小布地學(xué)意象對(duì)話

正文共：4300字

預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間： 11 分鐘

接著上一篇《人生腳本》，此篇分享曹昱老師的中級(jí)班后續(xù)成長(zhǎng)答疑——關(guān)于命運(yùn)腳本的轉(zhuǎn)化。

中級(jí)班以后，隨著子人格分解和分析的逐漸深入，個(gè)體的命運(yùn)腳本的一些章節(jié)開(kāi)始顯現(xiàn)。許多學(xué)員開(kāi)始自然而然地對(duì)自己所謂的“命運(yùn)腳本”產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇。他們會(huì)問(wèn)：“子人格圖上的那些故事主題，和命運(yùn)腳本之間是什么關(guān)系？”

-1- 

子人格圖和命運(yùn)腳本

粗略地回答：子人格圖上的那些不同的故事主題，反應(yīng)的是整個(gè)人生腳本上一個(gè)一個(gè)的局部章節(jié)，就像一整部電影中的不同故事片段一樣。

如果我們認(rèn)真地做了子人格的拆分和分析工作，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)：在子人格圖上，每個(gè)故事章節(jié)都有一個(gè)屬于自己的主題，以及和這個(gè)主題有關(guān)的沖突。而這一段落一段落的命運(yùn)故事章節(jié)，就是個(gè)體生命中的一個(gè)一個(gè)的“情結(jié)”。

如果我們繼續(xù)深入心靈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些不同的主題情結(jié)，都指向同一個(gè)“公共主題”；而所有這些具體的主題情結(jié)，其實(shí)都是這一個(gè)“公共主題”的不同側(cè)面的具體表達(dá)——這個(gè)被所有主題情結(jié)所共享的“公共主題”，就是我們的“個(gè)人核心情結(jié)”。當(dāng)個(gè)人成長(zhǎng)走到這一步的時(shí)候，你突然會(huì)自發(fā)出現(xiàn)一種整體性的領(lǐng)悟，你突然明白了你的命運(yùn)為什么會(huì)是它現(xiàn)在的樣子。

許多學(xué)員曾經(jīng)問(wèn)我：主題情結(jié)和核心情結(jié)之間的關(guān)系是怎樣的呢？請(qǐng)讓我用一個(gè)比喻來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。就好像你的整個(gè)命運(yùn)是一棵樹(shù)，所有那些具體的主題情結(jié)就像許多不同的樹(shù)杈，而所有的樹(shù)杈都從同一個(gè)樹(shù)干延伸出來(lái)，而這個(gè)“樹(shù)干”就是“核心情結(jié)”。當(dāng)你的個(gè)人成長(zhǎng)走到這一步，你就可以考慮評(píng)珍珠了。

-2-

命運(yùn)腳本的轉(zhuǎn)化

有的學(xué)員已經(jīng)完成了上述的個(gè)人成長(zhǎng)，于是他們參加了高級(jí)班，開(kāi)始真正與自己的“個(gè)人命運(yùn)腳本”正面接觸。這時(shí)候，新的困惑又產(chǎn)生了。許多人會(huì)問(wèn)：“我看到了我的命運(yùn)腳本是個(gè)悲劇，我不想這樣繼續(xù)生活下去了，但是，命運(yùn)腳本該如何轉(zhuǎn)化呢？”

這是個(gè)一言難盡的問(wèn)題。但請(qǐng)?jiān)试S我試著從自己的個(gè)人視角，粗略地談一下我的理解，來(lái)給大家提供一個(gè)參考。

在我看來(lái)，轉(zhuǎn)化命運(yùn)腳本是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程。我們首先要明白，自己作為一個(gè)個(gè)體的有限性，而且更糟糕的是，我們還既無(wú)知又自大。所以，我想說(shuō)，我們需要做的第一件事，就是真心實(shí)意地接納命運(yùn)，承認(rèn)命運(yùn)的合理性，并向命運(yùn)低頭。

之后，我們可以做第二件事，那就是充分理解為什么命運(yùn)是“合理的”：為什么所有的一切——無(wú)論它是不是我喜歡的，它們都是該這樣發(fā)生的，而不是應(yīng)該以另外一個(gè)什么符合我們幻想的樣子去發(fā)生。這個(gè)階段的工作，就是一次一次、一個(gè)主題一個(gè)主題地看我們的命運(yùn)腳本，充分理解每一個(gè)故事章節(jié)的因果。當(dāng)你真正做了這個(gè)工作之后，你就會(huì)突然有一個(gè)和之前完全不同的感受，就是幸運(yùn)感——啊，幸虧它們是這樣發(fā)生的，這一切都是有意義的，原來(lái)我的命運(yùn)在我不理解它的時(shí)候?qū)ξ沂且粋€(gè)詛咒，而在我真正懂得它的時(shí)候就變成了一個(gè)祝福。其實(shí)，當(dāng)你走到這一步的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，其實(shí)，你什么都沒(méi)有改變，而你的命運(yùn)——甚至包括你過(guò)去的命運(yùn)，都已經(jīng)改變了。只不過(guò)，這個(gè)改變并不是以你之前所想象的那種方式而已。

-3- 

基本信念與命運(yùn)腳本的關(guān)系

許多開(kāi)始觸及到命運(yùn)腳本的學(xué)員都發(fā)現(xiàn)：在每一個(gè)主題情結(jié)背后，都有一個(gè)關(guān)于這個(gè)主題的基本信念；而核心情結(jié)的背后也有一個(gè)關(guān)于自己人生基本命運(yùn)的基本信念。于是，許多人開(kāi)始詢問(wèn)關(guān)于“信念”與“命運(yùn)腳本”的問(wèn)題。問(wèn)的最多的一個(gè)問(wèn)題是：“核心信念（或“基本信念”）”和“命運(yùn)腳本”之間是什么關(guān)系？

根據(jù)大家的提問(wèn)，我繼續(xù)在這里談?wù)勎覀€(gè)人的一些領(lǐng)會(huì)，以供大家參考。

所謂“命運(yùn)腳本”，是一個(gè)完整的關(guān)于一個(gè)人怎樣活了一生的一個(gè)故事。而這個(gè)故事被編導(dǎo)出來(lái)，其實(shí)只是為了表達(dá)一句話——這一句話，就是所謂的一個(gè)人的“基本信念”或“核心信念”。

這個(gè)基本信念就像一個(gè)咒語(yǔ)一般，一旦被編造出來(lái)，就會(huì)開(kāi)始催眠這個(gè)人，然后這個(gè)人就會(huì)按照這句咒語(yǔ)去愛(ài)、去恨、去感知、去思考、去行動(dòng)。于是，隨著一次一次的愛(ài)、恨、感知、思考和行動(dòng)，這個(gè)人就在現(xiàn)實(shí)中和特定的人建立了特定的關(guān)系，于是發(fā)生了特定的故事，于是就逐漸累積起來(lái)一個(gè)特定的屬于自己的“人生命運(yùn)”。這個(gè)過(guò)程，就是這個(gè)“基本信念”或“核心信念”的“自動(dòng)化實(shí)現(xiàn)”。所以在我看來(lái)，對(duì)我們絕多數(shù)人來(lái)說(shuō)，所謂的“自我實(shí)現(xiàn)”只是一個(gè)美好的理想，我們絕大多數(shù)人實(shí)際上沒(méi)有那么奢侈的待遇，在真正看明白我們的“命運(yùn)腳本”并跳出它的掌控之前，我們基本上只是一個(gè)人形的活工具，來(lái)讓這個(gè)有自由意志和自主生命的“咒語(yǔ)”來(lái)依照它自身的愿望去實(shí)現(xiàn)它自己。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我或許顯得很悲觀——我覺(jué)得絕大多數(shù)人的命運(yùn)并不是我們的“自我實(shí)現(xiàn)”，而是這個(gè)“咒語(yǔ)”的“自我實(shí)現(xiàn)”。

這個(gè)“咒語(yǔ)”——也就是“基本信念”或“核心信念”——本質(zhì)上就是對(duì)自己一生命運(yùn)的一個(gè)總的概括。而這個(gè)總概括至少包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：我是誰(shuí)、世界是怎樣的、我和世界的關(guān)系是怎樣的（這個(gè)在回歸療法里有專門(mén)的、較為詳盡的講解）。其基本功能還是為了界定“我是誰(shuí)”。而所謂的那些命運(yùn)故事章節(jié)，都是為了達(dá)成這個(gè)功能所設(shè)計(jì)出來(lái)的——就像命題作文一般，我們用一些故事來(lái)“說(shuō)我們真正想說(shuō)的話”。

這個(gè)圍繞著“核心信念（或“基本信念”）”被構(gòu)建出來(lái)的命運(yùn)腳本，一旦被編織出來(lái)，就成為一個(gè)自動(dòng)化程序。而“被催眠”的個(gè)體，就會(huì)按照這個(gè)預(yù)先輸入的自動(dòng)化程序來(lái)操作、計(jì)算和運(yùn)作。也就是說(shuō)，一旦命運(yùn)腳本被構(gòu)建出來(lái)，我們就會(huì)基于腳本中所預(yù)先認(rèn)定的信念去創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)生活，并通過(guò)不知不覺(jué)中自動(dòng)化地按照命運(yùn)腳本去生活，來(lái)不斷確認(rèn)腳本中預(yù)先輸入的基本信念——凡事不符合這個(gè)信念的，就被我們選擇性地篩掉；而凡事符合這個(gè)信念的，就被我們錄入、儲(chǔ)存，構(gòu)建一個(gè)越來(lái)越龐大、豐富、難以顛覆的命運(yùn)腳本自動(dòng)化運(yùn)行系統(tǒng)。就這樣，我們象蠶寶寶一樣，用自己不斷吐出的絲，把自己越來(lái)越封死在一個(gè)被稱為“命運(yùn)”的牢獄中。

也就是說(shuō)，基于這個(gè)核心信念，我們開(kāi)始編造出越來(lái)越清晰、具體的故事來(lái)支持它、強(qiáng)化它。等故事編好之后就被串成一部完整的電影，而這部電影被用來(lái)說(shuō)明我是誰(shuí)——這部完整的電影就是我們的命運(yùn)腳本（劇本）。大致上說(shuō)，這就是“核心信念”與“命運(yùn)腳本”的關(guān)系。

-4- 

自由意志和命運(yùn)腳本的角逐

當(dāng)我們開(kāi)始看到自己的核心信念之后，我們才真正有了機(jī)會(huì)去“轉(zhuǎn)化命運(yùn)”。為什么這么說(shuō)呢？當(dāng)我們根本不知道我們被一個(gè)咒語(yǔ)操縱的時(shí)候，我們就會(huì)把咒語(yǔ)想讓我們?nèi)セ畹娜松?，?dāng)成我們自己想活的人生，這樣一來(lái)，我們連轉(zhuǎn)化命運(yùn)的愿望都沒(méi)有。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有愿望去做一件事，就算他有能力去做，這件事他也不會(huì)去完成。

但，是不是當(dāng)我們看到自己的核心信念只是一個(gè)咒語(yǔ)，我們的命運(yùn)就被轉(zhuǎn)化了呢？只能這么說(shuō)，當(dāng)我們看到這只是一個(gè)被施加于我們的咒語(yǔ)，而并非我們自己的初心時(shí)，我們的命運(yùn)就開(kāi)始拉開(kāi)了轉(zhuǎn)化的序幕——因?yàn)橹辽?，我們從一個(gè)“不知道自己在夢(mèng)中的夢(mèng)中人”，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“知道自己在夢(mèng)中的夢(mèng)中人”了。這個(gè)“變身”中，關(guān)于我是誰(shuí)、世界是怎樣的、我和世界的關(guān)系是怎樣的，都開(kāi)始有了新的賦義。也就是說(shuō)，這個(gè)變身，已經(jīng)開(kāi)始讓我們擁有了一個(gè)新的、在一定程度上脫離了過(guò)去命運(yùn)腳本的一個(gè)模模糊糊的命運(yùn)腳本。

這之后，我們就開(kāi)始同時(shí)活在兩個(gè)命運(yùn)腳本中了。但過(guò)去的命運(yùn)腳本，由于我們已經(jīng)習(xí)慣了它的掌控，對(duì)我們對(duì)影響力會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)新的“想要重獲自由”的命運(yùn)腳本。因此，這個(gè)階段，我們最需要的就是耐心和堅(jiān)持了。要知道，轉(zhuǎn)化命運(yùn)腳本不是一件容易的、鬧著玩的事，我們不要幻想著不用付出代價(jià)就可以得到這個(gè)獎(jiǎng)賞。

除了不放棄之外，我們還能做什么呢？我們可以做很多很多，但估計(jì)這個(gè)階段我們會(huì)應(yīng)接不暇。所以，在這里我只建議大家做一件事，就是“看戲”——看我們自己在兩個(gè)信念之間的反應(yīng)。剛開(kāi)始，看戲會(huì)讓我們很痛苦、很錯(cuò)亂，但堅(jiān)持一陣子以后，就開(kāi)始覺(jué)得很好玩了。

例如我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己反正怎么都不會(huì)滿意的：當(dāng)自己會(huì)不自覺(jué)地到外界去尋求確認(rèn)的時(shí)候，如果別人的反應(yīng)符合了自己過(guò)去的消極信念，自己會(huì)不滿意，因?yàn)檫@個(gè)咒語(yǔ)是一個(gè)情結(jié)，而一個(gè)情結(jié)中必然隱含著一個(gè)對(duì)自我不利的“創(chuàng)傷”；但當(dāng)別人的反應(yīng)不符合自己過(guò)去的消極信念呢，自己還是會(huì)不滿意，因?yàn)槟硞€(gè)地方總覺(jué)得“沒(méi)要著自己期待的東西（一個(gè)對(duì)過(guò)去信念的驗(yàn)證）”，而且還會(huì)有不習(xí)慣的感覺(jué)，以及不習(xí)慣所帶來(lái)的莫名其妙的焦慮等。當(dāng)然，如果我們觀察得足夠仔細(xì)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)在另一面會(huì)有感動(dòng)、興奮、竊喜、等等…… 

在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)關(guān)鍵是：不要落入“內(nèi)容”，而是要始終關(guān)注在“容器”上。這句話的意思是說(shuō)：無(wú)論自己的情緒是什么，也無(wú)論別人的反應(yīng)是什么，或者被驗(yàn)證、被否定的信念是什么……，我們只需要明白，這些都只是具體的“內(nèi)容”；而我們本身不是這些內(nèi)容，我們只是一個(gè)承載著、包容著所有這些內(nèi)容的“心靈容器”，讓所有這些不同的、甚至相互沖突對(duì)立的內(nèi)容，同時(shí)被涵融在這同一個(gè)容器中被觀察。不要小看這個(gè)簡(jiǎn)單的訣竅哈，這個(gè)訣竅非常重要，做到了這一點(diǎn)，你就會(huì)以最小的代價(jià)和痛苦穿越最黑的暗夜。其實(shí)，這個(gè)“容器”，也正是煉金術(shù)中的“煉金瓶”，做到了這一點(diǎn)，“自性化”過(guò)程就會(huì)真正地開(kāi)始，而你無(wú)需學(xué)習(xí)什么深度心理學(xué)的名詞，就會(huì)真正地走進(jìn)深度心理學(xué)里常常提及的“自性化過(guò)程”。