爸爸，
在女兒眼里卻是溫情剛正dady……
同樣的，
一個女人在不同的人眼里，也會有不同的相貌，
而事物的本來面目只有一個。
法無定法，
是因為眾生所見，循業(yè)發(fā)現(xiàn)，
業(yè)不同，而所現(xiàn)所見不同。
法無定法，
是因為法相唯識，一切唯心造，
識不同，則造作不同，造作不同則法相不同。
而那相同的——不可思議的——法身，
須有佛眼——清凈之眼，才能看見。
法無定法，
而那定的不再是法；
法消失的地方，
佛誕生而起。
——那就是釋迦牟尼的生日，
它取決于你的悟道時辰。
無明是父，業(yè)識是母，
妄心是胎盤，幻象是胞衣，
自性里，清凈的覺知心是你——釋迦牟尼佛，
愿你早已降生。
四月八日是佛的生日，
修四圣諦，行八正道，
終將迎來你的生日，你的新生。
眾生隨業(yè)起舞，
諸佛與實相靜靜相對。
隨業(yè)起舞者，
以你的業(yè)對他的業(yè)，業(yè)業(yè)相纏、相激，終不了息；
與實相靜靜相對者，
業(yè)流，業(yè)轉，業(yè)息，業(yè)漸無力。
|
|
|
