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花道美學(xué):插花書籍推薦

 云雪頌 2018-03-16




有些話,需要借花傳情,借花表意。
插花前,它是它,我是我;
插花后,它已不是它,我亦不是我。
每一次插花都是在放下自我,傾聽花兒的需要過程,

是按我的想法去插花,還是按花兒的喜好去成全?

此謂花之道!




1、  《四季花傳書》:一次對花道文化的啟蒙與實用指南


【作者】: [日]川瀨敏郎

【出版】: 浦睿文化 / 湖南人民出版社

【內(nèi)容簡介】

日本當(dāng)代花道第一人川瀨敏郎

川瀨敏郎的插花經(jīng)過歲月的磨礪,從年輕時代華麗的形式美精煉到后期侘寂美學(xué)的質(zhì)樸。在作品中強(qiáng)調(diào)一種“不依托于外在”的缺、拙、澀之意境,正如日本花道回歸人的內(nèi)在,呈現(xiàn)完整的生命之美。

山茶花、紫羅蘭、水仙、芭蕉、朝顏……川瀨敏郎以每月一花的形式,花了2年時間,從歷史、文化、藝術(shù)、美學(xué)的角度闡述他的花藝。同時從四季不同花草的插法,到花剪的使用、器皿的選擇,細(xì)致入微地介紹了生活中的插花指南。

【推薦指數(shù)】:★★★★☆,適合初學(xué)者



2、《一日一花》:425種來自山野的花草,勾勒靈魂記憶


【作者】: [日]川瀨敏郎

【內(nèi)容簡介】

在東日本大地震后,川瀨敏郎從2011年6月開始的一年,用古老、質(zhì)樸、布滿歷史痕跡的器皿當(dāng)做花器,依據(jù)時節(jié)到山野里找最當(dāng)令的花葉,融入花器中,并持續(xù)在網(wǎng)上連載“一日一花”專欄,廣受好評后匯編成這一冊精美的圖鑒。

366個作品野趣中充滿了寧靜和雅致,在“空”和“寂”中給人一種生命的啟示。在《一日一花》中, 川瀨敏郎著力于詮釋“最高的技巧即沒有技巧”,在不著痕跡中傳達(dá)“素”之花極致的自然姿態(tài)。

【推薦指數(shù)】:★★★★☆,適合初學(xué)者


 

3、《瓶花譜 瓶史》


【作者】: [明]張謙德袁宏道著 / 張文浩孫華娟編著

【出版】:中華書局

【內(nèi)容簡介】

插花,不單充滿技術(shù)細(xì)節(jié),其中亦有細(xì)膩的趣味。明張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》,堪稱中國古典插花藝術(shù)典籍的雙璧?!镀炕ㄗV》分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養(yǎng)、事宜、花忌、護(hù)瓶等八節(jié);《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監(jiān)戒等十二節(jié)。二者文字和觀點不乏重合處,但因循承續(xù)中各有千秋。本書附有專業(yè)學(xué)者校點、注釋、翻譯和點評,并配以精美插圖,圖文相得益彰。

【推薦指數(shù)】:★★★★★,適合初中級學(xué)者


 

4、《中國插花史研究》


【作者】: 黃永川 

黃永川,臺灣嘉義人,一九四四年生,先后畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系及中國文化大學(xué)藝術(shù)研究所,一九七九年考取公費留學(xué)英國大英博物館,從事博物館學(xué)及美術(shù)史之專題研究,除擅長美術(shù)文物史及國畫創(chuàng)作外,兼治中國插花藝術(shù)史論。

插花為中國傳統(tǒng)生活藝術(shù),影響日韓甚深,卻被國人所忽略。黃氏深感于此道之重要,潛心研究,史論與技術(shù)并行,先后著有《中國古代插花藝術(shù)》《中國古典節(jié)序插花》《中國茶花之道》《中國插花藝術(shù)》《瓶史解析》《瓶花譜解析》《采芹齋花論》等書,部分被選譯為英日文等傳世。
【出版】: 西泠印社出版社

【內(nèi)容簡介】

本書以斷代史的體例,從先秦詳述至清代,既旁征博引其他古籍,又有具體的花器、花品、插花技術(shù)的介紹,史料夯實。

這里摘引一段,作者復(fù)興傳統(tǒng)花藝的心念由此可見。 

  “插花藝術(shù)為中華民族最優(yōu)美的文化表現(xiàn)之一環(huán),其肇端始于六朝時代,盛行于唐宋兩朝,迨至明季以降,花學(xué)成立,并傳介于日韓諸國,惜自清代政經(jīng)衰疲而一蹶不振,至今國人提到插花,竟至完全陌生的地步,令人惋惜!”

【推薦指數(shù)】:★★★★,適合中級學(xué)者


5、《文人花》


【作者】: 黃永川 
【出版】: 山東畫報出版社

【內(nèi)容簡介】

插花藝術(shù)在中國歷史上原是重要的生活藝術(shù)之一,但歷來從事者多,研究者少,因此明代人說:“幽棲逸事,瓶花特難解,解之者,億不得一。”明代以后,尤其萬歷以降,研究漸多,其中最具代表性的當(dāng)屬張謙德的《瓶花譜》與袁宏道的《瓶史》,這也成為中國古代插花藝術(shù)的兩部最經(jīng)典也最具代表性的著作,既是對前代中國人對插花藝術(shù)的總結(jié)之作,更是反映明代文人插花的“圣經(jīng)”式著作。

【推薦指數(shù)】:★★★★★,適合中高級學(xué)者


6、《中國插花》


【作者】: 北就插花藝術(shù)研究會“中國插花”編委會
【出版】: 清華大學(xué)出版社

【內(nèi)容簡介】

本書是一本系統(tǒng)介紹中國插花藝術(shù)的專著。它較一般插花著作有如下特色:一、以簡練的文字、優(yōu)美的歷史畫頁,表述了中國插花的產(chǎn)生、發(fā)展歷史簡況;二、對中國插花的風(fēng)格、特點、構(gòu)圖與陳設(shè)作了精辟論述;三、把我國聞名于世的插花經(jīng)典著作《瓶史》、《瓶花譜》全文首次介紹給讀者;四、在100幅彩色插花佳作中,既有我國古代傳統(tǒng)插花的繼承與借鑒;又有強(qiáng)烈現(xiàn)代氣息的創(chuàng)新與發(fā)展。

【推薦指數(shù)】:★★★★★,適合中級學(xué)者


7、《花道的美學(xué)》


【作者】: [日] 吉田泰巳 
【出版】: 南京大學(xué)出版社

【內(nèi)容簡介】

花道形成于日本中世,而佛教與花道戚戚相關(guān)——佛教不僅對于插花藝術(shù),對于現(xiàn)在被認(rèn)為是日本傳統(tǒng)藝術(shù)的能、歌舞伎、茶道、庭園建筑等而言,都是其精神上的寄托。優(yōu)秀的插花作品,都表現(xiàn)得非常寂靜,稍不留意就很容易會被忽略。但是,看似平凡毫不顯眼的作品,其深處卻隱藏著作者那洶涌澎湃、跌宕起伏的意念,當(dāng)我們與這種精神意念相遇的時候,就能發(fā)現(xiàn)古典插花作品的本質(zhì)。插花藝術(shù)的本質(zhì)就在于表現(xiàn)生命短暫而艷美的鮮花在凋謝時的心境。

【推薦指數(shù)】:★★★☆,適合初中級學(xué)者


8、《日式花道》


【作者】: 安琪拉· 澤野 (小原流花道大師)
【出版】: 湖北科學(xué)技術(shù)出版社

【內(nèi)容簡介】

《日式花道》不是一本詳盡無遺的教科書,也不能把讀者變成花道大師。本書只有一個目的,那就是向讀者這門藝術(shù),幫助讀者更好地欣賞花道的設(shè)計,以便讀者可以自己完成簡單的造型。

《日式花道》中所展示的所有花道作品均拍攝于英國,所用花材來自于周邊的花店、倫敦的考文特花卉市場以及安琪拉·澤野自己的花園。因此讀者在當(dāng)?shù)卣业竭@些迷人的花和枝丫并不困難。但別忘了,想要完全重新再做一個同書中一模一樣的造型是不可能的,因為不存在兩個一模一樣的插花造型。每個人在作品中都融入了自己的個性。作者衷心希望讀者能和我一樣,在制作花道作品中得到樂趣。 

除了極富意境的美的享受之外,這本書給我最大的啟發(fā)就是花材的來源與造型的獨特性。學(xué)習(xí)其信手拈來的花藝創(chuàng)作的自然與從容,而非具體的一招一式,將精髓融入到生活中慢慢實踐,才會出來自己的真知與創(chuàng)作。

【推薦指數(shù)】:★★★★☆,適合初級學(xué)者 


9、《插花百規(guī)》


【作者】: [日] 橫山清暉 / [日] 吳景文 
【出版】: 浙江人民美術(shù)出版社

【內(nèi)容簡介】

《插花百規(guī)》一書即為池坊流插花圖典。日本花道的精神,是用植栽花木的配置,來傳達(dá)人們心中的思考跟情感。在花道的創(chuàng)作過程中,就好像是在和大自然對話一樣。池坊流推崇“花之心應(yīng)為我心也”,要求插花人必須心直無邪念,所插之花也不應(yīng)違背花草樹木的自然之勢,真正將心中所想構(gòu)成花形。因此,插花這一藝術(shù)需要理解默默無言的花草樹木的正直姿態(tài),插花者本人也要成為正直的人。通過插花以及欣賞插花,以表現(xiàn)、凈化自己的心靈。本書所收錄內(nèi)容雖不及所有插花形式的半數(shù),但全面介紹了最基本的概況,可以據(jù)此進(jìn)行多種形式的變化。為方便讀者把握插花藝術(shù),特附錄《池坊應(yīng)用花》插花實踐案例三十二種。

 【推薦指數(shù)】:★★★★☆,適合初中級學(xué)者



10、《瓶花圖譜》


【作者】: 藝文類聚金石書畫館編
【出版】: 浙江人民美術(shù)出版社

【內(nèi)容簡介】

“真實的微笑,只有鮮花才有?!比毡净ǖ来髱煹谝淮胤粚:萌缡钦f。

取花草三枝兩朵,成風(fēng)景萬千世界,這就是日本花道,又名“華道”,也名“生花”。日本插花由來已久,在日本現(xiàn)存最古老的史書《古事記》中,就記載當(dāng)時供花的記述,花枝要向著天空擺放,以表示誠與信。推古十五年(607),圣德太子派遣小野妹子出訪中國,小野妹子將中國佛教插花藝術(shù)帶回日本,逐漸形成了具有日本特色的花道。傳承到今天,日本花道發(fā)展為美好的藝術(shù)。 

日本花道種類眾多,傳統(tǒng)上有“立花”“生花”等。明治末期,因為西洋花草的栽種和西洋建筑的增加,更具現(xiàn)代感的“盛花”產(chǎn)生,其流派有小原流、安達(dá)式等?!笆⒒ā币运P樣式花器“堆、盛”的插花形式來表現(xiàn)自然景觀之美,在花器、花草的選擇上又融合了西洋的元素,別具一格,成為現(xiàn)代花道的主流。而以水瓶類花器插花之道在沿襲傳統(tǒng)“立花”的基礎(chǔ)上,在此時也得到了新的發(fā)展,蔚為可觀。

本書原名《盛花瓶美圖譜》,原出版于日本19世紀(jì)晚期,為全彩銅版畫冊,作者未詳。收錄日本花道中盛花、瓶花等插花作品96幅,流光溢彩,賞心悅目,并對每幅作品的花器、材料、插花手法、藝術(shù)價值、適合環(huán)境等進(jìn)行說明。以此一卷,可見日本花道盛花之妍、瓶美之絢。此書既具有獨立的史料價值和審美價值,從中可以了解中日插花藝術(shù)傳播流變軌跡和不同的藝術(shù)特征,也能為今天廣大插花愛好者提供經(jīng)典的范式。

【推薦指數(shù)】:★★★★☆,適合初中級學(xué)者


【編后言】:美,是歲月里安靜的光。美,沒有那么深奧,它就是一種生活?;ǖ肋@個平臺,其實只是想通過插花這一種形式去發(fā)掘我們內(nèi)心那一處柔軟明亮的部分,那一份潛藏的對生活的熱情、對美好的渴望、對自己及身邊人和事物的關(guān)心;希望通過插花,讓更多人去理解美,發(fā)現(xiàn)生活,從而不斷改變自己,美就是具有這樣一股力量。筆力淺酌,還是力薦大家去閱讀蔣勛老師的一系列關(guān)于美學(xué)的書籍,美,看不見的競爭力《美的沉思》、《生活十講》、《孤獨六講》、《品味十講》、《藝術(shù)概論》、《舍得,舍不得》、《路上書》、《美的曙光》等等。“美,是回來做自己”。



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◎本文版權(quán)歸《東方插花》所有

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