俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€人行走人世間絕離不開朋友的幫忙、提攜與輔助，朋友在一個人的一生中扮演著很重要的角色。也正因此，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地選擇那些真正的朋友，放棄虛假的表面上的朋友。

子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?strong>親善“益友”，遠(yuǎn)離“損友”是夫子教誨我們的交友之道。

“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！边@是諸葛亮在《前出師表》里分析前漢和后漢皇帝不同的用人策略而導(dǎo)致的興衰不同之結(jié)局。一個封建王朝國家用人得當(dāng)，則欣欣向榮充滿生機(jī)，用人不當(dāng)則會誤國殃民。同理，推之于個人，一個人如果交友合適，則如同有了第三只手和第六感覺，可助推自己工作順利、事業(yè)騰飛；如果交友不慎，則如同誤入沼澤寸步難行，隨時會有落入陷阱的危險。

宋神宗時期王安石變法失敗原因有多種，其中一個主要原因就是其識人不明，沒有遠(yuǎn)離損友呂惠卿。

最初王安石曾建議宋神宗要辨別忠佞并對小人加以懲處。但可悲的是，王安石自己親自擢拔小人呂惠卿等參與變法，在第一次罷相后王安石奏請皇帝讓呂惠卿任參知政事。呂惠卿掌握大權(quán)后小人嘴臉顯露無疑，他擔(dān)心王安石有朝一日東山再起，便假借辦理鄭俠案件的機(jī)會陷害王安石的弟弟王安國，又興起李士寧案件來傾覆王安石。盡管王安石后來復(fù)相，但變法派的內(nèi)部矛盾重重，呂惠卿之流出爾反爾，變法的失敗亦不可避免。

王安石因交友不慎而致事業(yè)遇挫，這是個反面例子，當(dāng)然也有成功的案例可資參考，比如春秋時期齊國的管仲和鮑叔牙，就是交友成功助力事業(yè)騰飛的正面典型。

管仲和鮑叔牙的交往故事人們耳熟能詳。兩人是一起長大的朋友，管仲家貧而鮑叔牙家境較好。兩人一起做生意，鮑叔牙出資多分紅少，管仲出資少分紅多，但鮑叔牙并不認(rèn)為管仲奸詐且毫無怨言。

后來齊國發(fā)生內(nèi)亂，鮑叔牙輔佐的公子小白（即后來的齊桓公）與管仲輔佐的公子糾為了爭奪國君之位大打出手，管仲曾經(jīng)拿弓箭射中了公子小白的衣帶鉤，差點(diǎn)要了公子小白的命。后來鮑叔牙輔助公子小白取得最后勝利，公子小白登上了齊國國君之位。

齊桓公繼位后要拜鮑叔牙為相，鮑叔牙知道自己治國理政的能力不如管仲，于是向齊桓公大力舉薦管仲。在鮑叔牙堅持下，齊桓公放棄前嫌任命管仲為齊國丞相，鮑叔牙為其副手，兩人齊心協(xié)力幫助齊桓公完成“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

管仲曾感嘆：“生我者父母，知我者鮑子也?！惫苤僖蛄撕糜氧U叔牙的力挺而事業(yè)有成，管鮑之交也成為了益友的典范。

世易時移，時代在變化，交友之道也隨著新的時代要有相應(yīng)的變化。交友應(yīng)少一些那種“為朋友兩肋插刀”的俠氣，也不要那種見利忘義的“勢利之交”；而應(yīng)提倡和推崇“淡如水”的君子之交。既親密又保持距離，在大是大非的原則面前不因私交而放棄公義，在朋友危難之際則及時伸出援助之手，當(dāng)朋友陷入人生低谷之時，則能夠像春天的及時雨或夏日的涼爽風(fēng)對朋友予以滋養(yǎng)，如此交友，善之善者也。