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禪中魔行 于深度禪定，所見(jiàn)光。見(jiàn)，即是光，非光見(jiàn)，也非見(jiàn)光。離此光相，安然無(wú)住。相續(xù)顯現(xiàn)，即是光性。此光性，就是平等見(jiàn)。于此平等見(jiàn)，妄行無(wú)住以為圓通，便成佛道，則為倒魔。 于深度禪定，妙思無(wú)量顯露。若住造其中，安樂(lè)自在，以為解脫，即是法束。于此法束，時(shí)常延續(xù)，則墮于冥想，思緒飛躍，幻覺(jué)萌發(fā)。則堅(jiān)業(yè)泛濫，妄登佛位，言說(shuō)大理，以為圣量，則為魔業(yè)所束。 于深度禪定，色身輕安，氣脈流動(dòng)，無(wú)限喜悅，無(wú)法自制。頭頂熱氣散射，四肢無(wú)故扭動(dòng)。眼前圣境浮現(xiàn)，幻光圍繞，以為騰空。則空業(yè)泛濫，狂性頓發(fā)，以為成佛。遐思飛濺，則為輕魔所束。 于深度禪定，安寂不動(dòng)。色身沉寂，無(wú)所動(dòng)搖。氣脈停滯，皮膚緊縮，以為縮體。堅(jiān)固凝聚，空念泛濫，妄成金剛不動(dòng)。則墮沉魔，四肢僵硬，思緒活躍。終不得自立，妄成空冥。 于深度禪定，色身滾熱而不煩躁，冥想清涼而不沉落。遐思飛舞而不搖擺。常有本尊上師于頂安坐，浮現(xiàn)無(wú)量妙語(yǔ)咒輪為其灌頂，其殊勝喜悅無(wú)法言表。以此幻觀誤為成體，幻想真實(shí)，以為諸佛有住其身。則為覺(jué)魔所束，時(shí)常貪戀其中。依此魔相時(shí)常牽引，以為是佛無(wú)限引導(dǎo)，妄造禪說(shuō)。 于深度禪定，念想游弋，靈敏飛濺。于耳于嘴于身于頭，時(shí)常幻感有聲常顯，有咒?，F(xiàn)、有音常說(shuō)、有光常照、有靈常走。則為定業(yè)魔束，妄成愚禪。下坐后，見(jiàn)人常別，以為自己成佛。運(yùn)行假通，惑于眾生，堅(jiān)信其中，成群為伍，妄造佛理，惑亂眾性，成癲陰種。 于深度禪定，時(shí)常見(jiàn)某某佛見(jiàn)某某菩薩，性相穩(wěn)定，專一不變。以為有佛入身，自成佛子。好言神通為某某佛所賜，某某菩薩所授。假借佛教法理禪說(shuō)，妄造形象，糊弄大眾。 于深度禪定，能見(jiàn)能說(shuō)能演能議。以為通靈，自成圣性。時(shí)常于眼常顯明光圣相，嘴口不斷涌現(xiàn)無(wú)量咒語(yǔ)，以為成性。淫心潛藏，遇色偽裝不動(dòng)。暗地詳觀有相投者，便頓發(fā)愛(ài)欲，相互交合。嘴常妄說(shuō)，此為某某前世于今來(lái)了情業(yè)。欺騙大眾，墮落惡道。 于深度禪定，常坐不臥。于坐中時(shí)常做夢(mèng)，遐想紛飛。時(shí)常有求禁食，以為消業(yè)。見(jiàn)外色能安然不動(dòng)。但于內(nèi)卻妄想成性，于其交合，以為修道。喜逢美色，以為是修道正器，漸助魔力。男女成性，妄為正修。善于在禪定中，好喜明觀。妄造勝境，以為極樂(lè)。 于深度禪定，時(shí)常強(qiáng)化意識(shí)進(jìn)行假觀。妄造幻境以為入圣。愚想神靈依附其身，妄成能量，促使快速成佛。造作攀思于諸佛境，以為相應(yīng)?？桃舛糁顾季w無(wú)限禁錮，沉空守寂，以為涅槃。于此雜境，妄行禪法，蠱惑眾生信以為真。表面好言行善慈德，一切行為無(wú)礙真性，不壞世間。卻暗行貪欲，惡毒泛濫。 于深度禪定，好思凝化某尊佛某尊菩薩，時(shí)常對(duì)語(yǔ)，不斷傾訴。當(dāng)現(xiàn)事不順時(shí)，則現(xiàn)業(yè)泛濫，于禪定中，時(shí)常乞愿因思凝妄造出來(lái)的某佛某菩薩的救助并惡性發(fā)作，妄求因思凝幻造出來(lái)的某佛某菩薩顯露自身妖通，通過(guò)咒語(yǔ)輪相以此報(bào)復(fù)于自己不滿之人，造業(yè)無(wú)量。 于深度禪定，凝思堅(jiān)固。專住一相或一境，日久成戀。遍發(fā)悲泣。見(jiàn)其戀相或戀人，則哭泣無(wú)限。則悲魔入心。厭棄世間一切人事。蒙心妄造勝境，以為解脫。于世脫離，神經(jīng)紊亂。意識(shí)恍惚，則墮妄魔，終為人世悲苦所牽，墮落惡道。 |
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來(lái)自： timtxu > 《學(xué)佛解脫、入世》
