西班牙位于西南歐伊比利亞（比利#斯）半島上。 西南部瀕大西北部靠比斯開(kāi)彎，西鄰葡萄牙，東 北部與法國(guó)和安道爾接壤，東部和東南部臨地中海，南 隔直布羅陀海峽與北非洲的摩洛哥相望。它占有伊比 利亞半島的絕大部分，擁有五十萬(wàn)四千七百四十八平 方公里土地。人口有三千七百一十點(diǎn)九萬(wàn)。天主教為 驅(qū)。

西班牙是歐洲的一個(gè)很古老的國(guó)家，具有悠久的 歷史和燦爛的文化。西班牙人民勤勞勇敢，熱愛(ài)獨(dú)立、. 自由，有著反抗外來(lái)侵略的光榮傳統(tǒng)。西班牙人民富 有創(chuàng)造精神，歷史上他們?cè)诤胶：臀膶W(xué)藝術(shù)方面的光 輝成就，對(duì)豐富人類的文明寶庫(kù)作出了不可磨滅的 貢獻(xiàn)。

伊比利亞半島最早的土著居民是伊伯利安部落人:南部為塔爾特索斯人，中部為凱爾提伯爾人，西部 為路西塔尼亞人，西北部為坎塔布爾人?，F(xiàn)代西班牙人 就是古代伊伯利安諸部落人的后裔。從公元前三世紀(jì)到公元十五世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中，羅馬人、日耳曼部落 的西哥特人以及阿拉伯人的相繼入侵和長(zhǎng)期統(tǒng)治，對(duì) 當(dāng)?shù)赝馏缇用竦奈幕蜕罘绞揭约拔靼嘌廊说男?成，產(chǎn)生了很大的影響。伊伯利安也稱西班牙。這來(lái) 自羅馬和希臘對(duì)它的稱呼，根^字源有“過(guò)路之地”和 “野兔之鄉(xiāng)”的意思。大約當(dāng)古代悱尼基人從北非來(lái)到 伊比利亞半島沿岸建立殖民地或獵兔路過(guò)該地時(shí)，發(fā) 現(xiàn)這里兔子很多，于是就這樣稱呼它了。

據(jù)考古學(xué)家的發(fā)掘證明：在遠(yuǎn)古細(xì)代，人類已經(jīng)開(kāi) 始在伊比利亞半島上生活。經(jīng)過(guò)舊石器、新石器、青 銅、鐵器等時(shí)代，到公元前二千年左右，伊伯利安部落 人特別是定居在西班牙南部沿海一帶的塔爾特索斯 人，已經(jīng)懂得農(nóng)事、航海、制陶和飼養(yǎng)家畜了。大約在 公元前一千二百年前，他們就已探索過(guò)從地中海至英 國(guó)的這一段大西洋洋面。后來(lái)，他們還同從北非來(lái)的 腓尼基人進(jìn)行貿(mào)易。公元前二千年至八百年的這段時(shí) 期，西班牙南部沿海地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易方面是歐 洲最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

現(xiàn)今西班牙保存的許多原始公社時(shí)期的物質(zhì)文化 遺跡，集中反映了光輝燦爛的古代西班牙文明。北部 桑坦德附近的阿爾塔米拉山洞是西班牙最古老的文化 遺跡之一。洞內(nèi)史前的珍貴壁畫，是世界著名的舊石器晚期的藝術(shù)作品。壁畫上繪有栩栩如生的野馬、野 牛和受驚若狂的野豬等多種野獸的形象。不僅刻畫了 動(dòng)物逼真的靜態(tài)，也描繪了野獸瞬息萬(wàn)變的動(dòng)態(tài)。西 班牙另一個(gè)著名的文化古跡，是中石器時(shí)代的勒文特 巖畫。畫面上有奔跑的人群，有手持弓箭的獵手追獵 狂奔逃命的山羊，內(nèi)容新異，形態(tài)逼真，反映了西班牙 人的祖先們?cè)卺鳙C中的敏捷、勇敢、刻苦耐勞和集體協(xié) 作的精神。它同阿爾塔米拉山洞韻壁畫一樣,一直被 人們譽(yù)為人類古代文化的光輝作品。

古代西班牙是個(gè)長(zhǎng)期遭受外族鐵蹄蹂躪的國(guó)家。 公元前八世紀(jì)到公元卜五世紀(jì)末期的二千三百年間， 西班牙普先后遭到腓尼基、迦太基、羅馬、西哥特和阿 拉伯等外族的侵略和統(tǒng)治。其中主要的有三次：

第一次是羅^馬人的統(tǒng)治。羅馬人干公元前206年 侵人西班牙的南部和東部，到公元前19年占領(lǐng)了整個(gè) 伊比利亞半島，把西班牙劃分為羅馬帝國(guó)的三個(gè)行省， 統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六百年之久（公元前三世紀(jì)末至公元五 世紀(jì)初）。

外族的征服阻礙著西班牙部落社會(huì)的發(fā)展。避太 基人統(tǒng)治時(shí)期，西班牙部落基本上處于原始公社制的解體階段。到公元一至二世紀(jì)，羅馬西班牙建立了奴 隸制度。

羅馬在公元前一世紀(jì)中葉，奴隸占有制就已經(jīng)充 分發(fā)展。它在入侵西班樂(lè)的過(guò)程中，先是大肆洗劫，接 著是霸占一切礦山、大地產(chǎn)等生產(chǎn)資料3征收繁重的苛 捐雜稅。在這種掠奪的基礎(chǔ)上，·到公元一至二世紀(jì)時(shí) 建立起羅馬西班牙的奴隸占有制。奴隸的主要來(lái)源， 一是在侵略西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬奴隸商隨軍出發(fā)，就 地收買西班牙戰(zhàn)俘為奴。二是掠奪西班牙銀礦之后， 羅馬國(guó)家發(fā)行銀幣有了可靠的物質(zhì)保證，這就促進(jìn)了 高利貸活動(dòng)的發(fā)展。羅馬在行省中實(shí)行包稅制。包稅的奴隸主貴族任意抬髙稅額進(jìn)行高利貸活動(dòng)，利息髙 達(dá)百分之五十。在包稅商和高利貸者重重盤剝之下， 大批居民日益破產(chǎn)，淪為債務(wù)奴隸。三是當(dāng)時(shí)橫行子 地中海各地的海盜，經(jīng)常把拐掠來(lái)的人口出賣為奴，

奴隸占有制畢竟是較原始公社制先進(jìn)的生產(chǎn)方 式。奴隸主要用于農(nóng)業(yè)，促使當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較 大的發(fā)展。由于大批使用奴隸勞動(dòng)·擁有幾百至幾千 名奴隸的大規(guī)模田莊隨之出現(xiàn)。這些田莊主要經(jīng)營(yíng)谷 物生產(chǎn)或從事畜牧業(yè)，對(duì)勞動(dòng)協(xié)作、同市場(chǎng)的聯(lián)系以及 節(jié)氣、選種、施肥、工具的選擇等都很重視。由于大田 莊對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的排斥和髙利貸的發(fā)展，使越來(lái)越多的 自由農(nóng)民破產(chǎn)。農(nóng)民破產(chǎn)后，一部分淪為農(nóng)業(yè)雇工.絕 大部分流人城市，或從事手工業(yè)，或充當(dāng)建筑工，或成 為域市無(wú)業(yè)平民。在奴隸占有制下，奴隸只是“會(huì)說(shuō)話 的工具”。法律上不承認(rèn)奴隸具有人格，把奴隸與牲畜 和其它財(cái)物同等對(duì)待。奴隸主對(duì)奴隸有生殺予奪之 權(quán)。法律上也不承認(rèn)奴隸有婚姻和家庭的權(quán)利，男女 奴隸只能按照主人的指使同居，所生子女是女奴主的 財(cái)產(chǎn)。奴隸也沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)權(quán)。

羅H文化對(duì)西班牙文化有很大的影響。羅馬人統(tǒng) 治時(shí)期,拉丁語(yǔ)、羅馬法和基督教隨之傳入西班牙、西 班牙人在各地也先后建造了許多公路、橋梁、導(dǎo)水管、巨大的教堂、圓形劇場(chǎng)和壯麗的古域堡、紀(jì)念碑等?，F(xiàn) 代西班牙保留著的天主教文明，仍具有許多羅馬文化 的特點(diǎn)。怪不得有人說(shuō)，西班牙比羅馬還羅馬。

第二次是西哥特人的統(tǒng)治(五世紀(jì)初至八世紀(jì) 初)。419年，圖盧茲為中心，建立 了包括高盧南部和西班牙北部的圖盧茲王國(guó)。到五世 紀(jì)前半期，西班牙大部分地區(qū)已被西哥特人占領(lǐng)，成為 圖盧茲王國(guó)的一部分。507—510年法蘭克人征服南 高盧后，西哥待人手里只剩下了西班牙，他們把王國(guó)的 中心遷到西班牙的托萊多。在西哥特人統(tǒng)治期間，蘇 維匯人被迫退至西班牙西北部，建立了蘇維匯小王國(guó);汪達(dá)爾人和阿蘭人被趕到西班牙南部。554年，西班 牙南部又被拜占庭人奪去統(tǒng)治到七世紀(jì)初。

隨著奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到三世紀(jì)以后，羅馬 西班牙奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系逐步成為生產(chǎn)力發(fā)展的障 礙。四至五世紀(jì)，奴隸的革命運(yùn)動(dòng)和日耳曼部落人的 入侵，使奴隸制社會(huì)內(nèi)部的矛盾不斷加深，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和 政治危機(jī)日益嚴(yán)重，封建生產(chǎn)關(guān)系的萌芽在奴隸制社 會(huì)內(nèi)部開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，奴隸主為了挽救危機(jī),不得不 對(duì)奴隸制經(jīng)濟(jì)實(shí)行局部改革。他們把大田莊分成小塊 土地，租給繳納一定稅額的小佃農(nóng)。這種小佃農(nóng)稱為 “隸農(nóng)”，在法律上保持自由人的地位。奴隸主為了保證足夠的勞動(dòng)力，把隸農(nóng)束縛在土地上并隨土地出售。隸農(nóng)不僅要向主人繳納地租，而且還擔(dān)負(fù)各種勞役。

實(shí)際上，他們已經(jīng)降到依附大土地所有者的地位。另一方面,奴隸主又把部分奴隸安置在小塊的土地上，讓他們自己經(jīng)營(yíng)，準(zhǔn)許他們有自己的家室，向他們征收一部分收成。這種被束縛在土地上的奴隸，雖然在法律上沒(méi)有改變身分，但實(shí)際上已接近隸農(nóng)。隸農(nóng)階層是封建制農(nóng)奴的先驅(qū)，他們隨著封建制的形成而轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴。

西哥特在入侵西班牙之前還處在氏族公社制的解 體階段;侵入西班牙后，其在解體過(guò)程中的氏族公社制 與羅馬西班牙內(nèi)部萌芽的封建因素結(jié)合起來(lái)，逐漸發(fā) 展成為封建制度。西哥特人在占領(lǐng)西班牙之初，軍事 貴族分得連同奴隸和隸農(nóng)在內(nèi)的整個(gè)田莊，逐漸成為 大地主階級(jí)。其他西哥特人是按照氏族關(guān)系，采用抽 簽的方法分配剩余土地的。氏族關(guān)系解體后，西哥特 人開(kāi)始按地域原則結(jié)合為農(nóng)村公社。

隨著土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)，村社社員出現(xiàn)了分化。 破產(chǎn)的自由農(nóng)民不但土地被兼弁，而且人身也陷于依 附大地主的地位。上述這些奴隸、隸農(nóng)和貧苦無(wú)地的 自由民，逐漸融合在一起,構(gòu)成了新的農(nóng)奴階級(jí)。封建 制度比奴隸制度又前進(jìn)了一步，它使農(nóng)奴的處境比奴 隸有所改善，農(nóng)奴有自己的份地和生產(chǎn)工具，對(duì)生產(chǎn)有 一定的興趣，因而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。到七世紀(jì)下 半葉，隨著封建大土地所有制的形成和奴隸、隸農(nóng)、自 由民轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴，西哥特西班牙的封建制度已初步確 立起來(lái)。

第三次是M拉伯人和摩爾人長(zhǎng)達(dá)八百年之久的 統(tǒng)治(八世紀(jì)初至十五世紀(jì)末)。阿拉伯人和摩爾人侵 入西班牙，于718年占領(lǐng)了伊比利亞半島的大部分，建 立了隸屬巴格達(dá)哈里發(fā)的科爾多瓦總督區(qū)。西哥特人 則被迫退到西班牙北部山區(qū)建立了阿斯土里亞王國(guó)。 到756年，阿拉伯各貴族集團(tuán)之間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期混戰(zhàn)，由倭 馬亞朝氏族出身的阿卜杜拉曼一世奪得阿拉伯西班牙 的政權(quán)，建立后倭馬亞朝。后倭馬亞朝雖仍稱科爾多 瓦總督區(qū)，但實(shí)際上它已脫離巴格達(dá)哈里發(fā)，成為獨(dú)立 的王國(guó)。

阿拉伯人占領(lǐng)西班牙后，隨即把西哥特王室、貴族 和教會(huì)的土地分給戰(zhàn)士，使他們很快成為新興地主。 農(nóng)民每年都得向地主繳納五分之一到三分之一的租 子，另外還得向國(guó)家繳納一定賦稅。隨著封建制度的 發(fā)展，剝削的日益加重，在九至十世紀(jì)，科爾瓦多總督 區(qū)掀起了廣泛的人民反抗運(yùn)動(dòng)。阿拉伯各貴族集團(tuán)則乘機(jī)利用各地農(nóng)民起義的力量進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪利的封建混 戰(zhàn)。直到阿卜杜拉曼三世(912—961年)即位后.才結(jié) 束混戰(zhàn)局面，建立起中央集權(quán)的統(tǒng)治。929年，他正式 脫離巴袼達(dá)哈里發(fā)，建立科爾多瓦王國(guó)，自禰擁護(hù)哈里 發(fā)禰號(hào)。隨著土地兼并現(xiàn)象的不斷加劇，小地主曰漸 喪失土地，大地主和新興貴族的勢(shì)力越來(lái)越火，哈里發(fā) 的權(quán)力日趨削弱。到十世紀(jì)末十一世紀(jì)初，科爾多瓦 哈里發(fā)已進(jìn)入衰落時(shí)期，國(guó)家開(kāi)始分裂為若干大封建 領(lǐng)地。由于大封建主長(zhǎng)期互相角逐、割據(jù)，到十一世紀(jì) 中葉西班牙分裂為；十三個(gè)封建小王國(guó)。

阿拉伯人統(tǒng)治期間，封建制度在西班牙得到進(jìn)一 步的坑固和發(fā)展。阿拉伯西班牙的經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)和 藝術(shù)的發(fā)展水平，都超出了同時(shí)期的西歐諸國(guó)。在農(nóng) 業(yè)方面,阿拉伯穆斯林把東方和非洲的稻米、姜黃、甘 蔗、桔子、桃子、杳子、檸檬、棉花、桑樹(shù)、蠶、甜瓜、棗椰 子和葡萄等輸入西班牙，并大力推廣水利灌溉，使西班 牙的農(nóng)業(yè)很快發(fā)展起來(lái)。穆斯林還從東方輸入了馬和 馬利諾種羊，加速了畜牧業(yè)的發(fā)展。穆斯林在西班牙 還建立和發(fā)展了范圍很大的手工業(yè)。如礦產(chǎn)、冶金、陶 器、琺瑯器皿、棉織品、呢絨、絲綢、皮革、造紙、釀酒、玻 璃、武器制造等，都相當(dāng)發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)西班牙城市日益繁 榮，和東方的商業(yè)貿(mào)易非常興旺。

在文化科學(xué)方面，阿拉伯人把中國(guó)、印度、希臘關(guān) 于地理學(xué)的槪念，把阿拉伯人的航海知識(shí)和航海工具 以及中國(guó)的指南針，把穆斯林的醫(yī)術(shù)和關(guān)于藥用植物 的記載以及數(shù)學(xué)和化學(xué)方面的知識(shí)，都傳給了西班牙。 九至十世紀(jì)中葉，西班牙在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué) 方面都發(fā)展到相當(dāng)高的水平。首都科爾瓦多人口達(dá)五 十萬(wàn)，設(shè)有大學(xué)、中等學(xué)校二十七所。十二至十三世 紀(jì)中，西歐各國(guó)有許多學(xué)者到西班牙留學(xué)，科爾瓦多 成了他們向往的中心。這些學(xué)者從西班牙阿拉伯教師 那里學(xué)習(xí)天文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等，_把許多阿拉伯文的 古典著作譯成拉丁文，帶回本國(guó)廣為傳播。當(dāng)時(shí) 瓦多大學(xué)教授阿威羅爾斯是著名哲學(xué)家。他檳棄荒誕的宗教 觀念，以接近唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)注古希臘思想家亞里 士多德的哲學(xué)著作。阿威羅厄斯教授的思想由其學(xué)生 輾轉(zhuǎn)傳播，在西歐思過(guò)廣泛影響。

此外，在建筑藝術(shù)方面，以科爾多瓦城的清真寺 (建于六世紀(jì))為代表的一些古老的寺院和格拉納達(dá)城 的阿爾伯漢爾宮（建于十三至十四性紀(jì)），都是西班牙 著名的文化古跡，對(duì)西班牙以后建筑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生. 了很大的影響。