無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)，人們一直以來都是相信有靈魂存在的。雖然對(duì)于靈魂的描述不同，但是人具有靈魂這一點(diǎn)，東西方世界的認(rèn)知具有出奇的相似。人們認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人真正的自己，而身體不過是我們暫居的地方。還有些觀點(diǎn)認(rèn)為人死后靈魂不會(huì)消亡，或去往另一個(gè)世界，或?qū)ふ倚碌娜怏w，再世為人。當(dāng)然，這些認(rèn)知都是在科學(xué)誕生之前，而隨著科學(xué)的誕生，一時(shí)之間，關(guān)于靈魂的一切描述被冠以了迷信之名，人們開始轉(zhuǎn)而認(rèn)為真正的自己并不是靈魂，而是大腦，是大腦指揮著我們的一切行動(dòng)，控制著喜怒哀樂。

不過這種具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)性的認(rèn)知也只是在科學(xué)誕生的初期，隨著科學(xué)水平的不斷進(jìn)步，人類逐漸由牛頓的時(shí)代邁入了愛因斯坦的世界，這時(shí)，人們對(duì)于靈魂和大腦的關(guān)系又有了新的認(rèn)識(shí)。人們?cè)僖淮伍_始懷疑人是存在著靈魂的，而大腦只不過是人體的一個(gè)功能性器官，大腦可以指揮身體的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗巧眢w的核心，但是大腦并不能夠代表著每個(gè)人所獨(dú)有的意識(shí)。所以一些科學(xué)家開始認(rèn)為意識(shí)和大腦并不是一回事，而是相互獨(dú)立而又緊密結(jié)合的兩個(gè)事情。而科學(xué)家們所說的意識(shí)的另一個(gè)稱謂就是靈魂。

根據(jù)能量守恒定律，任何能量都不可能被創(chuàng)造，同時(shí)也不可能被毀滅。也就是說能量不生不滅，而只能以某種形式而發(fā)生轉(zhuǎn)化，而靈魂也好，意識(shí)也罷，顯然是一種能量，所以靈魂不滅的說法是具有科學(xué)依據(jù)的，當(dāng)然，這個(gè)前提是靈魂真實(shí)存在，而并非虛構(gòu)出來的。我們?cè)俎D(zhuǎn)過頭來，研討意識(shí)和大腦的關(guān)系。人體的一切行為、一切思維，乃至于一切的喜怒哀樂都可以歸結(jié)于大腦的作用，事實(shí)上也的確如此，否則抗抑郁類藥物就不會(huì)起到作用了。但是如果說意識(shí)也是由大腦產(chǎn)生的，那么有一個(gè)問題就難以說通了。

這個(gè)問題就是“我為什么是我，你為什么是你？”所以越來越多的科學(xué)家相信人類的意識(shí)是獨(dú)立的，也就是說人類是有靈魂的。但科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑔渭兊南嘈攀遣粔虻?，要確實(shí)證明靈魂的存在還需要科學(xué)家們的不斷努力，可喜的是在世界上已經(jīng)有越來越多的科學(xué)家開始重視這個(gè)問題，很多科學(xué)團(tuán)體都成立了相關(guān)的研究小組以各種不同的方式尋找靈魂存在的確鑿證據(jù)。當(dāng)然，關(guān)于靈魂的存在也有很多不同的意見，一些人認(rèn)為靈魂實(shí)屬無(wú)稽之談，甚至于將靈魂與科學(xué)聯(lián)系在一起都是荒謬的，靈魂與科學(xué)不應(yīng)該存在任何的關(guān)系。

對(duì)于未經(jīng)證實(shí)的事情，任何人都有權(quán)保有自己的觀點(diǎn)，但是這種認(rèn)知卻是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭澜缟蠜]有什么事情是和科學(xué)沒有關(guān)系的，科學(xué)是世界本質(zhì)規(guī)律的所在，不論是否被科學(xué)證明的事情，不論被科學(xué)證明是正確還是錯(cuò)誤的事情，它們都與科學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。要證明靈魂或意識(shí)的獨(dú)立存在，我們需要找到確實(shí)的科學(xué)證據(jù)，而如果要證明靈魂是虛構(gòu)出來的，我們同樣必須找到確實(shí)的科學(xué)證據(jù)。否則無(wú)論說靈魂存在還是不存在，都是信口開河。你認(rèn)為靈魂是虛構(gòu)的還是現(xiàn)實(shí)存在的？和我們分享你的觀點(diǎn)吧。