這是王安石被二次罷相后閑居在金陵城外半山園時(shí)作的詩。但這首詩并不是寫在王安石自己家，題目很清楚，是寫在湖陰先生家的墻壁上的。那么湖陰先生是誰呢？他是北宋年間的一位隱士，同時(shí)也是王安石的好友兼鄰居。這個(gè)人曾多次出現(xiàn)在王安石的詩文當(dāng)中。

寒冬遠(yuǎn)去，湖陰先生把自己的茅屋檐下打掃得干干凈凈，又親手種植了花草樹木，來迎接春天。而且，他不僅迎來了兩山送來的春色，也迎來了老友王安石。

人生塵世，難免落塵。落了塵土不打掃，生命就要變得灰暗。春天是一年的開始，也是一切的希望，掃掉生活中和心靈上的塵土、垃圾，春光才能照進(jìn)來。

春天是短暫的，如果想長久的留住它，可以種下一棵樹。夏天，享受它的陰涼；秋天，品嘗它的果實(shí)；冬天，和它一起積蓄力量，來年的春天，就又多了一個(gè)舊相識(shí)。

韓愈自己當(dāng)然是不知道，在作完這首詩的第二年，他就離開了這個(gè)世界。但他一定知道，此時(shí)的他，并不年輕了。所以當(dāng)春天來時(shí)，他表現(xiàn)得比別人更激動(dòng)，更歡欣。他勸他的朋友張籍去郊外看看春色，因?yàn)楝F(xiàn)在正是小草剛剛鉆出地面的時(shí)候，如果現(xiàn)在不去，轉(zhuǎn)眼就是楊柳堆煙了。

大抵跟現(xiàn)在媽媽們的互勉是一樣的。不要嫌抱孩子累，要珍惜孩子在你懷里的時(shí)光，等他長大了，就算你抱得動(dòng)，人家也不讓你抱了。春天不在鋼筋水泥混凝土里，春天在郊外，而城居者未之知也。

小時(shí)候不懂春天的意義，但仍然盼望著春天的到來，大概就是可以放風(fēng)箏的緣故。春風(fēng)是春天的使者，風(fēng)箏是春風(fēng)的知己。

鳶是老鷹的意思。造物主欠人類一雙翅膀，卻給了人聰明的頭腦和靈巧的雙手，人們便用紙糊成老鷹的模樣，代替自己飛上天空。

有人說現(xiàn)在有飛機(jī)了，我們可以親自去翱翔。不，不，飛機(jī)里沒有春風(fēng)。不管什么年紀(jì)，只要你心中還有夢(mèng)想，還是要去放一次風(fēng)箏。

王建作了一百首《宮詞》，來描寫后宮女子的生活。“寒食”為寒食節(jié)，為清明節(jié)前一兩天?！鞍状颉笔酋砭线\(yùn)動(dòng)的別稱，也就是踢足球。到了清明時(shí)節(jié)，連后宮的金枝玉葉們都甩開了拳腳，要到綠茵場(chǎng)上練一練了，我們還等什么？

如果覺得球類運(yùn)動(dòng)實(shí)在操練不得，像李清照“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”那樣蕩一蕩秋千，或者像白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”那樣散散步，也是好的。

六十二歲的陸游早已沒有年輕時(shí)的意氣。雖然他直到死都沒有忘記匡復(fù)中原，但是這個(gè)時(shí)候，他早已對(duì)懦弱黑暗的朝廷失去了信心。但是在公元1186年，他又一次接到了朝廷的詔書，無奈入京。所以，這個(gè)春天陸游沒那么歡欣。然而，就在這個(gè)百無聊賴的春日里，陸游還是作了兩件事——鋪開小紙，寫寫草書；在晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水，沏泡，撇沫，品茶。

春天，一定要喝一壺春茶，這應(yīng)該是我們與春天最最親密的接觸了。

我們都會(huì)以什么為由頭設(shè)一場(chǎng)宴席呢？多半是因?yàn)橹匾娜兆印６湃瞬皇?。南宋某年的春天，臺(tái)州刺史唐仲友僅僅是因?yàn)閳@中一株紅白雙色的桃花開了，便設(shè)酒席宴請(qǐng)好友，賞玩桃花。嚴(yán)蕊是位女詞人，才華頗為唐仲友賞識(shí)，所以這一次賞花之宴上也有她的身影。

花朵是春天這出戲中的大女主，是春天最美麗的呈現(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真去欣賞一朵花，是春天里最浪漫的事。

這首詩不難理解，只一眼，就能看出是一首描寫春日景色的詩，而且題目也叫《春日》?？蛇@首詩，的的確確跟春日風(fēng)景沒什么關(guān)系。它說的是讀書。朱熹作這首詩的時(shí)候，“泗水”已被金人所占，所以他不可能去“尋芳”。

“泗水”在這里指孔門，“尋芳”是追慕圣人之道，“光景”是心境，“東風(fēng)”是教化，“萬紫千紅”是儒學(xué)的豐富多彩。

雖然陶行知先生說“春天不是讀書天”，但是腹有詩書的人，一生總是青春，四季都是春日。

生活需要儀式感，春天也需要。

品一品春茶，賞一賞春花，讀讀書，跑跑步，去郊外踏個(gè)青、放個(gè)風(fēng)箏，回家來打掃打掃衛(wèi)生、侍弄侍弄花草，才算不辜負(fù)春天的美好。