一 除了昨天，本周集中向各位讀者匯報(bào)了在下關(guān)于老人帶孩子的觀點(diǎn)，結(jié)果爭議比我想象得大。用部分讀者的話來說，我這是用“有幸”覆蓋“不幸”，因?yàn)橛行业募彝€(gè)個(gè)相似，不幸的家庭各有各的煩惱。有一部分讀者認(rèn)為，在下“站在道德的制高點(diǎn)上指責(zé)他”，是“站著說話不腰疼的沙文主義”。你知道世界上有多少壞老人嗎？你知道世界上有多少惡婆婆嗎？你知道世界上有多少打落牙齒往肚子里咽的可憐媳婦嗎？“誰都沒有資格評論別人?！?/strong> 說真的，每次我看到這種評論都覺得很好笑?？诳诼暵曊f“誰都沒資格評論別人”，你這不是正在評論我嗎？你去攻擊一個(gè)所謂“站在道德制高點(diǎn)”的人，那你自己不是站在了比制高點(diǎn)還高的地方嗎？ 提醒一點(diǎn)：批評別人的時(shí)候，邏輯悖論比觀點(diǎn)偏頗更糟糕。 其實(shí)我并沒有站在什么道德的制高點(diǎn)上，我都不知道制高點(diǎn)在哪里。充其量我是站在了道德一邊。比方說，我堅(jiān)持認(rèn)為，老人帶不帶孩子和我們孝敬不孝敬老人不是一個(gè)互換關(guān)系。如果你將來內(nèi)心對老人有不滿，不愿天天在床邊陪伴，你總得花錢請護(hù)工、隔三差五去看一看，不能說“你沒幫我?guī)Ш⒆樱瑧{什么我要管你”。哪怕不談道德，站在法律的層面來說，你有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，而老人沒有帶孫子的義務(wù)。這是非常清楚的道理，如果這也叫制高點(diǎn)，那道德早就是一片洼地。一直到昨天，還有人在后臺(tái)高密度留言，挑一個(gè)比較文明的： 我還要怎么解釋？第一個(gè)問題，為什么飛機(jī)上頭等艙的乘客可以先登機(jī)？第二個(gè)問題，我有沒有說不能區(qū)別對待？親疏本身就是區(qū)別對待，但盡不盡贍養(yǎng)義務(wù)，對不起，那不應(yīng)該在“區(qū)別對待”的范疇里。 中國的語文教育啊，真是任重而道遠(yuǎn)。 我也不認(rèn)為我的觀點(diǎn)是一種對當(dāng)事人的指責(zé)。有讀者說，人家已經(jīng)很煩惱了，你不說不行嗎？這個(gè)評論也很奇怪。難道我不發(fā)表觀點(diǎn)，這個(gè)煩惱就不存在了嗎？難道因?yàn)閯e人煩惱的存在，我連發(fā)表觀點(diǎn)的資格都沒有了嗎？因?yàn)橛幸徊糠秩瞬徽J(rèn)同，我連獲取認(rèn)同那部分人的權(quán)利都沒有了嗎？ 如果“有人不認(rèn)同就不要說”，那我們還長嘴做什么。 這個(gè)社會(huì)上有一種人，看起來渾身都散發(fā)著圣潔的光芒。有人殺人了，大家剛想指責(zé)殺人犯，他就說，哎呀你看這個(gè)殺人犯的身世好可憐還孝順，大家不要指責(zé)他；有人隨地大小便了，大家剛想指責(zé)不文明，他就說，哎呀你看這個(gè)肯定是公共廁所建造不到位，誰來體諒體諒內(nèi)急的人，大家不應(yīng)該指責(zé)他；有人寫了篇文章說帶孩子和贍養(yǎng)老人不是交易關(guān)系，大家剛想表達(dá)認(rèn)可，他就說，哎呀，這個(gè)小編自己肯定沒孩子怎么懂得人間疾苦，大家不應(yīng)該指責(zé)這樣的小夫妻，反而應(yīng)該指責(zé)寫這篇文章的小編。 阿彌陀佛，我要說臟話了。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)界早就對這樣的人給出過定義——圣母婊。 是非分明的事情，需要的不是廉價(jià)的同情。那并不能讓人收獲高尚。需要的只是很簡單的分明是非。 這跟道德高點(diǎn)沒有任何關(guān)系。 二 一周講一件事情，沒追什么熱點(diǎn)，更沒有什么閱讀爆款，但也并非全無收獲。至少我也了解到了我和讀者的認(rèn)知偏差。確實(shí)有言辭偏頗的地方，我誠摯道歉；有認(rèn)知差異的地方，互相理解；那些實(shí)在不滿意的，只能看你取關(guān)。 有一件事情，稍微感到有些意外，覺得可能可以幫到大家。 在《帶孩子是否一定要辭職》一文中，我表達(dá)了一個(gè)很樸素的觀點(diǎn)：辭職不代表沒工作，沒工作不代表沒收入。 但這句話卻引起了普遍的不解，大家都覺得這事兒不可能。 其實(shí)這種崗位特別多，在互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)起云涌的當(dāng)代，我們除了低頭走路，也得學(xué)會(huì)抬頭看路。有些年輕人呆在家里做直播賺得都比我們多，我們?yōu)槭裁催€在原地踏步。 最近一期的《奇葩大會(huì)》里，一位90后女孩小豬豬，發(fā)現(xiàn)自己特別能吃，于是就直播吃飯給大家看，月入上萬。你看，單單一個(gè)吃飯，就不一定是花錢，也可能是掙錢。 |
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