原標題:國學書苑（1035）：《易經》中的修身奧秘（三）

《易經》中的修身奧秘（三）

1、君子以順德，積小以高大

　　語出自《易經》的第四十六卦升卦?！渡坟哉劦氖巧仙?，亦猶其爻辭所說的'升階'之義。君子也應當效法這一精神，謹慎自己的德性，不斷進修，由小處著手，累積成高大的德行或者功業(yè)。

　　2、君子以果行育德

　　這句話出自《易經》蒙卦。一般都將'果行'理解為果斷的行動，其實這有些說不通。果斷和武斷區(qū)別有多少?什么果斷的行為可以培育道德?果是植物結出的果實，放在人身上，就是指行動要有結果，也就是要實實在在地行動、做事，不要空談，不要沒有結果就半途而廢，這樣才能培養(yǎng)人的德。

　　3、日新之謂盛德

　　這句話本來是講陰陽變化的，陰陽相摩，八卦相蕩。世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。《大學》里面講：茍日新，又日新，日日新。是說君子修身，應當效法陰陽變化日新，不斷提升自己，改掉過錯。

　　4、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也

　　語出《易·系辭下》尺蠖(hu )：蟲名，體細長，爬行時一屈一伸。北方稱步曲，南方稱造橋蟲。蟄：動物冬眠，潛伏起來不食不動。尺蠖彎曲身體，是為了伸展向前;蛇類冬眠潛伏，是為了保全身體。比喻人暫時忍辱求全，是為了日后有更大的發(fā)展，泛指循環(huán)往復是一切事物的運動規(guī)律。

　　5、君子藏器于身，待時而動

　　出自《周易·系辭下》。這是一句非常有名的話。'器'可以指學問、能力，就是所謂的'藏器于身'。深藏不露，還不要表示出來。有器不用可以，但不可無器。