宋代是中國(guó)古代的一個(gè)重要時(shí)期，國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷史數(shù)千載之演進(jìn)，造極于兩宋。”宋代作為華夏文明的直接繼承者，雖然在軍事和政治方面長(zhǎng)期處于被動(dòng)、屈辱狀態(tài)，但是在社會(huì)生活和科學(xué)、文化、技術(shù)方面卻是繁榮絢麗的。地理學(xué)作為宋文化的一朵奇葩，獲得了前所未有的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于同時(shí)期歐洲、阿拉伯和印度的水平。

河南大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師王發(fā)曾說(shuō)：“由于宋王朝的重文輕武傾向及以經(jīng)世致用為宗旨的宋學(xué)崛起，學(xué)術(shù)文化進(jìn)入了全面鼎盛、輝煌的時(shí)期。在這個(gè)大背景下，宋代地理學(xué)也出現(xiàn)了空前的繁榮興盛，成就斐然。學(xué)術(shù)典籍有5部著名的全國(guó)性地理總志，即北宋的《太平寰宇記》《元豐九域志》《輿地廣紀(jì)》和南宋的《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》。另外，一批地理考察游記類著作和江南府、州、縣乃至鎮(zhèn)的地方志書(shū)的編修也開(kāi)始興起，地理學(xué)進(jìn)入全面繁榮的黃金時(shí)代?！?/p>

中國(guó)地方志學(xué)雖然起源較早，但發(fā)展較為緩慢，在宋代以前，真正意義上的地方志學(xué)著作寥若晨星。元、明、清時(shí)，雖然地理學(xué)幾經(jīng)波折后仍向前發(fā)展，但就地理總志的成就來(lái)說(shuō)未超宋代。因此說(shuō)，中國(guó)古代地方志學(xué)尤其是全國(guó)性地理總志、文獻(xiàn)造極于宋代的說(shuō)法并不為過(guò)。

據(jù)王發(fā)曾介紹，宋代的地理文獻(xiàn)除了有《太平寰宇記》等5部著名的全國(guó)性地理總志外，還有《宋史·地理志》《宋史·食貨志》《文獻(xiàn)通考·輿地考》《山堂群書(shū)考索·地理門》等具有地理志書(shū)性質(zhì)的書(shū)，它們具有很高的史料價(jià)值。宋代私修地方志書(shū)蔚為大觀，成為人文地理學(xué)興盛的另一個(gè)顯著標(biāo)志，如記載兩宋都城志的《東京夢(mèng)華錄》《臨安三志》（《乾道臨安志》《淳祜臨安志》《淳臨安志》）以及《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》等，古都史志考訂文獻(xiàn)有《長(zhǎng)安志》《吳郡志》《雍錄》等。

宋代地方志的大量出現(xiàn)，在中國(guó)地理學(xué)及地方志史上具有重要意義，所以，現(xiàn)代歷史地理學(xué)學(xué)者一般認(rèn)為地方志定型為郡縣志大致是在宋代完成的。其他如沈括的《夢(mèng)溪筆談》、周去非的《嶺外代答》、范成大的《桂海虞衡志》等，都具有重要的歷史地理學(xué)價(jià)值。據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目》記載，直到清代中葉，保留下來(lái)的宋代地理類文獻(xiàn)仍有近50種，展示了宋代地理學(xué)文獻(xiàn)的巨大成就。

地圖作為古代社會(huì)王權(quán)的象征，在國(guó)家政治生活中具有極為重要的地位。舉凡版圖之拓展、疆場(chǎng)之征戰(zhàn)、邊防之鞏固、土地之經(jīng)界、日常之行政，皆需要地圖。所以，繪制地圖成為歷代王朝的國(guó)家事業(yè)，頗為發(fā)達(dá)。而豐富多樣的地圖測(cè)繪實(shí)踐，也成為中國(guó)古代地圖學(xué)發(fā)展的第一推動(dòng)力。宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、水利、治河的發(fā)展和軍事的需求，使地圖學(xué)和地圖繪制技術(shù)突飛猛進(jìn)。

宋代朝廷測(cè)繪的地圖大致可以分為以下3種：特命繪圖、閏年圖和公務(wù)地圖。此3類地圖的繪制，使趙宋統(tǒng)治者得以實(shí)現(xiàn)所謂的“坐知天下”“掌運(yùn)六合”。從現(xiàn)有的資料看，宋代的地圖學(xué)比唐代更為發(fā)達(dá)，除歷代必繪的全國(guó)總圖、外域圖、邊防圖外，還出現(xiàn)了一些新型地圖，如地理模型圖、石刻平面圖、城市規(guī)劃圖、經(jīng)濟(jì)地圖等。這些新型地圖，不僅反映了宋代地圖繪制理論及技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，而且把宋代高度發(fā)達(dá)的地圖繪制水平展現(xiàn)給了當(dāng)今的人們。

王發(fā)曾說(shuō)，宋代地理學(xué)出現(xiàn)繁榮態(tài)勢(shì)并非偶然，而是有諸多的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事背景，文化傳承的歷史背景以及學(xué)者的個(gè)人背景。

從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事層面上看，宋王朝的疆域、國(guó)力皆遠(yuǎn)弱于漢唐盛世，而且內(nèi)憂外患始終不斷，在這樣特定的環(huán)境中，作為向來(lái)與國(guó)家盛衰密切相關(guān)的輿地之學(xué)，終于從魏晉南北朝的自發(fā)狀態(tài)上升到文化的自覺(jué)高度，并且一度由朝廷組織官修。《太平寰宇記》《元豐九域志》《輿地廣紀(jì)》3部地理總志分別出現(xiàn)于北宋初、中、晚3個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)反映在地理學(xué)上的產(chǎn)物。

成書(shū)于宋太宗太平興國(guó)年間的《太平寰宇記》，由樂(lè)史獨(dú)自完成。樂(lè)史是宜黃霍源村（今屬江西）人，文學(xué)家、地理學(xué)家。入宋以后，他有感于國(guó)家出現(xiàn)的興盛局面以及對(duì)疆域周邊局勢(shì)的擔(dān)憂，而“圖籍之府未修，郡縣之書(shū)罔備”，立志要編修全國(guó)性地理志書(shū)。樂(lè)史編修全國(guó)性地理志書(shū)的目的在于頌揚(yáng)帝王文治武功，鞏固國(guó)家統(tǒng)一政權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序。

到了南宋，國(guó)家山河破碎，疆域僅有北宋時(shí)的一半，編修地理總志對(duì)于激勵(lì)時(shí)人不忘中原淪陷、盼望恢復(fù)統(tǒng)一有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，嚴(yán)峻的民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，進(jìn)一步刺激學(xué)者積極編修地理志書(shū)，江南各地紛紛開(kāi)始編修圖經(jīng)地志，在當(dāng)時(shí)成為一種風(fēng)氣。今天我們所見(jiàn)到的宋代地理志書(shū)，以這一時(shí)期的居多。

“宋代地方志學(xué)的興盛也是古代歷史地理學(xué)發(fā)展到一定階段的結(jié)果?！蓖醢l(fā)曾說(shuō)，隋唐以來(lái)，地方志類著作逐漸由盛行于魏晉南北朝地方性的“地記”向全國(guó)性的總志過(guò)渡，在宋代又逐漸由總志向“勝覽”演變，以致出現(xiàn)了《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》這樣兩部人文地理色彩濃厚的“勝覽”性地理總志，這與封建王朝由分裂重歸統(tǒng)一的歷史進(jìn)程相適應(yīng)。

初唐貞觀年間，魏王李泰編修的《括地志》已初顯地理總志的雛形。唐代地理學(xué)家賈耽曾先后編繪、編修《海內(nèi)華夷圖》《古今郡國(guó)四夷述》《貞元十道錄》等全國(guó)性地理總志，但令人惋惜的是，這些地理總志在晚唐、五代時(shí)期的戰(zhàn)亂中失傳。由李吉甫編修的《元和郡縣圖志》是流傳至今唯一的唐代地理總志，它不僅奠定了編修全國(guó)地理總志的基礎(chǔ)，還在很大程度上促進(jìn)了宋代地方志學(xué)的興盛。宋代五大全國(guó)性地理總志無(wú)一不受上述唐代典籍的巨大影響，就連樂(lè)史編修的《太平寰宇記》都明言要彌補(bǔ)“賈耽之漏落，吉甫之闕遺”，以編修一部全國(guó)性地理志書(shū)為己任。

宋代學(xué)者博物洽聞、格物窮理的文化追求、學(xué)術(shù)自覺(jué)意識(shí)的提高以及鄉(xiāng)邦意識(shí)的加強(qiáng)，是當(dāng)時(shí)地理學(xué)繁榮的內(nèi)在原因。南宋名臣李綱的后人李發(fā)先曾說(shuō)，“博物洽聞，儒者事也。非足以所經(jīng)歷，耳目所睹記，則疑以傳疑，猶未敢自信”，這可以看作是宋代學(xué)者在地方志事業(yè)上共同的抱負(fù)。他們不僅有著強(qiáng)烈的審美意識(shí)，而且更積極地進(jìn)行觀察和觀測(cè)，進(jìn)而依據(jù)長(zhǎng)期的觀測(cè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)某些自然現(xiàn)象加以歸納總結(jié)，得出各種結(jié)論。樂(lè)史的《太平寰宇記》是典型的例證。

北宋科學(xué)家、政治家沈括編撰的《夢(mèng)溪筆談》，是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書(shū)在國(guó)際上也頗受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)其為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。沈括以其豐富的閱歷和精細(xì)的實(shí)地考察，撰寫了30多項(xiàng)涉及地理學(xué)的內(nèi)容，為研究宋代地理提供了寶貴的史料。例如，他提出的“流水侵蝕地貌”觀點(diǎn)，比英國(guó)的赫頓在《地球理論》一書(shū)中提出的同樣觀點(diǎn)早了約700年。著名科學(xué)家竺可楨在20世紀(jì)20年代曾撰文《北宋沈括對(duì)地學(xué)之貢獻(xiàn)與紀(jì)述》，高度評(píng)價(jià)《夢(mèng)溪筆談》在地理學(xué)方面的重要貢獻(xiàn)。

南宋著名詩(shī)人范成大晚年退歸鄉(xiāng)里，有感于家鄉(xiāng)吳郡許多地理事物失記、失考，因此訪求搜匯史乘、地志、文獻(xiàn)，最終編修《吳郡志》一書(shū)，這對(duì)早期編修州縣方志具有示范意義。與范成大同一時(shí)代的大詩(shī)人陸游出生于學(xué)者型官宦世家，繼承乃祖遺風(fēng)，精于地理觀察，其《入蜀記》一書(shū)是有關(guān)南宋長(zhǎng)江三峽及蜀地的重要地方志文獻(xiàn)。南宋湖州學(xué)者周密在做地方官吏之余及致仕后，傾心于鄉(xiāng)邦風(fēng)物、掌故的積累、整理，所著《癸辛雜識(shí)》與《齊東野語(yǔ)》是研究南宋杭州、湖州兩個(gè)地區(qū)不可多得的珍貴史料。

此外，如程大昌的《雍錄》、高似孫的《剡錄》、劉昌詩(shī)的《蘆浦筆記》等，因偏重一方文物、掌故、風(fēng)物名勝的記述，同樣具備地方史志的性質(zhì)。這種博物洽聞、記志存史的文化風(fēng)尚在宋代士大夫中很普遍。宋人諸多的筆記體著作，往往由于帶有相當(dāng)程度的地域文化特征，成為各地地理資料的重要載體。

王發(fā)曾認(rèn)為，宋代豐富的歷史文獻(xiàn)尤其是地方志，包含了地理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、地貌學(xué)、水利學(xué)、海洋學(xué)、氣象氣候?qū)W、地理文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容。宋代在地理學(xué)理論與實(shí)踐上的探索，豐富和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的內(nèi)容，拓寬了人們的知識(shí)和眼界，使歷史地理學(xué)獲得了充分的歷史根據(jù)和理論依據(jù)，對(duì)后世研究歷史地理學(xué)和整個(gè)地理科學(xué)的發(fā)展具有重要的意義。

① 《夢(mèng)溪筆談》。② 《太平寰宇記》。

③ 北宋部分疆域地圖。④ 南宋永定城市地圖。

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