華東師范大學(xué)葉瀾教授指出：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效地發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長。”鄭金洲博士在講座中圍繞著：“創(chuàng)新教育與課堂教學(xué)改革”也作了重要的論述。因此，面對(duì)今天的教育教學(xué)現(xiàn)狀，如何進(jìn)行課堂教學(xué)改革，嘗試“讓課堂教學(xué)充滿生命活力”的運(yùn)作，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的可靠保證。下面從幾個(gè)方面談?wù)劥譁\的認(rèn)識(shí)：

    一、教師觀念的更新是“活力”之源

    觀念的更新集中到一個(gè)焦點(diǎn)，就是只有確立人的發(fā)展為本，尊重人的價(jià)值，呼喚人的主體意識(shí)和主體精神，產(chǎn)生對(duì)已有教育原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和創(chuàng)造的動(dòng)力，課堂教學(xué)才能真的充滿活力。

    1、教師的生命價(jià)值

    新時(shí)代教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)以“愛生”為師德基礎(chǔ)，以符合時(shí)代發(fā)展的教育觀念為思想基礎(chǔ)，以先進(jìn)的教育理論為策略基礎(chǔ)，教師的課堂教學(xué)質(zhì)量直接影響其對(duì)本職工作的態(tài)度以及生命價(jià)值的體現(xiàn)，一個(gè)熱愛學(xué)生和熱愛生命的教師是不會(huì)輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)的。當(dāng)前我們開展的厚德育人、自強(qiáng)不息師德教育，“新世紀(jì)話師德”大討論，就是要求教師重德，敬業(yè)，愛生，以新時(shí)代的要求重塑教師的人生觀，價(jià)值觀，新型的教學(xué)觀。讓每位教師帶著自己的全部身心和已有的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)進(jìn)入課堂，主導(dǎo)課堂教育，使課堂教學(xué)成為師生個(gè)體生命共同參與，情感交匯，相互合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程的創(chuàng)新型基地。

    2、學(xué)生的生命價(jià)值。

    重視全體學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生的全面發(fā)展，并且是全部才能的自主發(fā)展，包括個(gè)性的自主完善和潛能的充分發(fā)展。把學(xué)生看成是活生生的有血有肉有感情的生命體，而不是知識(shí)的接受器，看成是與教師有著平等關(guān)系的人，而不是馴服的“小綿羊”，把保護(hù)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的敏銳性，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，作為課堂教學(xué)的主要行為策略，把學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間留給學(xué)生，使其靈活運(yùn)用知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的意識(shí)和個(gè)體的生命得到重視，多方面的要求得到滿足，人格得到重視。便會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而自覺投入到學(xué)習(xí)，形成和諧的課堂教學(xué)氛圍，取得教學(xué)的良好效果。

    二、教學(xué)方法的更新是“活力”之本

    以人的發(fā)展為本的教學(xué)行動(dòng)的根本旨趣是為了對(duì)教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。讓課堂教學(xué)充滿生命活力是我們深化教學(xué)改革，實(shí)施創(chuàng)新教育的一個(gè)行為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命就是要解決怎樣才能使教學(xué)實(shí)踐奏效的問題。

    1、構(gòu)造平等、和諧的師生合作關(guān)系

    知識(shí)信息時(shí)代，教師再也不是學(xué)生唯一的信息來源，學(xué)生的知識(shí)來自于四面八方，如電視，廣播，報(bào)道，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等，過去曾經(jīng)說過“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”而現(xiàn)在看來，再提出這句話就已屬過時(shí)語了，要使教學(xué)時(shí)空重新組合，提高教學(xué)效率，把教學(xué)活動(dòng)看作是師生之間在同一時(shí)空活動(dòng)的生命交匯和溝通，這時(shí)，我們眼中的學(xué)生不僅是一杯水，而是一個(gè)海，一個(gè)洋，即使與學(xué)生同是一杯水，還要衡量這杯水是不是滿的，是不是新的。我們要從學(xué)生身上吸取知識(shí)，吸取力量，這是師生關(guān)系的本質(zhì)上發(fā)生了變化，使師生間知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，道德的接受關(guān)系變成了朋友式的討論關(guān)系。把教師傳授知識(shí)的過程變?yōu)閹椭鷮W(xué)生選擇信息，追求知識(shí)，組織知識(shí)，訓(xùn)練能力，創(chuàng)造發(fā)展的深過程，因此建立新型的民主、平等、合作的師生關(guān)系，可使得課堂成為師生的心靈碰撞，產(chǎn)生生命涌動(dòng)和成長火花的世界。另外，課前我還讓學(xué)生有目的地充分自學(xué)，讓學(xué)生去嘗試，去實(shí)踐，去探索，去體驗(yàn)，這個(gè)過程學(xué)生必然要運(yùn)用一定的方法去學(xué)，摸索出一套自學(xué)的辦法，形成自覺預(yù)習(xí)的習(xí)慣。如課前布置學(xué)生大量閱讀書刊，想方設(shè)法查找與課文內(nèi)容的有關(guān)資料（時(shí)代背景、寫作背景、作者簡介等），“課后預(yù)習(xí)”要求中的問題先通過自學(xué)自己理解。學(xué)生能學(xué)懂的盡量在課前解決。課堂上著重讓學(xué)生提出普遍解決不了的難點(diǎn)，或?qū)W生領(lǐng)悟不到的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)要點(diǎn)。我就有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)突破，在突破中教給方法，培養(yǎng)能力。學(xué)生這種在課前、課堂上被激活的主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)必然延伸到課后，在廣闊的語言大環(huán)境中繼續(xù)自覺地學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生將語文同自己的日常生活緊密聯(lián)系起來，在生活中學(xué)語文，真正讓學(xué)生時(shí)時(shí)學(xué)語文，處處學(xué)語文。

    2、課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)

    教學(xué)設(shè)計(jì)的研究通俗地說就是運(yùn)用科學(xué)理論研究“為什么教和學(xué)”教什么，學(xué)什么，怎樣教，怎樣學(xué)，教和學(xué)得怎樣的一系列問題。

“怎樣教？”要從學(xué)生實(shí)踐出發(fā)，：現(xiàn)在的課堂存在著老師在用低水平，高密度的提問式，占據(jù)了學(xué)生充分發(fā)展的時(shí)間和空間，看不到生命的活力。為此，要強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中要充分重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。比如：語文學(xué)科加強(qiáng)“感悟性教育”模式的探索，提倡語文學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)與課外積累拓展相結(jié)合，形成“閱讀——積累——運(yùn)用”的教學(xué)思路，數(shù)學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的思維活動(dòng)，創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)的思考與方法探索，重視在“規(guī)律”、“結(jié)論”得出過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵(lì)學(xué)生敢于反駁，求異思維，對(duì)于具有獨(dú)創(chuàng)性，深刻性的思維方式，給予及時(shí)評(píng)價(jià)，總之，無論各學(xué)科，老師都應(yīng)允許學(xué)生有不同的答案，有不同的看法，因?yàn)閷W(xué)生的“別出心裁”和“奇談怪論”，往往能反映他對(duì)問題的獨(dú)到見解，閃耀著創(chuàng)新性思維火花，這樣才會(huì)使課堂充滿著生命的活力。

    三、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是“活力”之魂

    1、讓課堂成為個(gè)性發(fā)展的樂園。

    在改革發(fā)展不斷深入和經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展，國力競(jìng)爭日趨激烈的今天，社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求也發(fā)生了變化，教育為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的服務(wù)主要是通過為每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展服務(wù)來實(shí)現(xiàn)的，因此就要有一個(gè)教育的發(fā)揮性，培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)多樣化的問題?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”是啊，人都是有特點(diǎn)的，誰能將自己的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來，誰就能成為“天生我才必有用?！背晒Φ慕逃厝皇菐椭鷮W(xué)生發(fā)揮特長，強(qiáng)化特點(diǎn)，發(fā)展特長的教育，現(xiàn)在的社會(huì)需要的不是機(jī)械黑板，因循守舊的人，而是自主自立的富有個(gè)性的人，用現(xiàn)代的理念來組織課堂教學(xué)，要讓課堂教學(xué)改頭換面，課堂上生動(dòng)活潑，學(xué)生質(zhì)疑問難，合作學(xué)習(xí)，小組討論，教師則在學(xué)生中間來回走動(dòng)，指出重點(diǎn)，讓學(xué)生們盡情表達(dá)。上海黃浦區(qū)北京東路小學(xué)的小班化教，徹底打破了傳統(tǒng)的程序化的條條框框，學(xué)校把課堂教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉自己，發(fā)展自己的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、訓(xùn)練場(chǎng)，教學(xué)中給學(xué)生“自由度”自主，自悟，自教，自練，教師與學(xué)生同圍一張桌，學(xué)校提出“三性”要求：一是學(xué)習(xí)的積極性（樂），具有樂學(xué)的興趣，表現(xiàn)為樂觀、活潑、進(jìn)取。二是學(xué)習(xí)的自主性（能）具有自學(xué)的能力，表現(xiàn)主動(dòng)、會(huì)學(xué)和善用。三是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性（創(chuàng)）具有創(chuàng)新的精神，表現(xiàn)為靈活、勇敢和創(chuàng)造。他們?yōu)槲覀兲峁┝藢氋F的經(jīng)驗(yàn)，啟迪著我們應(yīng)如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性的做法。如在教學(xué)《月光曲》一課時(shí)，其中一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解“陶醉”這個(gè)詞。我根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，定下了三個(gè)層次目標(biāo)：

（1）課文中“窮兄妹倆被美妙的音樂陶醉了”表現(xiàn)在哪里？（后進(jìn)生回答）。

    （2）聯(lián)系上下文概括“陶醉”在文中的意思，用“陶醉”造一個(gè)句子。（中等生回答）

    （3）自己創(chuàng)設(shè)情景，并用上“陶醉”這個(gè)詞。（優(yōu)等生回答）這樣做，讓各類學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上得到了提高。

    2、讓學(xué)生成為課堂的主人

    沒有個(gè)性就沒有人才，沒有生動(dòng)活潑，主動(dòng)發(fā)展的個(gè)性就沒有課堂生命。學(xué)生只有在課堂上充分發(fā)揮個(gè)性，成為課堂的主人，課堂才能煥發(fā)出生命活力，教師要把學(xué)生當(dāng)作活生生的個(gè)體，讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，要把時(shí)代的活力引入課堂，激活學(xué)生的潛能，允許學(xué)生指出獨(dú)到的見解，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造行為。教師要為學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境和土壤，讓學(xué)生有選擇的自由、發(fā)展的自由和創(chuàng)造的自由，使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗(yàn)、思維、創(chuàng)造水乳交融，讓學(xué)生豐富多彩的個(gè)性淋漓盡致地展現(xiàn)出來。這樣才能把課堂開辟成學(xué)生“顯山露水”，自主獲得知識(shí)和能力的平臺(tái)。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)揮，真正成為課堂的主人時(shí)，課堂上便會(huì)興趣盎然，生機(jī)勃勃，學(xué)生便會(huì)高度活躍，自由酣暢地表現(xiàn)自己的聰明和才華，顯示獨(dú)特的品格和魅力。

    新世紀(jì)賦予教師實(shí)施素質(zhì)教育的使命，也賦予學(xué)生接受素質(zhì)教育的獨(dú)特使命，這一切都是通過每一堂課，每一個(gè)學(xué)生，乃至將來社會(huì)的每個(gè)角落，使生命的價(jià)值得到延續(xù)。因此，我們教育工作者要始終學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展，在實(shí)踐中研究，在評(píng)價(jià)反思中積累，以適應(yīng)新世紀(jì)的需要。